Мы привыкли, что на богослужении принято стоять. Но на самом деле есть части службы, во время которых вполне можно присесть, даже если вы не устали. Однако есть и моменты, когда лучше всё-таки встать, даже если тяжеловато.
🎙️ Об этих богослужебных особенностях сегодня расскажет священник Стахий Колотвин
✔️Больше полезных материалов – у отца Стахия на канале. Подписывайтесь!
📌Термины из видео:
🔹 кафизма — часть Псалтири, объединяющая несколько псалмов.
🔹 патерик — собрания кратких или полных житий святых, живших в одном монастыре или в одной области.
🔹 анафора — центральная молитва Божественной литургии; иначе Евхаристический канон
Апостол Павел утверждает странные вещи? Разбираемся в 4-й главе Послания к Римлянам
На прошлом эфире 30 сентября мы с отцом Евгением Чебыкиным обсуждали четвертую главу Послания к Римлянам.
В ней встречаются сразу две фразы, которые можно сразу и не понять:
«…не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5).
Получается, для спасения достаточно просто верить, а делать вообще ничего не нужно?
Нет. Эти слова звучат в контексте большого рассуждения Павла о вере и делах. Апостол не противопоставляет настоящую веру добрым делам. Он показывает другое: само по себе внешнее исполнение предписаний еще не делает человека праведным. Можно скрупулезно исполнять закон, но за этим потерять главное – то, ради чего он и был создан.
Причем это касается не только ветхозаветного закона. То же самое может произойти и с привычными нам практиками благочестия: можно соблюдать пост, читать молитвенное правило, определенным образом одеваться и относиться ко всему этому исключительно как к набору внешних требований.
Для апостола Павла вера – есть начало, из которого естественным образом рождаются дела. Мы верим Богу, понимаем, что Он сделал для нас, и уже из этой веры строим свою жизнь. А дела без веры и понимания их цели могут остаться просто механическими действиями. И буквально через несколько стихов встречаем еще одну непростую фразу:
«Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15).
Зачем же тогда вообще нужен закон, если он «производит гнев» и без него будто бы не было бы и преступления?
Апостол не говорит, что закон заставляет человека грешить. Закон показывает, что именно является грехом. Пока граница не обозначена, невозможно говорить и о сознательном ее нарушении. Блаженный Августин объяснял слова о гневе так: вина человека становится тяжелее, если он уже знает из закона, что совершает грех, но всё равно сознательно его выбирает.
Получается, обе странные на первый взгляд фразы Павла возвращают нас к одной мысли, что недостаточно просто знать закон и внешне выполнять его требования. Важно, что стоит за нашими поступками и ведут ли они нас к Богу.
Апостольские послания бывает непросто читать. Поэтому приглашаем вас разбирать их вместе с нами. Читайте Послание к Римлянам, записывайте свои вопросы и присылайте нам до или во время эфира.
📌 Продолжим чтение с 5-й главы 7 октября в 20:00!
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Я редко хожу в церковь, но в душе я с Богом, стараюсь каждый день молиться. Этого достаточно?
– Мария
💬Отвечает священник Виктор Никишов:
Бог Вас да благословит!
Одной внутренней веры без участия в церковных таинствах недостаточно для спасения. Христос создал Церковь как Своё Тело, и в ней установлены таинства, через которые подаётся благодать. Святитель Иоанн Златоуст говорит:
«Церковь — не стены и крыша, но вера и жизнь. Церковь — не стены церковные, но законы церковные».
Сама вера невозможна без приобщения к Телу Христову в Евхаристии. Таинства — это видимые действия Бога, а не просто символические обряды.
Молитва дома — благое дело, но она не заменяет участия в общей молитве и причастия. Преподобный Серафим Саровский учил, что стяжание благодати Святого Духа есть цель христианской жизни, а эта благодать преподаётся именно через таинства Церкви. Если Вы не причащаетесь, Вы лишаете себя главного источника спасения — соединения со Христом, а если не исповедуетесь, то закрываете свою душу от очищения. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:54) — в этих словах Господь показывает, что без Таинства Причастия всё остальное бессмысленно. Он же говорит апостолам: «На ком оставите грехи, на том останутся» (Ин. 20:23), — и это дано не каждому верующему, а священникам, которых Господь поставил в Церкви.
Найдите время, чтобы прийти в храм на исповедь и Причастие хотя бы раз в месяц. Если тяжело рано вставать на службу, придите хотя бы к концу Литургии. Не оправдывайте редкость своего посещения, но и не отчаивайтесь. Господь видит Ваше намерение, и если Вы сделаете этот шаг, Он поможет. Домашняя молитва станет живой, когда она будет соединена с молитвой в храме, когда вокруг Вас будут верующие люди.
Божьей помощи Вам!
📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Продолжаем цикл эфиров по Посланию к римлянам!
7 октября в 20.00 мск состоится эфир на тему «Пятая глава Послания к римлянам: почему вера — это самое главное?»
💙 Эфир пройдет в группе журнала "Фома" в ВК
С иереем Евгением Чебыкиным, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Лангепаса, благочинным Лангепасского благочиния и постоянным автором рубрики "Вопросы священнику", поговорим о Послании к римлянам апостола Павла и прочтем 5-ю главу:
🍁Как современному христианину выстраивать свою повседневную жизнь, зная о Жертве Христа?
🍁Что значит адекватный ответ на любовь Бога?
🍁Как реагировать, если встречаешь странные фразы?
"Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать..." (5:20).
🍁Получается, закон спровоцировал преступление? 🍁И чем больше греха, тем больше благодати? Или тут другая логика?
🎙Эфир проведет редактор рубрики "Вопросы священнику" Ольга Богданова.
Смотреть эфир в записи: https://vk.ru/video-35758136_456246625
Запись прямого эфира с иереем Евгением Чебыкиным!
Тема: «Почему вера — это самое главное?»
➡️ Разбор 5-й главы Послания к римлянам и ответы на ваши вопросы
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Крестилась я год назад, до этого была атеисткой. Папа отнёсся нейтрально, но мама — очень отрицательно. Я хоть и давно совершеннолетняя, но она старается отговорить меня от того, чтобы ходить в храм, поститься, причащаться. После прихода из храма может показательно со мной не разговаривать. Если она видит, что я молюсь (иконы получилось поставить только на полочку прямо рядом с прозрачной дверью) — в лучшем случае просто останавливается и пристально смотрит, а может и зайти и начать высмеивать, называет богомолкой. Если разговор зайдёт о вере, начинает говорить ужасные гадости о Христе, Богородице, святых, Церкви… И если попытаться её переубедить, градус богохульства только увеличится. Я старалась не настаивать, не спорить, не отвращать её моим поведением (например, в её присутствии не крещусь перед едой, хотя это, наверное, грех), продолжать воцерковляться, чтобы они заметили изменения и что-то поняли, но это получается не очень, так как особо в лучшую сторону я не меняюсь (наверное, заметно, что я очень самозацикленный человек и у меня есть некоторые проблемы с психикой — неврозы, депрессия, мнительность, да и нет духовника). А папа сам сказал, что он придумал свою религию, когда проходим мимо церкви — крестится, но говорит, что не верит в Бога-Личность, ад и рай, верит в реинкарнацию, другие измерения, карму, что после смерти человек становится духом и переходит на новый уровень. Переубедить его невозможно, если найти логическую ошибку в его «религии» — обижается, говорит: «Ну вот ты опять начинаешь». Знакомиться с основами веры не желает. Недавно у обоих родителей нашли подозрения на серьёзные болезни, но их мнения это не изменило. Боюсь, что они так и умрут не православными. Что делать? Терплю, молюсь, читаю каноны, очень боюсь за их будущее. Может быть, моё сообщение является грехом против пятой заповеди, но мне очень нужно мнение со стороны. В нашем приходе священники очень заняты, и поговорить с ними возможности нет.
💬Отвечает священник Евгений Чебыкин:
Здравствуйте, уважаемый читатель.
Очень жаль, что в Вашей семье сложилась столь неблагоприятная эмоциональная атмосфера. Пусть Господь поможет Вам перенести всё это так, как это подобает делать подлинным православным христианам!
Господь в Евангелии от Матфея, рассуждая о том, как нам стоит общаться с людьми неверующими и при этом агрессивными, говорит следующее:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7,6).
Это значит, что Вам не стоит тем или иным способом пытаться сделать из Ваших родителей православных христиан, просто потому, что, во-первых, вряд ли Вам это удастся и, во-вторых, они будут со временем всё хуже и хуже относиться к Церкви.
Но вот если вдруг когда-нибудь у них возникнет желание спокойно обсудить с Вами нечто касающееся Вашей веры в Бога, то здесь Вам обязательно нужно будет помнить следующую рекомендацию святого апостола Петра: «… будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пт.3,16). Ну а пока ещё этого не произошло, продолжайте, пожалуйста, делать всё то, что Вы делали до этого, но более неприметно, что ли… Так, чтобы у Ваших родителей было меньше поводов огорчаться и переживать.
И ещё: лучшим решением в данном случае, наверное, мог бы быть Ваш переезд в отдельную квартиру, где Вам бы уже не было нужды скрывать свои религиозные взгляды и предпочтения от своих родных. Если это, конечно, вообще представляется возможным.
Ну и, конечно, уважаемый читатель, настоятельно рекомендую Вам по мере возможности регулярно посещать церковные богослужения, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Тайн, творить добрые дела и молиться о вразумлении. Вашем и Ваших родителей.
Пусть Господь Вам поможет!
📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Мы привыкли, что на богослужении принято стоять. Но на самом деле есть части службы, во время которых вполне можно присесть, даже если вы не устали. Однако есть и моменты, когда лучше всё-таки встать, даже если тяжеловато.
🎙️ Об этих богослужебных особенностях сегодня расскажет священник Стахий Колотвин
✔️Больше полезных материалов – у отца Стахия на канале. Подписывайтесь!
📌Термины из видео:
🔹 кафизма — часть Псалтири, объединяющая несколько псалмов.
🔹 патерик — собрания кратких или полных житий святых, живших в одном монастыре или в одной области.
🔹 анафора — центральная молитва Божественной литургии; иначе Евхаристический канон
Апостол Павел утверждает странные вещи? Разбираемся в 4-й главе Послания к Римлянам
На прошлом эфире 30 сентября мы с отцом Евгением Чебыкиным обсуждали четвертую главу Послания к Римлянам.
В ней встречаются сразу две фразы, которые можно сразу и не понять:
«…не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5).
Получается, для спасения достаточно просто верить, а делать вообще ничего не нужно?
Нет. Эти слова звучат в контексте большого рассуждения Павла о вере и делах. Апостол не противопоставляет настоящую веру добрым делам. Он показывает другое: само по себе внешнее исполнение предписаний еще не делает человека праведным. Можно скрупулезно исполнять закон, но за этим потерять главное – то, ради чего он и был создан.
Причем это касается не только ветхозаветного закона. То же самое может произойти и с привычными нам практиками благочестия: можно соблюдать пост, читать молитвенное правило, определенным образом одеваться и относиться ко всему этому исключительно как к набору внешних требований.
Для апостола Павла вера – есть начало, из которого естественным образом рождаются дела. Мы верим Богу, понимаем, что Он сделал для нас, и уже из этой веры строим свою жизнь. А дела без веры и понимания их цели могут остаться просто механическими действиями. И буквально через несколько стихов встречаем еще одну непростую фразу:
«Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15).
Зачем же тогда вообще нужен закон, если он «производит гнев» и без него будто бы не было бы и преступления?
Апостол не говорит, что закон заставляет человека грешить. Закон показывает, что именно является грехом. Пока граница не обозначена, невозможно говорить и о сознательном ее нарушении. Блаженный Августин объяснял слова о гневе так: вина человека становится тяжелее, если он уже знает из закона, что совершает грех, но всё равно сознательно его выбирает.
Получается, обе странные на первый взгляд фразы Павла возвращают нас к одной мысли, что недостаточно просто знать закон и внешне выполнять его требования. Важно, что стоит за нашими поступками и ведут ли они нас к Богу.
Апостольские послания бывает непросто читать. Поэтому приглашаем вас разбирать их вместе с нами. Читайте Послание к Римлянам, записывайте свои вопросы и присылайте нам до или во время эфира.
📌 Продолжим чтение с 5-й главы 7 октября в 20:00!
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Я редко хожу в церковь, но в душе я с Богом, стараюсь каждый день молиться. Этого достаточно?
– Мария
💬Отвечает священник Виктор Никишов:
Бог Вас да благословит!
Одной внутренней веры без участия в церковных таинствах недостаточно для спасения. Христос создал Церковь как Своё Тело, и в ней установлены таинства, через которые подаётся благодать. Святитель Иоанн Златоуст говорит:
«Церковь — не стены и крыша, но вера и жизнь. Церковь — не стены церковные, но законы церковные».
Сама вера невозможна без приобщения к Телу Христову в Евхаристии. Таинства — это видимые действия Бога, а не просто символические обряды.
Молитва дома — благое дело, но она не заменяет участия в общей молитве и причастия. Преподобный Серафим Саровский учил, что стяжание благодати Святого Духа есть цель христианской жизни, а эта благодать преподаётся именно через таинства Церкви. Если Вы не причащаетесь, Вы лишаете себя главного источника спасения — соединения со Христом, а если не исповедуетесь, то закрываете свою душу от очищения. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:54) — в этих словах Господь показывает, что без Таинства Причастия всё остальное бессмысленно. Он же говорит апостолам: «На ком оставите грехи, на том останутся» (Ин. 20:23), — и это дано не каждому верующему, а священникам, которых Господь поставил в Церкви.
Найдите время, чтобы прийти в храм на исповедь и Причастие хотя бы раз в месяц. Если тяжело рано вставать на службу, придите хотя бы к концу Литургии. Не оправдывайте редкость своего посещения, но и не отчаивайтесь. Господь видит Ваше намерение, и если Вы сделаете этот шаг, Он поможет. Домашняя молитва станет живой, когда она будет соединена с молитвой в храме, когда вокруг Вас будут верующие люди.
Божьей помощи Вам!
📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Продолжаем цикл эфиров по Посланию к римлянам!
7 октября в 20.00 мск состоится эфир на тему «Пятая глава Послания к римлянам: почему вера — это самое главное?»
💙 Эфир пройдет в группе журнала "Фома" в ВК
С иереем Евгением Чебыкиным, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Лангепаса, благочинным Лангепасского благочиния и постоянным автором рубрики "Вопросы священнику", поговорим о Послании к римлянам апостола Павла и прочтем 5-ю главу:
🍁Как современному христианину выстраивать свою повседневную жизнь, зная о Жертве Христа?
🍁Что значит адекватный ответ на любовь Бога?
🍁Как реагировать, если встречаешь странные фразы?
"Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать..." (5:20).
🍁Получается, закон спровоцировал преступление? 🍁И чем больше греха, тем больше благодати? Или тут другая логика?
🎙Эфир проведет редактор рубрики "Вопросы священнику" Ольга Богданова.
Смотреть эфир в записи: https://vk.ru/video-35758136_456246625
Запись прямого эфира с иереем Евгением Чебыкиным!
Тема: «Почему вера — это самое главное?»
➡️ Разбор 5-й главы Послания к римлянам и ответы на ваши вопросы
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
Крестилась я год назад, до этого была атеисткой. Папа отнёсся нейтрально, но мама — очень отрицательно. Я хоть и давно совершеннолетняя, но она старается отговорить меня от того, чтобы ходить в храм, поститься, причащаться. После прихода из храма может показательно со мной не разговаривать. Если она видит, что я молюсь (иконы получилось поставить только на полочку прямо рядом с прозрачной дверью) — в лучшем случае просто останавливается и пристально смотрит, а может и зайти и начать высмеивать, называет богомолкой. Если разговор зайдёт о вере, начинает говорить ужасные гадости о Христе, Богородице, святых, Церкви… И если попытаться её переубедить, градус богохульства только увеличится. Я старалась не настаивать, не спорить, не отвращать её моим поведением (например, в её присутствии не крещусь перед едой, хотя это, наверное, грех), продолжать воцерковляться, чтобы они заметили изменения и что-то поняли, но это получается не очень, так как особо в лучшую сторону я не меняюсь (наверное, заметно, что я очень самозацикленный человек и у меня есть некоторые проблемы с психикой — неврозы, депрессия, мнительность, да и нет духовника). А папа сам сказал, что он придумал свою религию, когда проходим мимо церкви — крестится, но говорит, что не верит в Бога-Личность, ад и рай, верит в реинкарнацию, другие измерения, карму, что после смерти человек становится духом и переходит на новый уровень. Переубедить его невозможно, если найти логическую ошибку в его «религии» — обижается, говорит: «Ну вот ты опять начинаешь». Знакомиться с основами веры не желает. Недавно у обоих родителей нашли подозрения на серьёзные болезни, но их мнения это не изменило. Боюсь, что они так и умрут не православными. Что делать? Терплю, молюсь, читаю каноны, очень боюсь за их будущее. Может быть, моё сообщение является грехом против пятой заповеди, но мне очень нужно мнение со стороны. В нашем приходе священники очень заняты, и поговорить с ними возможности нет.
💬Отвечает священник Евгений Чебыкин:
Здравствуйте, уважаемый читатель.
Очень жаль, что в Вашей семье сложилась столь неблагоприятная эмоциональная атмосфера. Пусть Господь поможет Вам перенести всё это так, как это подобает делать подлинным православным христианам!
Господь в Евангелии от Матфея, рассуждая о том, как нам стоит общаться с людьми неверующими и при этом агрессивными, говорит следующее:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7,6).
Это значит, что Вам не стоит тем или иным способом пытаться сделать из Ваших родителей православных христиан, просто потому, что, во-первых, вряд ли Вам это удастся и, во-вторых, они будут со временем всё хуже и хуже относиться к Церкви.
Но вот если вдруг когда-нибудь у них возникнет желание спокойно обсудить с Вами нечто касающееся Вашей веры в Бога, то здесь Вам обязательно нужно будет помнить следующую рекомендацию святого апостола Петра: «… будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пт.3,16). Ну а пока ещё этого не произошло, продолжайте, пожалуйста, делать всё то, что Вы делали до этого, но более неприметно, что ли… Так, чтобы у Ваших родителей было меньше поводов огорчаться и переживать.
И ещё: лучшим решением в данном случае, наверное, мог бы быть Ваш переезд в отдельную квартиру, где Вам бы уже не было нужды скрывать свои религиозные взгляды и предпочтения от своих родных. Если это, конечно, вообще представляется возможным.
Ну и, конечно, уважаемый читатель, настоятельно рекомендую Вам по мере возможности регулярно посещать церковные богослужения, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Тайн, творить добрые дела и молиться о вразумлении. Вашем и Ваших родителей.
Пусть Господь Вам поможет!
📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»