Аналитика каналаMaxХрам Троицы в Хохлах

Проповедь в воскресенье Неделю 12-ю по Пятидесятнице Нам нужно помнить о трёх вещах. Первое — 6 сентября, в день всех московских святых, состоится крестный ход. Его возглавит Святейший Патриарх Кирилл. Это не просто прогулка – это свидетельство нашей веры перед всем миром. Когда мы, немощные и грешные поодиночке, собираемся вместе с покаянием и молитвой, тогда является сила Господня, ибо Сам Господь сказал: «Сила Моя в немощи совершается». Мы идём, чтобы люди увидели, как много нас, объединённых одной верой, и чтобы враги наши, видя это, треснули от злости, а мы укрепились в надежде. Не бойтесь ни дождя, ни солнца, ни усталости – эта жертва Богу приятна, и Он воздаст нам гораздо больше, чем мы потратим. Второе — сегодня мы молились святителю Спиридону Тримифунтскому. Он жил на Кипре, в городе Тримифунте, и творил чудеса, какие читаем у Моисея и Илии: по его молитве дождь шёл или прекращался, разлившаяся река останавливалась, он воскрешал мёртвых, показывал, где спрятаны деньги, и помогал в нужде. После кончины его мощи перенесли на остров Корфу (в Грецию), и там он стал творить то же самое. Мы просим Спиридона, чтобы и сейчас, когда его десница в России, совершилось чудо: чтобы слепой прозрел, парализованный встал. Пусть вся безбожная Россия вздрогнет от радости и страха Божьего. Третье — Господь открыл нам мощи святого Дмитрия Донского. Это знак: пока враги хоронят своих преступников в святых местах, Бог показывает нам наших защитников. Дмитрий, Сергий Радонежский, Алексей Московский, Пересвет и Ослябя — вот наша сила. Война идёт за дух, и сегодня наши святые противостоят их грешникам. Обретение мощей — залог того, что Господь с нами, как был с Дмитрием тогда. Не забывайте: до среды — отдание Преображения, выучите тропарь «Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же...», затем готовьтесь к Успению и выучите тропарь «В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́...». Тропарь – это краткая молитва, в которой раскрывается весь смысл праздника. Чтобы стоять в храме не безучастно, а со знанием, учите их, пойте умом и сердцем. Молитесь, трудитесь над собой, не ленитесь, и ждите чудес – потому что Господь хочет их явить ради нашего спасения. С нами Бог, с нами Его святые, с нами Дмитрий Донской, Спиридон и все небесные заступники. Не бойтесь, только веруйте. Протоиерей Андрей Ткачев

Если ты любишь Христа — Ангел защищает тебя, и всё небесное воинство знает тебя по имени. Помните: «Радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся». Аминь Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в воскресение в Неделю 7-я по Пятидесятнице Мы сегодня получили назидание, вразумление, взбодрение. Записывайтесь по сердцу в воины Христовы. И всё, что встречаете — встречайте как воин. И ничего не бойтесь. Снервничаете, испугаетесь — мы не камни. Но потом возвращайтесь в память и дальше живите как солдат Христов. В Евангелии — два исцеления. Слепых Христос исцелил тайно, в доме, и сказал: «Никому не говорите». Не для славы Он это сделал, а по состраданию. А они вышли и разболтали. Некоторые говорят: «Ну, прославили». Но Господь сказал молчать! Тебе дали милость — молчи. Если бы вам явился Христос и сказал: «Только тебе, никому не говори», — а вы побежали рассказывать? Это мерзость. Дары нужно утаивать, тайно пользоваться. Люди не умеют — сразу фейерверки, показуха. Поэтому Бог не даёт даров легкомысленным. Получить — не проблема. Удержать — самая трудная задача. И это касается и духовного, и материального. Дадут миллион — поставите решётки, сигнализацию, начнёте бояться. Это будет не счастье, а проклятие. Бог и не даёт нам ничего серьёзного — ни богатства, ни даров, — потому что мы не умеем этим распорядиться. Живём на «пониженном варианте»: без испытаний, но и без благодати. Просто потому, что не доросли. Второе исцеление — немой бесноватый. Господь выгнал беса, и он заговорил. Так вот: все наши крещёные, которые не молятся, — это и есть такие немые бесноватые. Говори с ними о чём угодно — о политике, о деньгах, о чужих грехах — они часами болтают. А скажи: «Давай помолимся» — немеют. Злой дух овладел народом. Раньше все молились. Христианин выходил на пашню — плевал на руки, молился Богу, живущему на небесах. И шел пахать, или сеять, или удобрять. Что бы человек ни делал — скотину из хлева выгонял с молитвой. Женщины ткали, вышивали — с молитвой. Жизнь была тяжелая, голодная, не было ничего веселого и сладкого. Но люди работали, тянули лямку и всегда молились — и маленькие, и большие, и старенькие. А теперь — как будто бес вселился, люди перестали молиться. Это истинно немые и бесноватые. Наш народ болеет безбожием. То что сейчас — не причина, а последствие. Главная проблема — неумение молиться. Главное решение — молитва. Вы, сильные, должны носить немощи слабых. Помолимся о русском народе, чтобы Господь выгнал того беса, который мешает нам молиться. Тогда враги отбегут на километр. А пока не начнём — ничего не будет. Помолимся сегодня, чтобы Всемогущий, ради крови мучеников, ради всех святых предков, дал благодать Свою и выгнал того беса из России, который мешает нам молиться. Чтобы русские люди молиться начали. Это будет настоящая Святая Русь. А пока что ее нет — 3% молятся, 97% дезертируют, убежали от Бога, не хотят Богу служить. Попросим — и Бог даст. Не сегодня вечером и не завтра, а чуть-чуть потом. Мы уже забудем, что просили, чтобы не хвалиться. А Он потом даст. Христос Воскресе! Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь после чтения Евангелия в Неделю 9-я по Пятидесятнице. Пророка Илии́. Христос Воскресе! Сегодняшнее Евангелие о хождении по водам — это продолжение чуда насыщения 5 тысяч. Тогда Христос умножил хлебы, но никто из учеников и народа не понял этого знамения. Люди искали земного царя-кормильца, а Христос говорил о Небесном Хлебе. И когда вас не понимают — даже самые близкие, — запомните реакцию Спасителя: Он ушёл на гору и всю ночь молился. Не доказывал, не обижался, а заменил общение с людьми на общение с Отцом. Берите с Него пример: если чувствуете непонимание, идите в молитву. А в четвёртую стражу ночи Христос пошёл к ученикам по морю. Это не просто чудо, это знак: Он — Пророк, подобный Моисею, имеющий власть над стихией. И когда Пётр попросил: «Повели мне прийти к Тебе» — он пошёл по воде. Но как только начал сомневаться, фиксироваться на буре и ветре, — стал тонуть. Его мысленная буря породила внешнюю. И он закричал: «Спаси меня, Господи!». В этот момент мы видим самое главное. Человек в беде не читает длинных молитв. Как разбойник на кресте: «Помяни меня». Как мытарь: «Боже, будь милостив». Когда душа болит, когда вода доходит до души (Пс. 68), остаётся только один крик. И Христос протягивает Свою сильную руку. Он вытаскивает Петра, как потом вытащит Адама из ада. Его рука сильна не мышцами, а Божеством. Она достанет тебя из любой пропасти, любого огня, любой глубины. Помните: вода — это образ ада и смерти. Человек на корабле или в самолёте — ни жив, ни мёртв. Мы летаем, плаваем, надеясь на моторы, но Бога не боимся. А держит нас только Его терпение. Итог же один: Христос имеет власть над хлебом, водой, болезнями, бесами и смертью. И Он даёт эту власть и нам — как дал Петру идти по воде. Но наши дела рушатся от маловерия и сомнений. Выход — упражняться в молитве, чтобы сердце привыкло, что Господь — единственная надежда. Будьте как малое дитя: когда тонешь, только тяни руки к Нему. И Он спасёт. Мы все будем тонуть, все будем в слабости. И в тот час, когда никто не поможет, услышьте этот крик: «Иисусе, спаси меня, погибаю!» — и ощутите Его крепкую руку. Ради этого мы и читаем Евангелие. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в праздник Преображения Господня Свет — главная тема Писания и смысл нашей жизни, потому что Царство Христово — это Царство Света. Суд уже совершается: свет пришёл в мир, но люди полюбили тьму, прячутся от света, чтобы не обличились дела их. Свет обнажает всё, поэтому одни идут к Христу с покаянием и начинают новую жизнь, а другие уклоняются. Когда Моисей общался с Богом на Синае, лицо его сияло, и он закрывал его покрывалом. Это был отражённый свет, как у луны. Но Христос на горе сиял собственным светом, показывая, Кто Он есть на самом деле. Это преддверие Голгофы и нашего предстояния перед Богом: в Его свете всё станет явным. Для того и нужно покаяние, чтобы войти в Царство Света без тьмы за душой. Свет сопровождает всю историю Церкви. Лицо первомученика Стефана сияло как лицо ангела, но это не остановило убийц. Савл, гонитель, был осия́н светом на пути в Дамаск и стал Павлом. Преподобный Сергий Радонежский служил в деревянной чаше, и ученики видели, как огонь сходил в чашу и он сиял. Серафим Саровский в зимнем лесу сиял ярче солнца, беседуя с Мотовиловым. Иов Почаевский в пещере молился, и оттуда вырывался свет. Сама Богородица являлась на Почаевской горе в огненном столпе. Христос — Солнце правды, в Нём жизнь, а тьма — смерть. Он пришёл в мир, скрыв славу смирением, тридцать лет трудился плотником, знает все наши скорби, но безгрешен. Сегодняшний праздник ставит перед нами цель: мы все окажемся перед Светом Божиим, и тогда не спрячем ничего. Сейчас можно лицемерить, но там всё будет открыто. Одежды Христа стали белыми как снег — это напоминание о покаянии: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся». Простая одежда восприняла благодать от Его святого тела. Это знак того, что и наша униженная плоть будет прославлена. Христос преобразит тело наше в подобие тела Своей славы. Мы воздыхаем, ожидая усыновления, искупления тела, когда смертное будет поглощено жизнью. В день Воскресения праведники засияют как солнце, а грешники услышат: «Отойдите от Меня, проклятые». Выбор нужно делать сегодня: где мы хотим быть — там, где Господь скажет «придите», или там, где «отойдите»? Это не шутки, это жизнь и смерть. Праздник Преображения объясняет нам будущее и настоящее. Христос, побеседовав с Моисеем и Илией, идёт в Иерусалим на страдания, чтобы отдать Себя за жизнь мира. Унесём из храма благодарность Преобразившемуся Господу. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в субботу Сегодня мы чествуем великого мученика и целителя Пантелеймона. Он был молод, изучал врачебное искусство, но однажды увидел силу Христа, победившего смерть — и это перевернуло его жизнь. Он не просто поверил, он посвятил себя Богу, а потом и кровь пролил за Него. Но Господь прославил его так, что и через века он исцеляет, помогает, утешает. Его мощи хранятся на Афоне, его глава — в Италии, и каждое лето, в день его памяти, кровь его чудесным образом становится жидкой. Это не легенда, это видимое знамение: святые живы во Христе. Но почему это важно нам сегодня? Потому что Пантелеймон — не просто древний святой. Он — наш покровитель. Русский флот одержал свои первые морские победы именно в день его памяти. И сегодня, когда идут тяжёлые бои, когда морские пехотинцы и воины стоят на передовой, нам нужен его заступ. Он сам был врачом, но стал воином Христовым. И он знает, что такое боль, рана, предел человеческих сил. И он молится за тех, кто сейчас на линии огня. Мы часто думаем, что святые далеко. Но они рядом. И Пантелеймон сегодня — с каждым, кто искренне просит. Не формально, не по привычке, а всем сердцем. Не просите у него «побольше» — просите о силе духа, о мужестве, о вере, когда темно. И не ждите, что всё станет легко. Сам он страдал жестоко, но не отрёкся. И нам не обещано лёгкой жизни. Нам обещана жизнь вечная. Пусть сегодняшний день станет днём нашей общей молитвы. За раненых, за воинов, за монахов на Афоне, за всех, кто держит оборону — не только внешнюю, но и внутреннюю. Чтобы Пантелеймон укрепил нас, как когда-то укрепил его Господь. Чтобы мы не боялись страданий, а боялись одного — предать Христа. И чтобы в конце нашей земной дороги мы встретили его не чужими, а друзьями. Потому что дружба со святыми — это не украшение веры, это её опора, её сила, её будущее. Поздравляю вас с днём святого целителя. Не теряйте времени, не суетитесь, молитесь осмысленно. И пусть Господь через Пантелеймона подаст вам мир, здоровье, а главное — твёрдую веру и надежду на Воскресение. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в день праздника Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня Сегодня мы начинаем Успенский пост, который посвящен празднику Успения Божией Матери. Она, как участница Воскресения Христова, избавлена от второй смерти — вечной погибели, и является молитвенницей и Покровительницей всего рода человеческого. Нам нужно 14 дней подготовить ум и душу к этому дню через воздержание, чтение акафиста и молитву «Богородице Дево, радуйся», совершая это от любви и с верой. Также мы празднуем изнесение честных древ Животворящего Креста. Это напоминание о победе князя Андрея Боголюбского над болгарами, когда Крест сиял над войском. Это знак: если человек воюет за правду Божию, Господь помогает ему. Но если сердце разделено и ищет личной выгоды, а не истины, то помощи не будет. Мы должны жить по правде, воевать за Божию правду и каяться, чтобы Крест сиял и над нашим воинством сегодня. Сегодня мы вспоминаем святых мучеников Маккавеев — семь братьев и их мать Соломонию. Они жили до Рождества Христова, но проявили невероятное мужество за веру. За то, что не хотели нарушать закон Божий, язычники подвергали их страшным истязаниям: с них сдирали кожу, отрезали языки и пальцы, жарили живыми на сковородах. Так один за другим были замучены все семь сыновей на глазах у матери. А мать, Соломония, стояла и смотрела на это, укрепляя их. Она говорила детям: «Взгляните на небо и землю — всё создал Бог, и Он создал вас в моем чреве. Не я дала вам дыхание и состав, это Господь, и Он мне вас вернет». С этой верой в воскресение она отдала их всех, а после их кончины умерла и сама. Возьмите сегодня и прочитайте 7-ю главу Второй книги Маккавеев — эта твердость и упование на Бога поражают. Церковь почитает их как великих страдальцев, показавших, что верность Богу выше смерти. Кроме того, сегодня историческая дата Крещения Руси князем Владимиром в водах Днепра. Стоя на возвышении, он смотрел, как входит в воду его народ, и произнес чудную молитву, которую записал летописец Нестор: «Боже Великий, сотворивый небо и землю! Призри на люди сия новыя, и даждь им, Господи, познати Тебе, истиннаго Бога, якоже познаша страны хрестьянския». И в тот момент, глядя на крещающихся, Владимир сказал, что рождается новый народ — народ Божий, который отныне будет называться христианским. Это день рождения нашего народа во Христе. Все эти события соединяются в одном дне: военная победа Крестом, память мучеников, начало поста и Крещение Руси. Нам нужно запастись терпением, поститься ради Божией Матери, молиться о покаянии и о том, чтобы Господь не отвернулся от нас. Будем готовиться к встрече со Христом, умножая дар веры, и просить, чтобы Крест Святой сиял над нашими воинами. Христос воскресе! Протоиерей Андрей Ткачев

ЗАВТРА ▫️26/07 (вс) Неделя 8-я по Пятидесятнице. 08:30 — Часы. Божественная литургия ❕Служит все духовенство 📎Записки на богослужения можно подать онлайн — по ссылке. Проповедь после вечернего богослужения Дорогие братья и сестры, сейчас мы с вами совершили то, что можно назвать сердцевиной нашего бытия. У нас по жизни расставлено множество дат: 8 марта, 23 февраля, дни рождения, именины. Но мы должны с вами достигнуть такого состояния души, при котором мы не можем не прийти в воскресенье в церковь. Не можем не быть здесь в субботу вечером, потому что воскресное служение начинается уже сейчас. Всё, что мы сегодня отпели и дочитали — и канон, и Евангелие, и песнь «Воскресение Христово видевше» — всё это предвосхищает завтрашнее торжество. Одна из главных наших задач — выровнять ритм сердца так, чтобы оно пульсировало: воскресенье, воскресенье, воскресенье. Это самые важные вехи на пути к Царству Божьему. Прославленный Христос сидит на престоле славы одесную Отца, и Воскресение Христово — это не просто один из дней недели. По уставу воскресный день больше многих великих праздников. Даже больше таких, как память первоверховных апостолов Петра и Павла. Воскресенье выше всех Богородичных праздников: выше Успения, выше Рождества. Это самый главный праздник Церкви. Когда у Церкви ещё не было никаких иных праздников, у неё уже была эта ежевоскресная встреча. Верные собирались на молитву, апостолы благовествовали, преломляли хлеб, крестили некрещёных, возносили Богу хвалы. Это воскресное таинственное действо и есть сердцевина Церкви. И тот, кто чтит воскресный день, находится в самом сердце церковного бытия. Именно оттуда, из этого сердца, вместе с Кровью Христовой истекают все дары. Оставление грехов, успокоение помыслов, примирение с ближними, наука молитвы и милостыни — всё это вытекает из Воскресшего Господа Иисуса Христа, из Его Евхаристической Крови. Сегодняшнее субботнее собрание и завтрашняя Литургия — это не просто обычное богослужение. Это необходимейшие этапы нашего движения к Богу, самые важные события нашей жизни. В году 52 воскресенья. Как минимум 52 раза в год на Литургии сердце должно биться по-настоящему. Плюс другие праздники — вот и набирается наша жизнь, наше спасение. Когда придёт время умирать и человек будет давать отчёт, он не вспомнит ни одного дня, когда он ходил по магазинам и рассматривал вещи, или сидел в ресторанах, перебирая азиатское и европейское меню, или лежал на пляже, пока солнце ласкало пятки. Эту чушь человек в день смерти не вспомнит. Но если он перетерпел беды, если страдал за правду, если, сцепив зубы, нёс на себе крест болезни или тяжелой бедности — в день смерти он возрадуется, потому что этими скорбями он купил себе билет в Царство Божие. Будет такой день, когда все наши прежние радости станут стыдными, а все скорби станут золотыми и драгоценными. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. Вот о чём нужно думать. О чём переживает твоё сердце? Нужно, чтобы участие в воскресном богослужении занимало в нашем сердце даже не второе, а самое первое место. Воскресенье — это родник, из которого течёт всё остальное, это живая вода. Мы сегодня совершили вроде бы обычное богослужение и завтра соберёмся вроде бы на обычное. Но нет. Это не обычное. Это — Пасха Господня. Пасха — переход от смерти к жизни, от земли к небесам. «Христос Бог нас преведе, победную поющия». Так что имейте в виду: мы с вами одной ногой уже зашли в воскресенье. Сейчас придёте домой — лёгкий ужин, крепкий сон, утром бодрый подъём и радость. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев •МАХ •VK •TG •Boost

Проповедь после Евангелия в Неделю 11-я по Пятидесятнице Сегодня Евангелие предлагает нам очень простую, но спасительную тему: наша прощенность напрямую зависит от нашего умения прощать. Это иллюстрация к молитве «Отче наш»: «остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим». Хотите узнать прямо сейчас, прощены вы или нет? Взгляните на свое сердце. Если в нем нет паутинок обид, злой памяти, зависти, косых взглядов и раздражения на ближнего — вздохните свободно, вы прощены. Евангелие не лжет: как мы прощаем, так и Отец прощает нас. Чтобы понять пропорции, вспомним притчу о должнике. Наш долг перед Богом — это тьма талантов, неисчислимые тонны золота. Мы неоплатные должники уже за одно то, что дышим, видим солнце и едим хлеб. Львиная доля Божьей милости остается нами неотблагодаренной. Мы помним, как просили Бога в бедах, но редко благодарим Его за каждый удар сердца, который бьется без остановки с момента зачатия. Это невознаградимый долг. А что мы должны друг другу? Копейки, мелкие обиды, неловкие слова. Но именно за эту мелочь мы готовы судить людей годами, храня в памяти, кто и когда сказал обидную фразу. Удивительно: человек не может выучить ни строчки из Евангелия, но помнит любую сплетню, сказанную пять лет назад. Злопамятство и неблагодарность — это признаки полного безбожия. Если верующего и неверующего поставить рядом, по этим плодам их часто невозможно отличить. Характерные черты христианина — это благодарность и незлобие. Истинно верующий забывает свое добро, но помнит чужую помощь, благодарит за науку и молитву. А мы часто живем так, будто мы на земле главные, и требуем от ближних ответа за каждую мелочь, тогда как сами умоляем Бога: «Прости меня, прости!». Обратите внимание: эта притча говорит не о любви ко всему миру, а об отношениях внутри христианской общины. Мы — братья и сестры по Чаше Христовой, у нас духовные родственные связи. Поэтому внутри нашей общины, внутри наших семей не должно быть злобы и коварства. Наши взаимоотношения должны быть тем светом, чтобы люди видели наши добрые дела и прославляли Отца Небесного. Христос говорит Петру прощать до семидесяти раз, потому что для Бога нет мелочей в деле спасения. Если вы цепляетесь за мелочи человеческие, значит, вы не осознали величину своего прощения. Каждый удар вашего сердца — это милость Божья. Чем вы заплатите за эту жизнь? Только благодарностью за Сына Божьего и простым, беззлобным отношением к окружающим. Для этого не нужно быть академиком, нужно иметь обрезанное сердце и Духа Святого, Который научит нас, о чем помнить, а что забывать. Простые благодарные люди не погибают, они легко проходят через скорби. Погибают сложные, неблагодарные и злопамятные. Давайте же сегодня, принося благодарение Господу, попросим для своей душе этой простоты, благодарности и беззлобности. И тогда двери рая открываются для нас легко, потому что Отец оставляет нам долги наши, как и мы оставляем должникам своим. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в субботу Седмицы 7 по Пятидесятнице Христос воскрес! Сегодняшнее Евангелие — 20-я глава от Иоанна. Это самое бессобытийное Евангелие. Здесь нет никого, кто бы возвещал воскресение: ни Сам Господь с ангелами, ни ангелы, которых встречали женщины на пути. Только пустой гроб и сложенные пелены. И вот это самое важное: Христос, воскреснув, не стал никуда спешить. Он аккуратно сложил погребальные пелены, всё оставил по порядку. Это признак божественного присутствия — порядок, а не хаос. Грязь и беспорядок всегда сопутствуют греху и смерти, это предвестник тления. Даже уходя, Христос оставил после себя чистоту. Поэтому и нам стоит оставлять после себя место таким, чтобы пришедшему следом было приятно находиться, чтобы не стыдно было за нас. Божий человек всегда оставляет порядок. В сегодняшнем календаре есть разные имена святых, есть имена громкие, всем известные, а есть и такие, о которых мы почти ничего не знаем. И вот сегодня мы вспоминаем обретение мощей праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской, жившей в XVI веке. Она умерла совсем юной, лет 15–16, не вышла замуж. О её жизни мы ничего не знаем, чем она угодила Богу — для нас это тайна. Прошло время, и когда что-то копали — то ли другую могилу, то ли хозяйственные работы вели — наткнулись на гроб с нетленным телом девицы. Богато одетая, в подвенечном платье — так хоронили девушек, умерших до замужества. А спустя ещё какое-то время она явилась во сне митрополиту Киевскому Петру Могиле и сказала, что Бог причислил её к лику святых и она стоит рядом с Ним. Тогда её мощи были положены в ближние пещеры, рядом с преподобным Антонием. Ни книг, ни житий, ни громких подвигов — а человек уже святой, уже с Богом. И наш храм имеет похожую историю. Храм был построен в 1696 году на средства Евдокии Чириковой, урождённой Лопухиной. У неё умерла юная дочь Неонила, которая так и не вышла замуж. И мать, вместо того чтобы оставить собранное приданое без дела, вложила все эти средства в строительство храма. Так деньги, приготовленные на земное счастье, обратились в небесное — в дом Божий, где до сих пор молятся и спасаются люди. И если внимательно посмотреть на историю многих наших старых московских церквей, то окажется, что половина из них построена именно так — по обещанию, на смертный отдел, в память об ушедших близких. Князья, княгини, бояре — на этом держится до сих пор вся Россия. Вот такие тихие, неизвестные святые и такие же тихие жертвы по любви. О ком не пишут книг, не снимают фильмов, а они уже с Богом. Для нас это великое утешение и урок: можно угодить Господу незаметно, без шума, так, что никто не узнает. Мы живём здесь не для того, чтобы быть на виду, а чтобы каяться и готовиться. Если мы ещё здесь — значит, ещё не готовы. Значит, надо учиться, молиться, стараться. Живите тихо, скрыто, чтобы Бог вас знал, а люди не догадывались. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев