Аналитика каналаMaxАзбука веры

📖 Духовные беседы

Таинство Благодарения: от Дара к дару - Иерей Тарасий Борозенец В самом слове «благодарность» заключено глубокое смысловое значение. Благодарить – это не просто «хвалить» (славословить) кого-то за что-то. Это сложное составное действие: благо-дарение. Но что же мы дарим? И кому? Часто мы воспринимаем термин «благодарность» в значении: вежливый ответ на подарок (оказанную услугу, помощь и т. п.). Однако Священное Писание и святоотеческое предание учат нас, что благодарность – это гораздо более масштабная реальность. Благодарность – это не бесплодная эмоциональная реакция, но активное доброделание.

«Не плодить нищету» – лукавство и обман. - Александра Грипас Нередко сторонники свободного выбора – аборта, используют такие фразы, как «не плодите нищету», «сначала заработайте, купите квартиру, а потом уже рожайте». Это спекуляция. Пока не поймем, что жизнь – это дар Божий и жизнь с момента зачатия, будут совершаться аборты, будут спорить и придумывать разные предлоги для оправдания тяжкого греха...

Как жить «по-Божьи» среди суеты: практические шаги - Священник Александр Сергеев Святая Церковь прославила в лике святых супругу святого благоверного великого князя Димитрия Донского, преподобную княгиню Московскую Евфросинию. Она была верной женой своему мужу, молитвенницей, которая любила Бога и людей, заботилась о ближних и показала нам пример истинной христианской жизни...

Земной труд и Небесная Литургия: кому мы отдаем лучшие дни своей жизни? - Священник Леонид Бартков Раннее летнее утро. Город ещё спит, но за окном уже слышен шум моторов – тянутся вереницы машин к выезду. В воздухе пахнет разогретым асфальтом, а в пробках – торопливым предвкушением свободы. Люди спешат туда, где их ждёт земля. Своя, родная, та, что дышит влагой после ночи и ждёт хозяйских рук. А я стою перед раскрытыми Царскими вратами. В храме – непривычная, почти осязаемая тишина. Храм пуст. Подсвечники горят одиноко, отражаясь в полированном полу. Где-то там, за городом, мои прихожане сейчас разбирают лопаты и тяпки, поливают рассаду, смотрят на восходящее солнце над бескрайними полями...

В день памяти прп. Анатолия Оптинского (Зерцалова) предлагаем вам прочитать его письма, проникнутые любовью и отеческой заботой. Старец умел утешить скорбящую душу и мягко направить человека на путь спасения. Отец Анатолий прошел школу внутреннего делания под руководством великих оптинских наставников - преподобных Макария и Амвросия . Опираясь на этот опыт и учение святых отцов, он учит любить и познавать Бога, бороться со страстями, практиковать Иисусову молитву, открывать помыслы духовному отцу, видеть в скорбях средство очищения души: «Тогда нужно бы и от природы требовать, чтобы она не посылала нам неприятных снегов, ветров, дождей, ненастий, но тогда у нас не было бы ни хлебушка, ни каши, ни одежды, ни обуви: все бы выжгло да погорело от постоянно ясных и теплых дней, но все хорошо в свое время. Без зимы не было бы весны, без весны не было бы лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем немножко поскорбеть, и составляется, так помалу, путь спасения...». В наставлениях старца много практических советов о том, как хранить внутренний мир, преодолевать уныние, относиться к испытаниям как к проявлению Промысла Божия. Письма написаны отеческим тоном, исполненным любви и сострадания. Даже строгие обличения звучат как проявление заботы, а не осуждения. Современники недаром называли отца Анатолия «врачевателем душ скорбящих и недоумевающих». Он умел несколькими простыми, но исполненными духовного опыта словами утешить, ободрить, вернуть надежду, помочь человеку разглядеть в своих испытаниях действие милости Божией: «Сказываю тебе самое лучшее средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть. И ждать день и ночь милости от Всемилостивого Спаса. Кто так ждет, непременно получит.... Главное, ты не понимаешь, что эта-то боль, это-то самое горькое острое жало, укалывающее чувствительность сердца, и есть настоящий источник милостей Божиих и смирения». Впервые опубликованные в 1909 году, эти письма и сегодня остаются ценным руководством. Они будут полезны не только монашествующим, но и мирянам, стремящимся к духовной жизни.

Как противостоять страху перед смертью? - Иерей Тарасий Борозенец Страх смерти – один из самых глубоких и мучительных страхов, знакомых человеку. Особенно остро он проявляется у людей верующих, но еще не достигших меры совершенной любви, которая, по слову апостола, «изгоняет страх» (1Ин.4:18). В храме, на исповеди, нередко звучат признания в этом страхе: люди боятся внезапной кончины, боятся потерять близких, боятся болезней, которые могут привести к смерти. И, что особенно важно, сами эти люди часто осознают: корень их страха – в маловерии...

Кротость. Часть 1 - Андрей Горбачёв На полюсе, противоположном страсти гнева, находится добродетель кротости, или, как ее еще называют святые отцы, безгневие. Многие люди воспринимают кротость как робость, но это понимание является грубой ошибкой, поскольку, согласно библейскому и святоотеческому пониманию, кротость является непременным условием истинной храбрости...

В день памяти прп. Серафима Саровского предлагаем вам прочитать книгу, в которой собраны воспоминания его современников . Свои истории рассказывают монахини, священники, миряне, люди разных сословий и судеб. В этих строках слышится трепет, благодарность и тихое изумление перед тем, как в одном человеке умещались и детская простота, и великая духовная сила. Батюшка Серафим встречал каждого со словами «Христос воскресе, радость моя!». Он умел одним взглядом и несколькими простыми словами исцелить душу. Мягко, без назидания, пробуждал в человеке совесть, и при этом оставался предельно смиренным, называя себя «убогим Серафимом». В книге собраны не только истории исцеления, утешения и помощи, но и пророческие слова старца, и его главные духовные наставления, в том числе знаменитое учение о стяжании Святого Духа как истинной цели христианской жизни: «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего». Откройте книгу «Преподобный Серафим Саровский в воспоминаниях современников» , чтобы услышать живые голоса эпохи, почувствовать атмосферу Дивеева и Сарова XIX века и найти для себя те самые слова, которые согревают и укрепляют в трудные минуты. Пусть эта книга станет для вас не просто чтением, а встречей со святым, чья любовь и доброта до сих пор отзываются в сердцах миллионов.

Обмен ради вечной жизни: от чего нужно отказаться ради совершенства и наследования Царства Небесного? - Священник Александр Сергеев В евангельском отрывке мы читаем историю о том, как к Иисусу «подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк.10:17). Господь сразу же поправил его. «Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мк.10:18). Дело в том, что человек назвал Его просто учителем и благим. Благость (в строгом, исключительном, самом возвышенном значении) – это качество Бога. Благость Божия выражается в том, что Он Сам в Себе есть высочайшее Добро, желает Себе и всем Своим творениям исключительно только добра…