MaxАзбука веры

«Не бойся, только веруй!»: как противостоять страху перед колдовством - Иерей Тарасий Борозенец Ведунья позвонила женщине и пригласила на встречу. Когда та пришла, сообщила, что на неё и её единственную дочь наведена порча. Если порчу не снять, они скоро умрут. Для убедительности продемонстрировала их фотографии. Чтобы снять порчу и спастись от смерти, нужно ночью на кладбище провести специальный колдовской обряд. Он будет стоить 45 000 рублей за одного. Благо, женщина оказалась верующей и пришла в храм на исповедь. Что нужно знать и делать в таких ситуациях?

В день памяти прп. Анатолия Оптинского (Зерцалова) предлагаем вам прочитать его письма, проникнутые любовью и отеческой заботой. Старец умел утешить скорбящую душу и мягко направить человека на путь спасения. Отец Анатолий прошел школу внутреннего делания под руководством великих оптинских наставников - преподобных Макария и Амвросия . Опираясь на этот опыт и учение святых отцов, он учит любить и познавать Бога, бороться со страстями, практиковать Иисусову молитву, открывать помыслы духовному отцу, видеть в скорбях средство очищения души: «Тогда нужно бы и от природы требовать, чтобы она не посылала нам неприятных снегов, ветров, дождей, ненастий, но тогда у нас не было бы ни хлебушка, ни каши, ни одежды, ни обуви: все бы выжгло да погорело от постоянно ясных и теплых дней, но все хорошо в свое время. Без зимы не было бы весны, без весны не было бы лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем немножко поскорбеть, и составляется, так помалу, путь спасения...». В наставлениях старца много практических советов о том, как хранить внутренний мир, преодолевать уныние, относиться к испытаниям как к проявлению Промысла Божия. Письма написаны отеческим тоном, исполненным любви и сострадания. Даже строгие обличения звучат как проявление заботы, а не осуждения. Современники недаром называли отца Анатолия «врачевателем душ скорбящих и недоумевающих». Он умел несколькими простыми, но исполненными духовного опыта словами утешить, ободрить, вернуть надежду, помочь человеку разглядеть в своих испытаниях действие милости Божией: «Сказываю тебе самое лучшее средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть. И ждать день и ночь милости от Всемилостивого Спаса. Кто так ждет, непременно получит.... Главное, ты не понимаешь, что эта-то боль, это-то самое горькое острое жало, укалывающее чувствительность сердца, и есть настоящий источник милостей Божиих и смирения». Впервые опубликованные в 1909 году, эти письма и сегодня остаются ценным руководством. Они будут полезны не только монашествующим, но и мирянам, стремящимся к духовной жизни.

Чтобы понять другую религию и искать через нее Бога, обязательно ли в ней быть? - Священник Александр Сергеев Часто, слыша заявление Православной Церкви о том, что вне Церкви спастись нельзя, представители иных религий или конфессией утверждают, что так говорить не корректно, пока сам не побываешь в другой религии и не испытаешь на себе ее действие...

«Я выберу себя…»: Трагедия обманутой души и красота жертвенной любви - Священник Леонид Бартков Я никогда не забуду этот разговор, который состоялся с одной женщиной. Женщина, назовем ее Наталья – интеллигентная, ухоженная, лет около сорока. У нее уже есть дочь-подросток. Пришла она не на исповедь в привычном смысле, а потому, что её направили из женской консультации ко мне. Или, как часто бывает в таких случаях, за разрешением.

Путь к мудрости: рождество Иоанна Предтечи и его духовный смысл - Священник Александр Сергеев 7 июля Церковь прославляет имя величайшего из пророков – Крестителя Господня Иоанна Предтечи. В этот день мы празднуем не просто один из периодов его жизни, а само его появление на свет – его рождение...

Не мешай ему идти - Иером. Евтихий (Очкивский) Дверь грохнула так, что в прихожей Катина синяя ветровка, небрежно брошенная на вешалку, соскользнула и упала на пол. Сергей обычно не хлопал дверями – он вообще редко повышал голос, предпочитая уходить в молчание, как подводная лодка на глубину. Но сегодня его прорвало. – Туда, где меня не будут спасать, – бросил он в ответ, дёргая молнию куртки, и вышел, даже не взглянув на жену...

Учимся читать на клиросе - Марина Шмелева Что такое богослужение для многих мирян? Священник служит в алтаре, иногда выходит к народу. Певчие и чтецы на клиросе, там какой-то особый, мало кому понятный мир. А мы стоим в храме и молимся, ну, или пытаемся это делать. Но как простой прихожанин может принять деятельное участие в богослужении? И возможно ли это без специального богословского образования?

«День разоблачения» и мифология инопланетян - Сергей Худиев Новый фильм Стивена Спилберга «День разоблачения», который активно обсуждают и в англоязычном, и в русском интернете, продолжает его любимую тему о космических пришельцах...

Сегодня в нашем книжном обзоре автобиографическая книга «Из воспоминаний инока Павла (Прусского)». Это духовный дневник бывшего старообрядца и настоятеля беспоповщицкого монастыря в Пруссии. Отец Павел нашел в себе духовные силы покаяться и присоединиться к Православной Российской Церкви, в которой впоследствии стал архимандритом и настоятелем единоверческого миссионерского Никольского монастыря в Москве. Архим. Павел Прусский (Леднев) посвятил эту книгу тому, чтобы показать, как ложные учения старообрядчества отрывают людей от истинной Церкви. Она станет путеводителем в мир старообрядчества для тех православных христиан, которые хотят узнать основные претензии старообрядцев к Церкви и причины, почему сами их сообщества нарушают церковные догматы и правила. В основе книги – беседы автора с представителями различных старообрядческих сект (федосеевцами, филипповцами, поповцами, поморцами, нетовцами, спасовыми), а также с лицами, колеблющимися между старообрядчеством и православием (окружниками). Он спорит, задаёт неудобные вопросы, опирается на Священное Писание и святоотеческое предание. Отец Павел показывает внутренние противоречия старообрядчества, его суетность и даже бесчеловечность некоторых практик , особенно у беспоповцев-федосеевцев, широко распространенных в XIX в. Например, запрет на кормление грудью младенцев, рожденных в браке, лишение крещения детей или лицемерные способы «успокоения совести» женатых людей при исповеди. Он подробно разбирает, почему старообрядцы не могут считаться Церковью (отсутствие священства, таинств, апостольского преемства). Особенно важны беседы автора с духовными наставниками старообрядцев . Например, с бывшим епископом Онуфрием (позже принявшим православие), с Семеном Семеновым (известным апологетом австрийской иерархии старообрядцев - нынешней РПСЦ), с поморским наставником. Диалоги отражают постепенный путь автора к осознанию истины и его поиски ответа на вопрос: где же пребывает Церковь Христа, обещанная Господом, живая и вечная? Перед нами открывается не сухая история раскола, а живая душа христианского подвижника, который в течение долгих лет с помощью Божией шёл к истинной вере. «Господь и Владыка Церкви да обрящется ищущим Его, да воссияет свет свой во тме сидящим и всех нас да помилует по велицей Своей милости!»