Аналитика каналаMaxВера Надежда Любовь Молитва Бог Церковь Богородица Ангелы

Вот это «считать себя хуже всех» столько бед натворило! Я не встречал, чтобы эта мантра приводила к покаянию, а вот к психозу — сколько угодно. Преподобный Серафим предупреждал, что «самоунижение паче гордыни». Если и есть необходимость сравнивать себя с кем-то, то «я не считаю себя лучше кого-то», но никак не «я хуже всех». А вообще, смирение заключается в принятие себя настоящим, со всеми плюсами и минусами, таким, каким меня любит Господь. Он меня любит не потому, что я свят, а потому что я — Его сын. Он меня ни с кем не сравнивает, потому что Он — любовь. Отклик этой любви в моей душе — покаяние, желание преображения и усыновление Ему, а не комплекс «я хуже всех». Я так думаю. Иеромонах Паисий (Ковалев)

Надежда на Бога – рычаг, который опрокидывает отчаяние, освобождает душу от уныния и страха, и шаг за шагом укрепляет духовные силы человека, пробуждая в нём святой оптимизм. — Преподобный Паисий Святогорец.

Послушай, что я тебе скажу: молись, а потом говори. Так поступай со своими детьми. Если ты все время будешь давать им советы, то они будут им в тягость, и, когда они вырастут, то будут ощущать давление. Так что предпочитай молитву. Говори с ними через молитву. Говори все Богу, а Бог будет говорить с ними. Не надо давать детям советы голосом, которые слышат их уши. Ты можешь делать и это, но прежде всего нужно говорить о своих детях Богу. Говори: "Господи Иисусе Христе, просвети моих деток. Я Тебе их вверяю. Ты мне дал их, но я слаба и не могу их направить, поэтому прошу Тебя: просвети их". И Господь будет говорить с ними, и они скажут: "Ох, не следовало огорчать маму тем, что я сделал!" И это будет их внутреннее чувство, по благодати Божией. Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Во чреве матери ребёнок всё слышит. Говорите ему слово Божие, и так воспитываете. Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Общение с детьми учит нас искренности, простоте, умению жить данным часом, делом — основному в Православии. Дети каждый день как бы снова рождаются — отсюда их непосредственность, неосложненность души, простота суждений и действий. Протоиерей Александр Ельчанинов

Ефрем Катунакский о молитве: - Батюшка, как читать Иисусову молитву? Целиком: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного"? - Нет, нет, это утомительно. Достаточно пяти слов: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя". Если будешь возрастать в молитве, то само собой, по причине трепета твоей души, отпадут и другие слова, и будешь говорить: "Иисусе мой, помилуй мя" или "Сладчайший Иисусе, помилуй мя". Исполнившись любви, можешь достичь того, что будешь только взывать: "Иисусе, Иисусе... " Если удостоишься подняться выше, тогда останешься безмолвным, как бы в экстазе от кипения благодати, которую будешь чувствовать. - Батюшка, с каким настроением нужно молиться: славословия, радости, умиления, благодарения, печали, покаяния - как лучше? - С тем настроением, какое имеет душа в данный момент. Радостно тебе - молись с радостью, чувствуешь покаяние - молись с покаянием. - А если у души нет никакого настроения, и ум не сосредотачивается на молитве? - Ум всегда старается убежать. Наша задача - вернуть его назад. Начинаем молитву шепотом или вслух, пока не соберется ум и начнет внимать молитве. Затем уже молимся умно, без шептания. К тому же, опыт научает каждого. А что касается настроения, то если мы его не имеем, то добиваемся. Воссоздаем в уме нашем некую духовную икону, которая может умилить нашу душу: ну, например, Распятие Господа нашего, которая заставляет нас задуматься, сколько Сам Богочеловек пострадал плотью за нас, ничтожных. Я много раз представлял себе следующее: как будто произошло Второе Пришествие, и Христос со Своими святыми уже уходит, отдаляется от меня, и я остаюсь в опасности быть навечно отделенным от Христа и Его Царства. Тогда, дитя мое, что говорить о настроении для молитвы? Вопиешь тогда в духе: "Иисусе Христе, спаси мя!" - и слезы льются рекой. - Так значит, молясь Иисусовой, одновременно держим в уме и такую картину? - Нет, нет! Только в самом начале пользуемся этим способом, чтобы разогреть настрой души. Когда же творишь Иисусову, произноси ее медленно и с пониманием, ничего мысленно не представляй, ни слов, ни лиц, ни образов. - И как распознаем, батюшка, что продвигаемся в молитве? - Первое, что приносит молитва - это радость. Думаешь, что ты царевич. Затем исполняешься слезами. Хочешь обнять весь мир, живой и неживой. Все люди тебе кажутся Ангелами. А в общем, апостол Павел говорит, каковы плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, благость, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). - Можно ли молиться своими словами, батюшка? - Я часто так делаю. Молитва своими словами, так же как и духовные образы и представления, о которых только что сказал, а также немного тихого пения тропарей церковных (или же своими словами) - все это помогает душе прийти в должное состояние. Потом все это уже не требуется, и тогда уже только ревностно взываешь: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!" Иногда же, в надлежащем состоянии души, в самых ее глубинах рождаются различные духо

 Два ангела (притча) Два ангела-путника остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была негостеприимна и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и заделал её. Когда младший ангел увидел это, то спросил, для чего. Старший ответил: — Вещи не такие, какими кажутся. На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, и сказали, чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, молоко которой было единственным доходом семьи, лежала мёртвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего: — Как это могло случиться? Первый мужчина имел всё, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова. Почему? — Вещи не такие, какими кажутся, — ответил старший ангел. — Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро. Я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели, пришёл ангел смерти за женой хозяина. Я отдал ему корову.

 Тебе кажется, что ты никому не нужен? Не нужна? Есть мужская усталость, которую не замечают, потому что от мужчины ждут решений: заработай, выдержи, привези, разберись, не срывайся. Есть женская усталость, которую не считают трудом, потому что она растворена в доме, детях, еде, заботе, памяти о чужих нуждах и попытках удержать мир от распада. И хотя внешне это разные жизни, внутри часто одно и то же место: человек начинает думать, что его любят только пока он полезен. Ни в коем случае с этой мыслью нельзя соглашаться. Мужчина не становится кошельком, если от него ждут денег. Женщина не становится домашним воздухом, если к её заботе привыкли. Оба могут устать, злиться, хотеть, чтобы их заметили до того, как они перестали справляться. Бог создал не робот-пылесос, не банкомат, а живого человека: мужчину и женщину. Поэтому сегодня важно не согласиться с мыслью, которая пришла в минуту усталости и назвала тебя пустым местом, никому не нужным, не ценным. Ты нужен не только когда справляешься. Ты нужна не только когда всем удобно. Твоя жизнь имеет вес уже сейчас. И мы можем давать друг другу ощущение, что видим, ценим, молитвенно поддерживаем близкого человека.

 Когда человеку не нужна его жизнь, он почти не чувствует цену времени. Появляются спасательство и игры. Человек может годами жить внутри отношений, где все заняты одним и тем же кругом: спасают, обвиняют, обещают, срываются, снова спасают. Ещё один способ - поддерживать кризис, который хотя бы стал привычным и предсказуемым. Сложный брак, война с родственниками, борьба за признание, бесконечные разборы прошлого. Проблема уже не решается, потому что без неё придётся остаться со своей жизнью и признать, что в ней давно нет направления. Есть и другая трата: недосып, запущенное здоровье, алкоголь, долги, работа на износ, жизнь из последних сил. Человек обращается с собой как с ресурсом, который всё равно не понадобится потом. Человек может думать, что распоряжается только своей жизнью. Но если он годами не лечится, живёт в долгах, теряет работу, втягивает детей в свои кризисы и отказывается что-либо менять, последствия ложатся на других. Семья платит деньгами и силами, врачи разбираются с запущенным состоянием, коллеги берут на себя его работу, государство подключается тогда, когда частная проблема уже стала общей. Нам много говорят, ради чего стоит отдать жизнь. Намного реже спрашивают, почему человек вообще готов так легко ею распорядиться. Жизнь дана не для того, чтобы чем-нибудь занять годы до смерти. И ответственность за неё начинается с момента, когда мы перестаём считать собственное существование расходным материалом. Можно не считать жизнь подарком и не быть благодарным за сам факт рождения. Но пока человек жив, его решения всё равно имеют цену - и платит её не только он. Если сейчас ваша жизнь кажется ненужной, все равно не отдавайте её боли, чужим играм и саморазрушению. Пусть её пока сохранят Бог и люди рядом, до того дня, когда вы снова сможете почувствовать, что она принадлежит вам.

Молитесь Матери Божией. Она будет ходатайствовать за вас и в этой жизни, а по смерти поможет пройти мытарства и достигнуть Царствия Небесного. Настоящая молитва - это не удовольствие, не «нирвана», она начинается С БОЛИ — Преподобный Варсонофий Оптинский. 🤝 Пресвятая Богородица, спаси нас!