Проповедь в воскресенье Неделю 12-ю по Пятидесятнице
Нам нужно помнить о трёх вещах. Первое — 6 сентября, в день всех московских святых, состоится крестный ход. Его возглавит Святейший Патриарх Кирилл. Это не просто прогулка – это свидетельство нашей веры перед всем миром. Когда мы, немощные и грешные поодиночке, собираемся вместе с покаянием и молитвой, тогда является сила Господня, ибо Сам Господь сказал: «Сила Моя в немощи совершается». Мы идём, чтобы люди увидели, как много нас, объединённых одной верой, и чтобы враги наши, видя это, треснули от злости, а мы укрепились в надежде. Не бойтесь ни дождя, ни солнца, ни усталости – эта жертва Богу приятна, и Он воздаст нам гораздо больше, чем мы потратим.
Второе — сегодня мы молились святителю Спиридону Тримифунтскому. Он жил на Кипре, в городе Тримифунте, и творил чудеса, какие читаем у Моисея и Илии: по его молитве дождь шёл или прекращался, разлившаяся река останавливалась, он воскрешал мёртвых, показывал, где спрятаны деньги, и помогал в нужде. После кончины его мощи перенесли на остров Корфу (в Грецию), и там он стал творить то же самое. Мы просим Спиридона, чтобы и сейчас, когда его десница в России, совершилось чудо: чтобы слепой прозрел, парализованный встал. Пусть вся безбожная Россия вздрогнет от радости и страха Божьего.
Третье — Господь открыл нам мощи святого Дмитрия Донского. Это знак: пока враги хоронят своих преступников в святых местах, Бог показывает нам наших защитников. Дмитрий, Сергий Радонежский, Алексей Московский, Пересвет и Ослябя — вот наша сила. Война идёт за дух, и сегодня наши святые противостоят их грешникам. Обретение мощей — залог того, что Господь с нами, как был с Дмитрием тогда.
Не забывайте: до среды — отдание Преображения, выучите тропарь «Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же...», затем готовьтесь к Успению и выучите тропарь «В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́...». Тропарь – это краткая молитва, в которой раскрывается весь смысл праздника. Чтобы стоять в храме не безучастно, а со знанием, учите их, пойте умом и сердцем.
Молитесь, трудитесь над собой, не ленитесь, и ждите чудес – потому что Господь хочет их явить ради нашего спасения. С нами Бог, с нами Его святые, с нами Дмитрий Донской, Спиридон и все небесные заступники. Не бойтесь, только веруйте.
Протоиерей Андрей Ткачев
Если ты любишь Христа — Ангел защищает тебя, и всё небесное воинство знает тебя по имени. Помните: «Радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся». Аминь
Протоиерей Андрей Ткачев
Проповедь во вторник. Предпразднство Преображения Господня
Сегодня мы говорим о событии, которое является смысловым центром всей священной истории. Закон Моисея со всеми его заповедями и ритуалами всегда вел человека ко Христу, и апостол подтверждает: конец закона — Христос. Моисей и Илия, явившиеся на Фаворе, — это два свидетеля Ветхого Завета. Один дал закон, другой ревновал о славе Божией, и оба они беседуют с Иисусом не как с нарушителем, а как с Исполнителем и Ревнителем Отчей славы. До воплощения люди слышали только глас Божий, но здесь, на горе, они увидели Того, Кого желали видеть все пророки, — Самого Бога во плоти. Это было исполнение их сокровенной мечты. Гора становится местом особого богообщения, где нет суеты, и здесь апостолам на мгновение открылось Царство Божие в силе. Они увидели Христа таким, каков Он есть, — в вечном сиянии Божества, о котором сказано, что праведные будут созерцать Его открытым лицом. Это видение дало им силу не разбежаться у Креста, ведь они поняли: если Он так славен, значит, страдания Его — добровольный путь любви к Отцу. Сам Господь на Фаворе говорил о Своем исходе, то есть о кресте и воскресении, показывая цель и путь нашей жизни. Мы призваны не просто знать о Боге, но стремиться к лицезрению Христа, потому что вечная жизнь — это не еда и не питье, а мир и радость в Духе Святом и предстояние перед Господом. Преображение — это праздник, после Рождества и Пасхи самый важный, ибо он показывает, что нас ожидает. Но чтобы видеть Его славу, мы должны очищать себя от всякой скверны, потому что чистые сердцем Бога узрят. Моисей и Илия даже после смерти пришли взглянуть на Христа, настолько сильно их желание быть с Ним. Нам же стоит спросить себя: зачем я живу? Не для того ли, чтобы стать наследником Вечного Царства? Имея эту надежду, будем хранить совесть, стараясь жить так чисто, чтобы реже исповедоваться, а не привыкать к греху. Будем ревновать о Господе, чтобы не оказаться отверженными от лица Его, и тогда мы действительно насладимся тем светом, который источает Сам Христос, преобразившийся перед нами во славе. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
ЗАВТРА
▫️2/08 (вс)
Неделя 9-я по Пятидесятнице. Пророка Илии́.
08:30 — Часы. Божественная литургия
📎Записки на богослужения этой недели можно подать онлайн — по ссылке.
•МАХ •VK •TG •Boost
ЗАВТРА
▫️26/07 (вс)
Неделя 8-я по Пятидесятнице.
08:30 — Часы. Божественная литургия
❕Служит все духовенство
📎Записки на богослужения можно подать онлайн — по ссылке.
Проповедь после вечернего богослужения
Дорогие братья и сестры, сейчас мы с вами совершили то, что можно назвать сердцевиной нашего бытия. У нас по жизни расставлено множество дат: 8 марта, 23 февраля, дни рождения, именины. Но мы должны с вами достигнуть такого состояния души, при котором мы не можем не прийти в воскресенье в церковь. Не можем не быть здесь в субботу вечером, потому что воскресное служение начинается уже сейчас. Всё, что мы сегодня отпели и дочитали — и канон, и Евангелие, и песнь «Воскресение Христово видевше» — всё это предвосхищает завтрашнее торжество.
Одна из главных наших задач — выровнять ритм сердца так, чтобы оно пульсировало: воскресенье, воскресенье, воскресенье. Это самые важные вехи на пути к Царству Божьему. Прославленный Христос сидит на престоле славы одесную Отца, и Воскресение Христово — это не просто один из дней недели. По уставу воскресный день больше многих великих праздников. Даже больше таких, как память первоверховных апостолов Петра и Павла. Воскресенье выше всех Богородичных праздников: выше Успения, выше Рождества. Это самый главный праздник Церкви.
Когда у Церкви ещё не было никаких иных праздников, у неё уже была эта ежевоскресная встреча. Верные собирались на молитву, апостолы благовествовали, преломляли хлеб, крестили некрещёных, возносили Богу хвалы. Это воскресное таинственное действо и есть сердцевина Церкви. И тот, кто чтит воскресный день, находится в самом сердце церковного бытия. Именно оттуда, из этого сердца, вместе с Кровью Христовой истекают все дары. Оставление грехов, успокоение помыслов, примирение с ближними, наука молитвы и милостыни — всё это вытекает из Воскресшего Господа Иисуса Христа, из Его Евхаристической Крови.
Сегодняшнее субботнее собрание и завтрашняя Литургия — это не просто обычное богослужение. Это необходимейшие этапы нашего движения к Богу, самые важные события нашей жизни. В году 52 воскресенья. Как минимум 52 раза в год на Литургии сердце должно биться по-настоящему. Плюс другие праздники — вот и набирается наша жизнь, наше спасение.
Когда придёт время умирать и человек будет давать отчёт, он не вспомнит ни одного дня, когда он ходил по магазинам и рассматривал вещи, или сидел в ресторанах, перебирая азиатское и европейское меню, или лежал на пляже, пока солнце ласкало пятки. Эту чушь человек в день смерти не вспомнит. Но если он перетерпел беды, если страдал за правду, если, сцепив зубы, нёс на себе крест болезни или тяжелой бедности — в день смерти он возрадуется, потому что этими скорбями он купил себе билет в Царство Божие. Будет такой день, когда все наши прежние радости станут стыдными, а все скорби станут золотыми и драгоценными. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
Вот о чём нужно думать. О чём переживает твоё сердце? Нужно, чтобы участие в воскресном богослужении занимало в нашем сердце даже не второе, а самое первое место. Воскресенье — это родник, из которого течёт всё остальное, это живая вода. Мы сегодня совершили вроде бы обычное богослужение и завтра соберёмся вроде бы на обычное. Но нет. Это не обычное. Это — Пасха Господня. Пасха — переход от смерти к жизни, от земли к небесам. «Христос Бог нас преведе, победную поющия».
Так что имейте в виду: мы с вами одной ногой уже зашли в воскресенье. Сейчас придёте домой — лёгкий ужин, крепкий сон, утром бодрый подъём и радость. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
•МАХ •VK •TG •Boost
Проповедь в праздник Преображения Господня
Свет — главная тема Писания и смысл нашей жизни, потому что Царство Христово — это Царство Света. Суд уже совершается: свет пришёл в мир, но люди полюбили тьму, прячутся от света, чтобы не обличились дела их. Свет обнажает всё, поэтому одни идут к Христу с покаянием и начинают новую жизнь, а другие уклоняются.
Когда Моисей общался с Богом на Синае, лицо его сияло, и он закрывал его покрывалом. Это был отражённый свет, как у луны. Но Христос на горе сиял собственным светом, показывая, Кто Он есть на самом деле. Это преддверие Голгофы и нашего предстояния перед Богом: в Его свете всё станет явным. Для того и нужно покаяние, чтобы войти в Царство Света без тьмы за душой.
Свет сопровождает всю историю Церкви. Лицо первомученика Стефана сияло как лицо ангела, но это не остановило убийц. Савл, гонитель, был осия́н светом на пути в Дамаск и стал Павлом. Преподобный Сергий Радонежский служил в деревянной чаше, и ученики видели, как огонь сходил в чашу и он сиял. Серафим Саровский в зимнем лесу сиял ярче солнца, беседуя с Мотовиловым. Иов Почаевский в пещере молился, и оттуда вырывался свет. Сама Богородица являлась на Почаевской горе в огненном столпе.
Христос — Солнце правды, в Нём жизнь, а тьма — смерть. Он пришёл в мир, скрыв славу смирением, тридцать лет трудился плотником, знает все наши скорби, но безгрешен. Сегодняшний праздник ставит перед нами цель: мы все окажемся перед Светом Божиим, и тогда не спрячем ничего. Сейчас можно лицемерить, но там всё будет открыто.
Одежды Христа стали белыми как снег — это напоминание о покаянии: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся». Простая одежда восприняла благодать от Его святого тела. Это знак того, что и наша униженная плоть будет прославлена. Христос преобразит тело наше в подобие тела Своей славы. Мы воздыхаем, ожидая усыновления, искупления тела, когда смертное будет поглощено жизнью.
В день Воскресения праведники засияют как солнце, а грешники услышат: «Отойдите от Меня, проклятые». Выбор нужно делать сегодня: где мы хотим быть — там, где Господь скажет «придите», или там, где «отойдите»? Это не шутки, это жизнь и смерть.
Праздник Преображения объясняет нам будущее и настоящее. Христос, побеседовав с Моисеем и Илией, идёт в Иерусалим на страдания, чтобы отдать Себя за жизнь мира. Унесём из храма благодарность Преобразившемуся Господу. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
Проповедь в субботу Седмицы 9 по Пятидесятнице
Сегодня у нас особенное время для нашей семьи, и у нас есть очень важное слово от Господа. Мы видим, как в Писании, начиная с псалма 21, открывается образ Христа. Он — Царь, и Он идёт путём креста. Господь говорит: «Я есмь Бог», но в то же время Он идёт на страдания, чтобы через смерть победить смерть. Мы призваны понять, что даже в самые тяжёлые дни, когда мы сталкиваемся с испытаниями, мы можем пребывать в мире, потому что мир Христов — в нас. Если мы в Церкви, мы в мире, и этот мир даёт нам силу и покой. В последние дни, особенно сейчас, нам важно осознать, что такое наша вера и зачем мы живём. Мы часто спрашиваем себя: в чём смысл жизни христианина? Почему мы трудимся, молимся, терпим скорби? Всё это — чтобы наш фундамент был твёрдым, чтобы в голове было ясно, в сердце — светло и спокойно. Мы идём прямым путём, и этот путь — Сам Иисус Христос. Он есть Истина и Жизнь. Мы должны дать себе отчёт: почему мы христиане, а не просто люди, следующие традициям? Почему наша жизнь не во тьме, а в свете? Вопросы должны быть ясными. Человек с самого рождения стремится понять, зачем он живёт. И когда он приходит к вере, он начинает осознавать: кто он, куда идёт и что его ждёт. Мы не должны быть похожи на тех, кто живёт без цели. Нам нужно стремиться к тому, чтобы наша жизнь была осмысленной перед Богом. Вспомним святого Серафима Саровского — он утешал народ на долгие годы, и его свет до сих пор сияет. Это великий пример для нас. Сегодня я даю вам задание: прочитайте небольшую книжечку, которая поможет вам понять, в чём смысл жизни христианина. Я имею в виду «Беседу преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым о цели христианской жизни» — вот эту книжечку возьмите и прочтите. Если не успеете сегодня — прочитайте завтра. Сделайте маленький шаг к тому, чтобы осмыслить своё служение Богу. Чтение святоотеческой литературы — это не просто традиция, это путь к пониманию. Особенно сегодня, когда мы вспоминаем святого, мы должны задуматься: что для нас важнее — внешние действия или внутренняя жизнь сердца? Господь слышит нас, даже когда мы молчим, и внимает нашему внутреннему человеку. Мы не должны гнаться за внешними подвигами, если внутри нас нет мира и любви. Я даю вам это задание на вечер: прочитайте, осмыслите, и пусть ваше сердце откликнется. Если не сможете сегодня — сделайте это завтра. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
Проповедь в воскресенье Неделю 12-ю по Пятидесятнице
Нам нужно помнить о трёх вещах. Первое — 6 сентября, в день всех московских святых, состоится крестный ход. Его возглавит Святейший Патриарх Кирилл. Это не просто прогулка – это свидетельство нашей веры перед всем миром. Когда мы, немощные и грешные поодиночке, собираемся вместе с покаянием и молитвой, тогда является сила Господня, ибо Сам Господь сказал: «Сила Моя в немощи совершается». Мы идём, чтобы люди увидели, как много нас, объединённых одной верой, и чтобы враги наши, видя это, треснули от злости, а мы укрепились в надежде. Не бойтесь ни дождя, ни солнца, ни усталости – эта жертва Богу приятна, и Он воздаст нам гораздо больше, чем мы потратим.
Второе — сегодня мы молились святителю Спиридону Тримифунтскому. Он жил на Кипре, в городе Тримифунте, и творил чудеса, какие читаем у Моисея и Илии: по его молитве дождь шёл или прекращался, разлившаяся река останавливалась, он воскрешал мёртвых, показывал, где спрятаны деньги, и помогал в нужде. После кончины его мощи перенесли на остров Корфу (в Грецию), и там он стал творить то же самое. Мы просим Спиридона, чтобы и сейчас, когда его десница в России, совершилось чудо: чтобы слепой прозрел, парализованный встал. Пусть вся безбожная Россия вздрогнет от радости и страха Божьего.
Третье — Господь открыл нам мощи святого Дмитрия Донского. Это знак: пока враги хоронят своих преступников в святых местах, Бог показывает нам наших защитников. Дмитрий, Сергий Радонежский, Алексей Московский, Пересвет и Ослябя — вот наша сила. Война идёт за дух, и сегодня наши святые противостоят их грешникам. Обретение мощей — залог того, что Господь с нами, как был с Дмитрием тогда.
Не забывайте: до среды — отдание Преображения, выучите тропарь «Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же...», затем готовьтесь к Успению и выучите тропарь «В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́...». Тропарь – это краткая молитва, в которой раскрывается весь смысл праздника. Чтобы стоять в храме не безучастно, а со знанием, учите их, пойте умом и сердцем.
Молитесь, трудитесь над собой, не ленитесь, и ждите чудес – потому что Господь хочет их явить ради нашего спасения. С нами Бог, с нами Его святые, с нами Дмитрий Донской, Спиридон и все небесные заступники. Не бойтесь, только веруйте.
Протоиерей Андрей Ткачев
Если ты любишь Христа — Ангел защищает тебя, и всё небесное воинство знает тебя по имени. Помните: «Радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся». Аминь
Протоиерей Андрей Ткачев
Проповедь во вторник. Предпразднство Преображения Господня
Сегодня мы говорим о событии, которое является смысловым центром всей священной истории. Закон Моисея со всеми его заповедями и ритуалами всегда вел человека ко Христу, и апостол подтверждает: конец закона — Христос. Моисей и Илия, явившиеся на Фаворе, — это два свидетеля Ветхого Завета. Один дал закон, другой ревновал о славе Божией, и оба они беседуют с Иисусом не как с нарушителем, а как с Исполнителем и Ревнителем Отчей славы. До воплощения люди слышали только глас Божий, но здесь, на горе, они увидели Того, Кого желали видеть все пророки, — Самого Бога во плоти. Это было исполнение их сокровенной мечты. Гора становится местом особого богообщения, где нет суеты, и здесь апостолам на мгновение открылось Царство Божие в силе. Они увидели Христа таким, каков Он есть, — в вечном сиянии Божества, о котором сказано, что праведные будут созерцать Его открытым лицом. Это видение дало им силу не разбежаться у Креста, ведь они поняли: если Он так славен, значит, страдания Его — добровольный путь любви к Отцу. Сам Господь на Фаворе говорил о Своем исходе, то есть о кресте и воскресении, показывая цель и путь нашей жизни. Мы призваны не просто знать о Боге, но стремиться к лицезрению Христа, потому что вечная жизнь — это не еда и не питье, а мир и радость в Духе Святом и предстояние перед Господом. Преображение — это праздник, после Рождества и Пасхи самый важный, ибо он показывает, что нас ожидает. Но чтобы видеть Его славу, мы должны очищать себя от всякой скверны, потому что чистые сердцем Бога узрят. Моисей и Илия даже после смерти пришли взглянуть на Христа, настолько сильно их желание быть с Ним. Нам же стоит спросить себя: зачем я живу? Не для того ли, чтобы стать наследником Вечного Царства? Имея эту надежду, будем хранить совесть, стараясь жить так чисто, чтобы реже исповедоваться, а не привыкать к греху. Будем ревновать о Господе, чтобы не оказаться отверженными от лица Его, и тогда мы действительно насладимся тем светом, который источает Сам Христос, преобразившийся перед нами во славе. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
ЗАВТРА
▫️2/08 (вс)
Неделя 9-я по Пятидесятнице. Пророка Илии́.
08:30 — Часы. Божественная литургия
📎Записки на богослужения этой недели можно подать онлайн — по ссылке.
•МАХ •VK •TG •Boost
ЗАВТРА
▫️26/07 (вс)
Неделя 8-я по Пятидесятнице.
08:30 — Часы. Божественная литургия
❕Служит все духовенство
📎Записки на богослужения можно подать онлайн — по ссылке.
Проповедь после вечернего богослужения
Дорогие братья и сестры, сейчас мы с вами совершили то, что можно назвать сердцевиной нашего бытия. У нас по жизни расставлено множество дат: 8 марта, 23 февраля, дни рождения, именины. Но мы должны с вами достигнуть такого состояния души, при котором мы не можем не прийти в воскресенье в церковь. Не можем не быть здесь в субботу вечером, потому что воскресное служение начинается уже сейчас. Всё, что мы сегодня отпели и дочитали — и канон, и Евангелие, и песнь «Воскресение Христово видевше» — всё это предвосхищает завтрашнее торжество.
Одна из главных наших задач — выровнять ритм сердца так, чтобы оно пульсировало: воскресенье, воскресенье, воскресенье. Это самые важные вехи на пути к Царству Божьему. Прославленный Христос сидит на престоле славы одесную Отца, и Воскресение Христово — это не просто один из дней недели. По уставу воскресный день больше многих великих праздников. Даже больше таких, как память первоверховных апостолов Петра и Павла. Воскресенье выше всех Богородичных праздников: выше Успения, выше Рождества. Это самый главный праздник Церкви.
Когда у Церкви ещё не было никаких иных праздников, у неё уже была эта ежевоскресная встреча. Верные собирались на молитву, апостолы благовествовали, преломляли хлеб, крестили некрещёных, возносили Богу хвалы. Это воскресное таинственное действо и есть сердцевина Церкви. И тот, кто чтит воскресный день, находится в самом сердце церковного бытия. Именно оттуда, из этого сердца, вместе с Кровью Христовой истекают все дары. Оставление грехов, успокоение помыслов, примирение с ближними, наука молитвы и милостыни — всё это вытекает из Воскресшего Господа Иисуса Христа, из Его Евхаристической Крови.
Сегодняшнее субботнее собрание и завтрашняя Литургия — это не просто обычное богослужение. Это необходимейшие этапы нашего движения к Богу, самые важные события нашей жизни. В году 52 воскресенья. Как минимум 52 раза в год на Литургии сердце должно биться по-настоящему. Плюс другие праздники — вот и набирается наша жизнь, наше спасение.
Когда придёт время умирать и человек будет давать отчёт, он не вспомнит ни одного дня, когда он ходил по магазинам и рассматривал вещи, или сидел в ресторанах, перебирая азиатское и европейское меню, или лежал на пляже, пока солнце ласкало пятки. Эту чушь человек в день смерти не вспомнит. Но если он перетерпел беды, если страдал за правду, если, сцепив зубы, нёс на себе крест болезни или тяжелой бедности — в день смерти он возрадуется, потому что этими скорбями он купил себе билет в Царство Божие. Будет такой день, когда все наши прежние радости станут стыдными, а все скорби станут золотыми и драгоценными. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
Вот о чём нужно думать. О чём переживает твоё сердце? Нужно, чтобы участие в воскресном богослужении занимало в нашем сердце даже не второе, а самое первое место. Воскресенье — это родник, из которого течёт всё остальное, это живая вода. Мы сегодня совершили вроде бы обычное богослужение и завтра соберёмся вроде бы на обычное. Но нет. Это не обычное. Это — Пасха Господня. Пасха — переход от смерти к жизни, от земли к небесам. «Христос Бог нас преведе, победную поющия».
Так что имейте в виду: мы с вами одной ногой уже зашли в воскресенье. Сейчас придёте домой — лёгкий ужин, крепкий сон, утром бодрый подъём и радость. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
•МАХ •VK •TG •Boost
Проповедь в праздник Преображения Господня
Свет — главная тема Писания и смысл нашей жизни, потому что Царство Христово — это Царство Света. Суд уже совершается: свет пришёл в мир, но люди полюбили тьму, прячутся от света, чтобы не обличились дела их. Свет обнажает всё, поэтому одни идут к Христу с покаянием и начинают новую жизнь, а другие уклоняются.
Когда Моисей общался с Богом на Синае, лицо его сияло, и он закрывал его покрывалом. Это был отражённый свет, как у луны. Но Христос на горе сиял собственным светом, показывая, Кто Он есть на самом деле. Это преддверие Голгофы и нашего предстояния перед Богом: в Его свете всё станет явным. Для того и нужно покаяние, чтобы войти в Царство Света без тьмы за душой.
Свет сопровождает всю историю Церкви. Лицо первомученика Стефана сияло как лицо ангела, но это не остановило убийц. Савл, гонитель, был осия́н светом на пути в Дамаск и стал Павлом. Преподобный Сергий Радонежский служил в деревянной чаше, и ученики видели, как огонь сходил в чашу и он сиял. Серафим Саровский в зимнем лесу сиял ярче солнца, беседуя с Мотовиловым. Иов Почаевский в пещере молился, и оттуда вырывался свет. Сама Богородица являлась на Почаевской горе в огненном столпе.
Христос — Солнце правды, в Нём жизнь, а тьма — смерть. Он пришёл в мир, скрыв славу смирением, тридцать лет трудился плотником, знает все наши скорби, но безгрешен. Сегодняшний праздник ставит перед нами цель: мы все окажемся перед Светом Божиим, и тогда не спрячем ничего. Сейчас можно лицемерить, но там всё будет открыто.
Одежды Христа стали белыми как снег — это напоминание о покаянии: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся». Простая одежда восприняла благодать от Его святого тела. Это знак того, что и наша униженная плоть будет прославлена. Христос преобразит тело наше в подобие тела Своей славы. Мы воздыхаем, ожидая усыновления, искупления тела, когда смертное будет поглощено жизнью.
В день Воскресения праведники засияют как солнце, а грешники услышат: «Отойдите от Меня, проклятые». Выбор нужно делать сегодня: где мы хотим быть — там, где Господь скажет «придите», или там, где «отойдите»? Это не шутки, это жизнь и смерть.
Праздник Преображения объясняет нам будущее и настоящее. Христос, побеседовав с Моисеем и Илией, идёт в Иерусалим на страдания, чтобы отдать Себя за жизнь мира. Унесём из храма благодарность Преобразившемуся Господу. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев
Проповедь в субботу Седмицы 9 по Пятидесятнице
Сегодня у нас особенное время для нашей семьи, и у нас есть очень важное слово от Господа. Мы видим, как в Писании, начиная с псалма 21, открывается образ Христа. Он — Царь, и Он идёт путём креста. Господь говорит: «Я есмь Бог», но в то же время Он идёт на страдания, чтобы через смерть победить смерть. Мы призваны понять, что даже в самые тяжёлые дни, когда мы сталкиваемся с испытаниями, мы можем пребывать в мире, потому что мир Христов — в нас. Если мы в Церкви, мы в мире, и этот мир даёт нам силу и покой. В последние дни, особенно сейчас, нам важно осознать, что такое наша вера и зачем мы живём. Мы часто спрашиваем себя: в чём смысл жизни христианина? Почему мы трудимся, молимся, терпим скорби? Всё это — чтобы наш фундамент был твёрдым, чтобы в голове было ясно, в сердце — светло и спокойно. Мы идём прямым путём, и этот путь — Сам Иисус Христос. Он есть Истина и Жизнь. Мы должны дать себе отчёт: почему мы христиане, а не просто люди, следующие традициям? Почему наша жизнь не во тьме, а в свете? Вопросы должны быть ясными. Человек с самого рождения стремится понять, зачем он живёт. И когда он приходит к вере, он начинает осознавать: кто он, куда идёт и что его ждёт. Мы не должны быть похожи на тех, кто живёт без цели. Нам нужно стремиться к тому, чтобы наша жизнь была осмысленной перед Богом. Вспомним святого Серафима Саровского — он утешал народ на долгие годы, и его свет до сих пор сияет. Это великий пример для нас. Сегодня я даю вам задание: прочитайте небольшую книжечку, которая поможет вам понять, в чём смысл жизни христианина. Я имею в виду «Беседу преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым о цели христианской жизни» — вот эту книжечку возьмите и прочтите. Если не успеете сегодня — прочитайте завтра. Сделайте маленький шаг к тому, чтобы осмыслить своё служение Богу. Чтение святоотеческой литературы — это не просто традиция, это путь к пониманию. Особенно сегодня, когда мы вспоминаем святого, мы должны задуматься: что для нас важнее — внешние действия или внутренняя жизнь сердца? Господь слышит нас, даже когда мы молчим, и внимает нашему внутреннему человеку. Мы не должны гнаться за внешними подвигами, если внутри нас нет мира и любви. Я даю вам это задание на вечер: прочитайте, осмыслите, и пусть ваше сердце откликнется. Если не сможете сегодня — сделайте это завтра. Аминь.
Протоиерей Андрей Ткачев