MaxПравославный журнал «Фома»

Фотографии: Никита Базурин, Роман Первозванский, Ольга Богданова. Вы пошли на крестный ход? Вашими фото можно делиться здесь: https://vk.ru/wall-35758136_700035

В начале сентября Русская Церковь празднует память Собора Московских святых — всех, чья жизнь была соединена с Москвой. В Собор входят 545 человек, более половины из них — новомученики и исповедники. Мы расскажем про семерых из них, прославленных в разных ликах святости, и о том, как именно они связаны с Москвой.

Уже завтра — Общемосковский крестный ход! Наша редакция идёт, если вы идёте тоже, то не забывайте сверяться с памяткой, которую мы приготовили вместе с орггруппой крестного хода: https://max.ru/foma/AaA9c-m0dVc Следите за новостями на официальном канале Московского Крестного хода: @channel_xod_moseparh

5 сентября Церковь празднует память священномученика Иринея Лионского, одного из главных защитников христианской веры во II веке. Значительную часть своих трудов он посвятил борьбе с ересями, прежде всего с многочисленными гностическими учениями. Кто такие гностики, во что они верили и почему их учения были отвергнуты Церковью? Для начала — кто такие гностики? Гностики — это последователи религиозных учений, которые принято объединять общим названием «гностицизм». Эти учения возникли в первые века христианской эпохи и сочетали различные религиозные и философские идеи. В православной традиции гностические учения рассматриваются как ереси, искажавшие основные положения христианской веры. Название происходит от греческого слова gnosis («знание», «познание»). Гностики считали, что спасение достигается через особое сокровенное знание о Боге, мире и человеке. Такое знание, по их мнению, было доступно лишь посвященным. Гностические учения получили широкое распространение на рубеже I–II веков нашей эры и особенно во II веке. Основными регионами их распространения были Средиземноморье, Египет, Сирия, Малая Азия, Персия и Северная Африка. Ключевые особенности гностицизма Дуализм: Для многих гностических систем характерно резкое противопоставление духовного и материального начал. Особое отношение к материальному миру: Материальный мир часто рассматривался как низшая или поврежденная область бытия. Во многих гностических учениях его создателем считался не высший Бог, а низшее существо, замыкающее божественную иерархию, — демиург. В ряде систем с демиургом отождествлялся Бог Ветхого Завета. Элитарное знание (гносис): Спасение понималось как особое откровение, доступное лишь избранным. Переосмысление библейского повествования: Многие гностики толковали Священное Писание аллегорически и нередко придавали привычным библейским образам и событиям иной смысл. Сложные космологические схемы: Для многих гностических систем характерны подробные учения о происхождении мира и многочисленных духовных сущностях — эонах. Читайте далее: https://dzen.ru/a/apuzZevdzhGrSw2z#mnogoobrazie_gnosticheskih_techeniii

В городе Ярославль создают масштабный мурал [вид монументального искусства на стенах зданий – ред.] размеров в десять этажей с изображением праведного воина Феодора Ушакова . Арт-объект создается на 30-метровой высоте, на торцевом фасаде жилого дома № 115 по Московскому проспекту, сообщили журналу «Фома» в инициативной группе по строительству духовно-исторического комплекса в честь святого праведного воина Феодора Ушакова в городе Москва (Левобережный). – Такие проекты – не просто украшение города. Это важнейший инструмент воспитания подрастающего поколения и сохранения исторической памяти, – подчеркнул министр социальных коммуникаций и научно-технологического развития Ярославской области Дмитрий Юнусов. – Когда образ святого адмирала, нашего земляка, ежедневно сопровождает жителей целого микрорайона, он формирует среду, в которой патриотизм становится не декларацией, а естественной частью повседневной жизни. Мы поддерживаем подобные инициативы, потому что они соединяют прошлое, настоящее и будущее региона на самом глубоком – ценностном – уровне. Работа ведется с автовышки. Используется комбинированная техника рисования с использованием аэрозольных баллончиков, кистей и фасадной краски. Торжественное открытие мурала состоится в середине октября, после чего дом № 115 по Московскому проспекту официально станет новой точкой культурной навигации на карте Ярославля. Больше подробностей и фотографий на нашем сайте: https://foma.ru/mural-razmerom-v-desyat-etazhej-v-chest-fedora-ushakova-sozdayut-v-yaroslavle.html

«Основы ухода за своей душой» — новый курс «Фомы». Важный, бережный и самый масштабный за время существования проекта «Баккурот».  В суете повседневных забот предлагаем уделить время душе. Поговорить о том, что мешает нам идти к Богу, вместе с экспертами нашего журнала — священниками и христианскими психологами. ХОЧУ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ Курс поможет вам разобраться:  • что такое «образ Божий» и как он связан с психологией человека • можно ли говорить о любви к себе с христианской точки зрения • как христианину быть успешным в профессии • как воспитывать детей, не разрушая их личность • и, наконец, как психология помогает человеку в духовной жизни, не подменяя её Курс ведут специалисты Научно-практического института психологии личности:  • Борис Сергеевич Братусь — доктор психологических наук, заслуженный профессор факультета психологии МГУ и основатель Московской школы христианской психологии;  • Наталия Владимировна Инина — христианский психолог с 25-летним опытом консультирования; • Надежда Храмова — кандидат психологических наук;  • Борис Воскресенский — кандидат медицинских наук и практикующий врач с 50-летним стажем  • священники Пётр Коломейцев и Глеб Курский и другие эксперты Института Вас ждут: - 3 смысловых модуля, - 12 структурированных уроков, - регулярные вебинары с ответами на ваши вопросы, - доступ к материалам навсегда Начало обучения — 14 сентября. Стоимость: 11 990 руб. (только до 14 сентября действует ранняя цена — 9 900 руб.) Возможна покупка первого модуля отдельно — за 3 990 руб. БОЛЬШЕ ПОДРОБНОСТЕЙ

Маленький вклад в бесконечность: всего 6 минут на текст о том как подготовиться к исповеди, если нечего сказать. 📖 5 наивных вопросов об исповеди и покаянии

Дорогие читатели и подписчики! Мы хотим выразить вам огромную и искреннюю благодарность. Во время Успенского поста мы вместе с вами собирали средства в поддержку подопечных благотворительного фонда «Мои друзья», и благодаря вашей отзывчивости, доброте и неравнодушию каждый сбор был успешно закрыт! Общими усилиями нам удалось собрать 2 014 729 рублей! Вы в очередной раз доказали, что вместе мы — невероятная сила, способная изменять жизни. Вот чьи жизни изменились благодаря вашему участию: Для Ярослава Землянского мы оплатим курс реабилитации в центре «Галилео-Мед» и проживание во время лечения. Это поможет мальчику с редким заболеванием продолжать ходить самостоятельно, жить без боли и не терять наработанных навыков. Для 11-летней Даши Лобановой мы закупаем специальный высокотехнологичный вертикализатор «ЭкзоСтенд». Оборудование предотвратит деформации скелета и постоянные боли, а главное — позволит девочке стоять, полноценно дышать и общаться с родными на уровне глаз. Для Елизаветинского детского дома будет закуплен годовой запас лекарств, средств гигиены и бытовой химии. Это защитит ослабленный иммунитет воспитанниц (в том числе девочек с синдромом Дауна) и позволит им расти, учиться и заниматься творчеством в безопасной среде. Для Татьяны Ртищевой мы оплатим физическую реабилитацию в центре «Нейрофит». После победы над онкологией Татьяна заново учится ходить, и этот курс даст ей реальный шанс окончательно встать на ноги и вернуться к полноценной жизни. Для братьев Дениса и Егора Дучковых мы оплачиваем комплексный курс реабилитации в Самарском «Реацентре». Занятия помогут мальчикам с задержкой развития не допустить отката назад, активнее осваивать речь и уверенно общаться с окружающим миром. Спасибо каждому за перевод, репост и доброе слово! #фома_времямилосердия

Пришли впервые в храм и не можете разобрать ни слова на службе? Да и в обычном общении со священником не вполне понимаете, о чем речь? Это распространённая проблема. Многие люди сталкиваются в храме с ощущением, что почти ничего не понимают. Почему так происходит и что с этим делать? Итак, возьмём первый аспект: не понимаю, что священник говорит на богослужении. Исторически так сложилось, что языком православного богослужения стал церковнославянский (сокращённо ЦСЯ). В IX веке святые Кирилл и Мефодий и их ученики создали славянскую письменную традицию и перевели с греческого богослужебные книги. Именно из этого литературного языка впоследствии развился церковнославянский, который стал основным языком богослужения у православных славян. Важно понимать, что церковнославянский — это не разговорный язык, а именно богослужебный и книжно-письменный, однако, несмотря на это, он оказал значительное влияние на формирование русского языка. Церковнославянский, несмотря на кажущуюся схожесть с русским, довольно сложный как для восприятия на слух, так и для написания. Там есть слова, похожие на русские, но имеющие другое значение. Например, «живот» означает не часть тела, а «жизнь», а слово «выну» означает «всегда». В текстах для сокращения слов можно встретить особые значки — титла, многие термины и конструкции напрямую заимствованы из греческого языка и т. д.  Как понять церковнославянский? Ответ простой: его можно изучить так же, как изучают любой новый язык или специальную область знаний. Для этого сегодня существует множество пособий, словарей, курсов и переводов богослужебных текстов. Последование литургии, вечерни, утрени, часов,  молитвы, акафисты — всё сейчас можно найти с переводом на русский.  А почему на русском языке не служат? Ну, во-первых, как упомянуто выше, это было исторически обусловлено: проводить службы на церковнославянском — это многовековая устоявшаяся традиция. Во-вторых,  использование особого богослужебного языка характерно не только для православия. Например, в католической традиции сохраняется латинский язык, а в исламе особое значение имеет классический арабский язык Корана. Церковнославянский в нашем случае позволяет сохранять сложившуюся богослужебную традицию и особую стилистику церковной молитвы. А если священник, допустим, в беседе перед Крещением говорит непонятно или в обычном разговоре? На самом деле священник говорит вполне понятно, просто не для всех. Если спросить у человека, который в Церкви уже лет 10–15, о чем вообще сейчас шла речь, скорее всего, он вам подробно переведёт с «церковного» на русский.  Как и в любой профессиональной или культурной среде, в церковной жизни существует собственный язык понятий и терминов. Такие слова, как «метанойя», «катехизация», «смиренномудрие», действительно могут быть непонятны человеку, который только начинает знакомиться с церковной жизнью. Священнику же подчас сложно переключаться между «продвинутым» прихожанином и человеком, который впервые переступил церковный порог. Если вы что-то не поняли, не стесняйтесь, переспросите, попросите объяснить — и батюшка наверняка пойдёт вам навстречу.  Журнал «Фома»