Аналитика каналаMaxХрам Троицы в Хохлах

СЕГОДНЯ ▫️27.08 (чт) Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы 18:00 — Всенощное бдение. 🩵Служит все духовенство 📎Записки на богослужения можно подать онлайн — по ссылке. •МАХ •VK •TG •Boost

РАСПИСАНИЕ ▫️27.08 (чт) Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы 18:00 — Всенощное бдение. 🩵28.08 (пт) УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. 08:00 — Часы. Божественная литургия. ▫️29.08 (сб) Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944 г.). 08:00 — Утреня, часы, литургия 17:00 — Вечернее богослужение, исповедь. ▫️30.08 (вс) Попразднство Успения, Неделя 13-я по Пятидесятнице 08:30 — Часы. Божественная литургия. 📎Записки на богослужения этой недели можно подать онлайн — по ссылке. •МАХ •VK •TG •Boost

Проповедь в воскресенье Неделю 12-ю по Пятидесятнице Нам нужно помнить о трёх вещах. Первое — 6 сентября, в день всех московских святых, состоится крестный ход. Его возглавит Святейший Патриарх Кирилл. Это не просто прогулка – это свидетельство нашей веры перед всем миром. Когда мы, немощные и грешные поодиночке, собираемся вместе с покаянием и молитвой, тогда является сила Господня, ибо Сам Господь сказал: «Сила Моя в немощи совершается». Мы идём, чтобы люди увидели, как много нас, объединённых одной верой, и чтобы враги наши, видя это, треснули от злости, а мы укрепились в надежде. Не бойтесь ни дождя, ни солнца, ни усталости – эта жертва Богу приятна, и Он воздаст нам гораздо больше, чем мы потратим. Второе — сегодня мы молились святителю Спиридону Тримифунтскому. Он жил на Кипре, в городе Тримифунте, и творил чудеса, какие читаем у Моисея и Илии: по его молитве дождь шёл или прекращался, разлившаяся река останавливалась, он воскрешал мёртвых, показывал, где спрятаны деньги, и помогал в нужде. После кончины его мощи перенесли на остров Корфу (в Грецию), и там он стал творить то же самое. Мы просим Спиридона, чтобы и сейчас, когда его десница в России, совершилось чудо: чтобы слепой прозрел, парализованный встал. Пусть вся безбожная Россия вздрогнет от радости и страха Божьего. Третье — Господь открыл нам мощи святого Дмитрия Донского. Это знак: пока враги хоронят своих преступников в святых местах, Бог показывает нам наших защитников. Дмитрий, Сергий Радонежский, Алексей Московский, Пересвет и Ослябя — вот наша сила. Война идёт за дух, и сегодня наши святые противостоят их грешникам. Обретение мощей — залог того, что Господь с нами, как был с Дмитрием тогда. Не забывайте: до среды — отдание Преображения, выучите тропарь «Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же...», затем готовьтесь к Успению и выучите тропарь «В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́...». Тропарь – это краткая молитва, в которой раскрывается весь смысл праздника. Чтобы стоять в храме не безучастно, а со знанием, учите их, пойте умом и сердцем. Молитесь, трудитесь над собой, не ленитесь, и ждите чудес – потому что Господь хочет их явить ради нашего спасения. С нами Бог, с нами Его святые, с нами Дмитрий Донской, Спиридон и все небесные заступники. Не бойтесь, только веруйте. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь во вторник. Предпразднство Преображения Господня Сегодня мы говорим о событии, которое является смысловым центром всей священной истории. Закон Моисея со всеми его заповедями и ритуалами всегда вел человека ко Христу, и апостол подтверждает: конец закона — Христос. Моисей и Илия, явившиеся на Фаворе, — это два свидетеля Ветхого Завета. Один дал закон, другой ревновал о славе Божией, и оба они беседуют с Иисусом не как с нарушителем, а как с Исполнителем и Ревнителем Отчей славы. До воплощения люди слышали только глас Божий, но здесь, на горе, они увидели Того, Кого желали видеть все пророки, — Самого Бога во плоти. Это было исполнение их сокровенной мечты. Гора становится местом особого богообщения, где нет суеты, и здесь апостолам на мгновение открылось Царство Божие в силе. Они увидели Христа таким, каков Он есть, — в вечном сиянии Божества, о котором сказано, что праведные будут созерцать Его открытым лицом. Это видение дало им силу не разбежаться у Креста, ведь они поняли: если Он так славен, значит, страдания Его — добровольный путь любви к Отцу. Сам Господь на Фаворе говорил о Своем исходе, то есть о кресте и воскресении, показывая цель и путь нашей жизни. Мы призваны не просто знать о Боге, но стремиться к лицезрению Христа, потому что вечная жизнь — это не еда и не питье, а мир и радость в Духе Святом и предстояние перед Господом. Преображение — это праздник, после Рождества и Пасхи самый важный, ибо он показывает, что нас ожидает. Но чтобы видеть Его славу, мы должны очищать себя от всякой скверны, потому что чистые сердцем Бога узрят. Моисей и Илия даже после смерти пришли взглянуть на Христа, настолько сильно их желание быть с Ним. Нам же стоит спросить себя: зачем я живу? Не для того ли, чтобы стать наследником Вечного Царства? Имея эту надежду, будем хранить совесть, стараясь жить так чисто, чтобы реже исповедоваться, а не привыкать к греху. Будем ревновать о Господе, чтобы не оказаться отверженными от лица Его, и тогда мы действительно насладимся тем светом, который источает Сам Христос, преобразившийся перед нами во славе. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

ЗАВТРА ▫️2/08 (вс) Неделя 9-я по Пятидесятнице. Пророка Илии́. 08:30 — Часы. Божественная литургия 📎Записки на богослужения этой недели можно подать онлайн — по ссылке. •МАХ •VK •TG •Boost

СЕГОДНЯ ▫️18/08 (вт) Предпразднство Преображения Господня 18.00 - Всенощное бдение. Исповедь. ЗАВТРА ▫️19/08 (ср) ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ 8.00 - Часы. Божественная Литургия. ❕Служит все духовенство 📎Записки можно подать онлайн — по ссылке. •МАХ •VK •TG •Boost

Проповедь в субботу Седмицы 9 по Пятидесятнице Сегодня у нас особенное время для нашей семьи, и у нас есть очень важное слово от Господа. Мы видим, как в Писании, начиная с псалма 21, открывается образ Христа. Он — Царь, и Он идёт путём креста. Господь говорит: «Я есмь Бог», но в то же время Он идёт на страдания, чтобы через смерть победить смерть. Мы призваны понять, что даже в самые тяжёлые дни, когда мы сталкиваемся с испытаниями, мы можем пребывать в мире, потому что мир Христов — в нас. Если мы в Церкви, мы в мире, и этот мир даёт нам силу и покой. В последние дни, особенно сейчас, нам важно осознать, что такое наша вера и зачем мы живём. Мы часто спрашиваем себя: в чём смысл жизни христианина? Почему мы трудимся, молимся, терпим скорби? Всё это — чтобы наш фундамент был твёрдым, чтобы в голове было ясно, в сердце — светло и спокойно. Мы идём прямым путём, и этот путь — Сам Иисус Христос. Он есть Истина и Жизнь. Мы должны дать себе отчёт: почему мы христиане, а не просто люди, следующие традициям? Почему наша жизнь не во тьме, а в свете? Вопросы должны быть ясными. Человек с самого рождения стремится понять, зачем он живёт. И когда он приходит к вере, он начинает осознавать: кто он, куда идёт и что его ждёт. Мы не должны быть похожи на тех, кто живёт без цели. Нам нужно стремиться к тому, чтобы наша жизнь была осмысленной перед Богом. Вспомним святого Серафима Саровского — он утешал народ на долгие годы, и его свет до сих пор сияет. Это великий пример для нас. Сегодня я даю вам задание: прочитайте небольшую книжечку, которая поможет вам понять, в чём смысл жизни христианина. Я имею в виду «Беседу преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым о цели христианской жизни» — вот эту книжечку возьмите и прочтите. Если не успеете сегодня — прочитайте завтра. Сделайте маленький шаг к тому, чтобы осмыслить своё служение Богу. Чтение святоотеческой литературы — это не просто традиция, это путь к пониманию. Особенно сегодня, когда мы вспоминаем святого, мы должны задуматься: что для нас важнее — внешние действия или внутренняя жизнь сердца? Господь слышит нас, даже когда мы молчим, и внимает нашему внутреннему человеку. Мы не должны гнаться за внешними подвигами, если внутри нас нет мира и любви. Я даю вам это задание на вечер: прочитайте, осмыслите, и пусть ваше сердце откликнется. Если не сможете сегодня — сделайте это завтра. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в праздник Преображения Господня Свет — главная тема Писания и смысл нашей жизни, потому что Царство Христово — это Царство Света. Суд уже совершается: свет пришёл в мир, но люди полюбили тьму, прячутся от света, чтобы не обличились дела их. Свет обнажает всё, поэтому одни идут к Христу с покаянием и начинают новую жизнь, а другие уклоняются. Когда Моисей общался с Богом на Синае, лицо его сияло, и он закрывал его покрывалом. Это был отражённый свет, как у луны. Но Христос на горе сиял собственным светом, показывая, Кто Он есть на самом деле. Это преддверие Голгофы и нашего предстояния перед Богом: в Его свете всё станет явным. Для того и нужно покаяние, чтобы войти в Царство Света без тьмы за душой. Свет сопровождает всю историю Церкви. Лицо первомученика Стефана сияло как лицо ангела, но это не остановило убийц. Савл, гонитель, был осия́н светом на пути в Дамаск и стал Павлом. Преподобный Сергий Радонежский служил в деревянной чаше, и ученики видели, как огонь сходил в чашу и он сиял. Серафим Саровский в зимнем лесу сиял ярче солнца, беседуя с Мотовиловым. Иов Почаевский в пещере молился, и оттуда вырывался свет. Сама Богородица являлась на Почаевской горе в огненном столпе. Христос — Солнце правды, в Нём жизнь, а тьма — смерть. Он пришёл в мир, скрыв славу смирением, тридцать лет трудился плотником, знает все наши скорби, но безгрешен. Сегодняшний праздник ставит перед нами цель: мы все окажемся перед Светом Божиим, и тогда не спрячем ничего. Сейчас можно лицемерить, но там всё будет открыто. Одежды Христа стали белыми как снег — это напоминание о покаянии: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся». Простая одежда восприняла благодать от Его святого тела. Это знак того, что и наша униженная плоть будет прославлена. Христос преобразит тело наше в подобие тела Своей славы. Мы воздыхаем, ожидая усыновления, искупления тела, когда смертное будет поглощено жизнью. В день Воскресения праведники засияют как солнце, а грешники услышат: «Отойдите от Меня, проклятые». Выбор нужно делать сегодня: где мы хотим быть — там, где Господь скажет «придите», или там, где «отойдите»? Это не шутки, это жизнь и смерть. Праздник Преображения объясняет нам будущее и настоящее. Христос, побеседовав с Моисеем и Илией, идёт в Иерусалим на страдания, чтобы отдать Себя за жизнь мира. Унесём из храма благодарность Преобразившемуся Господу. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев

РАСПИСАНИЕ ▫️04/08 (вт) Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I) 8:00 — Утреня. Часы. Божественная литургия. ▫️04/08 – 05/08 (вт — ср) Почаевской иконы Божией Матери (1675) 23:00 — Часы. Ночная Божественная литургия. ▫️06/08 (чт) Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015) 8:00 — Утреня. Часы. Божественная литургия. ▫️08/08 (сб) 17:00 — Исповедь. Всенощное бдение ▫️09/08 (вс) Неделя 10-я по Пятидесятнице. 08:30 — Часы. Божественная литургия 📎Записки на богослужения этой недели можно подать онлайн — по ссылке. •МАХ •VK •TG •Boost

Проповедь в день памяти пророка Илии Илья — это ревнитель, ревнитель славы Божьей. Противоположность ревности — безразличие, когда человеку всё равно. Ревность — непременный признак любви, и Бог тоже называется Ревнителем. Ему не всё равно, что ты делаешь, как ты живешь. В книге Исхода сказано, что Бог не оставляет без внимания тех, кто пренебрегает Его святынями, ибо Он Бог-ревнитель. Пророк Илья возревновал о Господе Саваофе, когда беззаконие росло, а вера исчезала — он не мог терпеть этого и вступил в борьбу за Бога. Апостол Иаков напоминает: «Дружба с миром есть вражда против Бога», и «до ревности любит Дух, живущий в вас». Бог не отдает славы Своей идолам, Он ревнует о Своей славе и о Своей Церкви, как муж о жене. Когда Израиль отступал от Господа, Бог призывал: «Возвратись ко Мне, отступница, ибо Я муж твой». Он готов принять кающихся, даже когда человеческий закон уже не позволяет этого. Бог не толерантен к греху — Он ненавидит зло и призывает к покаянию. Но это не жестокость, а любовь, которая не хочет гибели человека. Там, где настоящая любовь, там и ревность — желание уберечь, спасти, исправить. Апостол Павел призывает: «Ревнуйте о дарованиях больших», ревнуйте о добрых делах, о том, чтобы быть лучше, чище, смелее. Он говорит: «Я ревную о вас ревностью Божиею». Противоположность ревности — теплохладность, равнодушие. Это состояние, когда человек ни горяч, ни холоден, и Господь предупреждает, что такое равнодушие неугодно Ему. Если вы узнаете о неправде, несправедливости, страданиях людей — не оставайтесь безучастными. Не смотрите новости просто ради любопытства. Либо отложите их, либо смотрите и молитесь о том, что увидели: о пострадавших, о заблудших, о том, чтобы правда восторжествовала. Это и есть ревность о славе Божьей — когда мы не молчим перед злом, но и не берем на себя суд, а вверяем всё Богу. Бог есть Бог правды, и Он воздает каждому по делам. Но наше дело — молиться, любить и не привыкать к мерзости. Святое нужно любить, а грех — не принимать и не оправдывать. Илья — пророк, который не побоялся говорить правду. Он стоял против целой армии лжепророков, потому что знал: Бог с ним. Он не льстил людям и не боялся осуждения. И сегодня нам нужна его смелость — не в агрессии, а в верности Богу. Илья придет перед концом времен, потому что тогда почти никто не будет говорить правду: люди выберут учителей, которые льстят их слуху, а истину станут избегать. Но Илья не замолчит. Он скажет, что грех — это грех, а ложь — это ложь. Мы же должны начинать уже сейчас: ревновать о своем покаянии, ревновать о Царстве Божьем, не называть грех добром и не молчать, когда можно сказать слово истины. Илья — живой свидетель того, что Бог верен. Читайте о нём в 3-й книге Царств. Он слышит наши молитвы, и мы можем обращаться к нему с верой. Бог — Ревнитель, и Он призывает нас не к равнодушию, а к живой, деятельной, жертвенной любви. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев