MaxМонастырь Оптина пустынь

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Родился преподобномученик Марк (Махров) 16 октября (3 октября ст. ст.) 1875 года родился оптинский монах, преподобномученик Марк (Махров). Происходил из крестьян деревни Зайцево Малоярославецкого уезда Калужской губернии. В Оптину поступил 7 сентября 1899 года. Пострижен в рясофор в 1902 году, а в монашество был пострижен 24 июня 1911 года. Нес послушание садовника. В 1923 году после закрытия Оптиной пустыни монах Марк поселился в Козельске. Зарабатывал на жизнь, помогая жителям по хозяйству, остальное время посвящал молитве в храме или в келье. 30 октября 1937 года был арестован и 21 ноября 1937 года тройкой УНКВД по Смоленской области приговорен к расстрелу. Место погребения неизвестно. 27 марта 2007 года на заседании Священного Синода включен в Собор новомучеников и исповедников Российских (Церкви Русской) ХХ века.

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Обретение мощей Оптинского старца Иосифа 16 октября 1988 года состоялось обретение честных мощей старца Иосифа (Литовкина), скитоначальника Оптинского в 1893 – 1906 годы. До 10 июля 1998 года, когда состоялось обретение останков большинства Оптинских старцев, почитались как мощи преподобного старца Амвросия.

«Не ждите от молитвы одних восторгов, не унывайте, когда не ощутите радости. Ведь и так бывает, что стоишь, стоишь в церкви, а будто внутри не сердце, а так, деревяшка, да деревяшка-то неоструганная... Ну что ж, и за это, т.е. за деревяшку, спаси Господи. Значит, надо так было. Ведь иная душа, пережив высокие восторги, и возомнить о себе может, а такое состояние ”окамененного нечувствия“ смиряет ее». Преподобный Варсонофий Оптинский

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Скитянам представлен новый начальник 15 октября (2 октября ст. ст.) 1873 года после ранней обедни в скиту, настоятель монастыря, игумен Исаакий (Антимонов) отслужил соборно молебен и панихиду по старцам. После панихиды братиям был представлен новый скитоначальник, иеромонах Анатолий (Зерцалов), 1 октября назначенный на эту должность по указу Калужской Духовной консистории.  По свидетельству очевидца, "игумен Иссакий сказал, что он назначается батюшке отцу Амвросию помощником и духовником братии; сказал также братии, что, выходя куда-либо из скита, иноки непременно должны благословляться у старца или скитоначальника".

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Преставился иеромонах Никон (Огиевский) 15 октября (2 октября ст. ст.) 1850 года преставился иеромонах Никон (Огиевский). Происходил из дворян города Глухова Черниговской губернии. До поступления в Оптину служил чиновником Орловского губернского правления, откуда был уволен по слабости здоровья 17 марта 1832 года. Но уже в ноябре того же 1832 года поступил в Оптину. В монашество был пострижен 3 июня 1839 года. Во иеродиакона рукоположен 3 декабря 1839 года, а во иеромонаха - 1 февраля 1842 года. Подвизаясь в скиту, послушался в братской кухне, трапезе, пономарем, нес чередное служение и был переплетчиком книг. В 1843 году был избран на должность казначея Малоярославецкого Николаевского монастыря, но по прошению уволен в марте того же года. По свидетельству современников: «Отличительными чертами его были трудолюбие, кротость, любовь к уединению. Также о нем высоко отзывался старец Макарий». Скончался в возрасте 45 лет и был погребен в скиту.

15 октября — день памяти схиархимандрита Амвросия Балабановского (Иванова) (02.01.1879 - 15.10.1978). Он был одним из последних Оптинских старцев, носителем духа благословенной Оптины. Родился 2 января 1878 года в Тамбовской губернии. Рано лишился отца и с 9 лет стал единственным кормильцем в семье. С детства отличался особенной тягой к духовной жизни. В 1897 году, по совету матери, ушедшей в монастырь, поступил в Оптину пустынь. Обладал хорошими музыкальными способностями, пел на правом клиросе, научился играть на фисгармонии. Находился под духовным руководством преподобного старца Иосифа. Послушание, молчаливость и скромность укреплялись в нём под благотворным влиянием старческого воспитания. В Оптиной пробыл послушником 7 лет. Затем был переведён в Пафнутиев-Боровский монастырь на послушание регента. Там ввёл оптинское пение, чем привлёк в обитель множество богомольцев. В 1911 году пострижен в мантию с именем Амвросий, в 1912 году посвящён в иеродиакона, в 1913 году — в иеромонаха. В 1920-х годах монастырь закрыли. Отец Амвросий служил на приходе в Калужской епархии. В страшные годы гонений двери его дома были всегда открыты для всех страждущих и нуждающихся в духовной помощи и утешении. А принимать и кормить посетителей батюшке помогали местные жители, относившиеся к нему с любовью и уважением. В 1930 году начались массовые гонения за Веру. Отца Амвросия арестовали; три года он провел в тюрьмах и ссылке в Казахстане. «Да, тюрьма, тюрьма и этапы» - вспоминал отец Амвросий... Кто не был - дай, Боже, тому не быть. А кто был - тому до смерти не забыть всех пережитых лишений и обид». Он был выпущен из-под стражи на поселение. Его даже стали отпускать в воскресные дни на службу в храм, а он приносил оттуда своим собратьям-заключенным полные сумки еды. Три года отец Амвросий регентовал в местном храме, трудился на хозяйстве, а в 1933 году вернулся на свой приход в Иклинское. В 1941 году началась война. И уже зимой 1941 года начались бои за освобождения Иклинского. В 1942 году отец Амвросий был назначен священником в Преображенский храм села Спас-Прогнанье, близ станции Балабаново. Здесь он прослужил 36 лет до самой кончины. Весть о старце Амвросии Балабановском разнеслась далеко за пределы Калужской епархии, и верующие со всех концов России стекались к нему за советом, утешением и благодатной помощью. В последние годы жизни батюшка страдал от болезни ног, обмороженных во время заключения. В храм его возили на деревянной тележке, которую смастерили прихожане. Почил схиархимандрит Амвросий утром 15 октября 1978 года, на сотом году жизни.

#этот_день_с_оптинскими_старцами 14 октября 1923 года старец Никон написал письмо своему духовному чаду. В своем кратком послании старец изложил молитву, которую советовал читать постоянно. По мысли старца, эта молитва является лучшим врачевством для скорбящей души и страдающего тела. Отец Никон писал: «Слава Тебе, Боже мой, за посланную скорбь! Достойная по делам моим приемлю. Помяни мя во Царствии Твоем. Да будет во всем святая воля Твоя!» Эту молитву советуется произносить одну за другой, не спеша, заключая ум в слова молитвы. Лучше всего уединиться и, стоя или сидя, произносить эту молитву. Это — прекрасное врачевство для скорбящей души. Оно помогает даже в минуты усиленных душевных и телесных страданий. Сначала, если невозможно сразу проникнуться чувствами благодарности Богу, покорности Ему, смирения перед Ним, произносить молитву все-таки нужно хотя бы и одними устами. Постепенно придут означенные чувства, и вместе с ними мир низойдет в сердце человека».

Осень в Оптиной пустыни.