Храм Троицы в Хохлах
Проповедь в Неделю 18-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Христос воскресе! Всю неделю во всех церквах повсюду лежал Крест. Неделя была посвящена Кресту. В прошлое воскресенье воздвигали Крест, а завтра отдаём Праздник. Есть такое понятие — отдание. В прошлое воскресенье была память Иоанна Златоуста, а сегодня при отдании Креста — память Дмитрия Ростовского. Не случайно праздники Креста сочетаются со златословесными учителями Церкви: Иоанном Златоустом, источником, из которого черпаем, и Димитрием — нашим русским Златоустом, как его назвали в 18 веке. Крест — школа терпения, благодушия, многих добродетелей. Лестница к Богу, защита от дьявола. Если хотим богословствовать, то с Креста богословствуем. В 18 веке Русской Церковью был канонизирован Дмитрий Ростовский. Время было тяжёлое для Церкви. В нашем храме, а также в некоторых других храмах Москвы сразу после канонизации возник его алтарь. Он родился в благочестивой семье. Его отец, Савва Григорьевич, был воином, израненным в боях, строил храмы и дожил до 103 лет. Дмитрий вырос из этого святого корня. С детства его учили любить Христа распятого и говорить именно о Нём. Он всю свою жизнь стремился в духе и с любовью поклоняться распятому Господу Иисусу Христу. Это была его сердечная боль, сладкая рана в сердце. У него есть чинопоследование целования ран распятого Спасителя. Мы читаем это Великим постом. После пассии, после соборования, когда смотришь на распятие, целуешь отдельно каждую язву — мысленно или устами — и произносишь определённые просьбы. Например, смотришь на распятые ноги Господа и говоришь: «Господи Иисусе, Сыне Божий, не позволь мне ходить злыми путями. Ты имеешь на кресте пригвождённые ноги, Твои безгрешные ноги. А я своими грешными ногами куда только не ходил. Пригвозди мои ноги к страху Твоему, чтобы я ходил куда надо, а куда не надо — не ходил». Или смотришь на распятые руки Господа и говоришь: «Господи, Ты на кресте простирал объятия для всех людей. Прими меня в Твои объятия после смерти моей». Ты смотришь на Господа и думаешь о своём, и хочешь его спасти, и обращаешь к Богу молитвы. Перед кончиной он позвал клириков, просил пропеть его покаянные каноны, послушал, поплакал, предсказал им будущее и просил выстелить ему гроб рукописями — теми, которые он оставил и которые ещё не стали книгами. Так он и ушёл — на своих рукописях. Апостол Павел говорит: «Я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого». Для иудеев соблазн, для язычников безумие, а для нас — Христос, Божия сила и Божия премудрость. Этого распятого Христа святой Дмитрий хотел прославить и проповедовать всю жизнь. Он просил нас работать над землёй своего сердца, потому что никто так не заинтересован в спасении нашей души, как мы сами. Пастыри дадут ответ за паству, но и мы должны пахать землю сердца и засевать её семенами Божьего Слова. Сегодня у нас есть доступ к любому знанию. Сегодняшний невежда — добровольный невежда. Погибают люди от недостатка ведения. Читайте Евангелие и толкования, Писание, церковную историю, литургию. Будьте книжниками, но не фарисеями. Не потеряйте это время. Прошу вас свой личный крест нести честно: все сложности, неприятности, тесное, давящее, мучающее — это ваш крест. Не сбрасывайте его. С креста не сходят, с креста снимают. Кто за Христом идёт, а крест свой не несёт, тот к кресту не уходит. Будьте благодарны Богу не только за сладкое, но и за горькое. Сладкое может превратить, а горькое спасёт душу. Берегите сердце, берегите душу. Душа человеческая бесценна. Как писал Дмитрий: хочешь узнать цену души — ничем её не купишь, потому что цена её — кровь, пролитая безгрешным Божьим Сыном. Вы куплены дорогой ценой. Ты бесценен. За тебя Сын Божий отдал Себя. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев