MaxПравославный журнал «Фома»

В воскресный день мы приходим на богослужение. Пребываем в пространстве литургического, молитвенного бытия. Душа наша воспаряет.  В такие моменты к нам может прикоснуться чувство благодати, духовной радости. Мы испытываем чудесное, глубокое переживание. Выходим из храма после причащения в возвышенном состоянии. Но приходим домой… и через полчаса спотыкаемся о какую-то ситуацию. Злимся, нервничаем, раздражаемся, обижаемся. При этом испытываем огромное чувство досады. Ну как же так? Только час назад я парил, и приехали. Так мы падаем в психологическое болото. Прикоснулись к благодати, а теперь нас атакуют бесы.  Подробнее о том, почему так происходит ⬅️  Еще в IV веке монах-пустынник Евагрий Понтийский прекрасно понимал — бесы крутят нас за что-то, а не вообще. Если наилукавейший бес, многие употребив хитрости, не может помешать молитве праведника, то он немного отступает, но затем, когда молитва закончена, мстит ему. Ибо этот бес либо возжигает гнев в нём, разрушающий наилучшее состояние души, возникшее в результате молитвы, либо побуждает к неразумному наслаждению и глумится над умом. Бесы должны зацепить в нас какую-то ниточку и за нее тянуть, играть на ней, провоцировать через нее и получить искомый результат. А эта самая ниточка — наши страсти. Страсти паразитируют на неосознаваемых уровнях души — мы сами можем не догадываться, в чем наше слабое звено, тяжелым камнем лежащее на духовном пути. 🔴 Как этот камень обнаружить самостоятельно?  🔴 А как его убрать, если удалось найти?  🔴 Как вообще в душе возникают страсти, победить которые порой кажется невозможным? Об этом говорим в нашем новом курсе «Навстречу своей душе». Все три модуля курса открыты! Это 12 видеолекций по 40-50 минут о душе, психике, вере, спасении. Доступ останется навсегда.  ПРИСОЕДИНИТЬСЯ ⬅️ Чтобы посмотреть отрывки курса и узнать о приятном спецпредложении этой недели — подписывайтесь на «Баккурот». Там на этой неделе будем много говорить именно об этом курсе.

Если ты материшься, но добрый человек с большим сердцем, то в ад или рай? На вопрос нашего читателя отвечает священник Виктор Никишов: С точки зрения Евангелия, доброта — это не только то, что мы чувствуем, но и то, что мы делаем и говорим. Христос сказал: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37). Почему? Потому что язык — это индикатор того, что у человека внутри. Сам Христос учил: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Если в сердце действительно доброта и любовь, то оттуда не может исходить грязь. Если человек регулярно матерится, его «большое сердце» — это скорее эмоциональная горячность, а не евангельская любовь. Искренне любящий человек будет стараться не ранить другого, в том числе и своими словами. Рай — это жизнь с Богом и в Боге. А Бог есть Любовь и чистота. Если человек добрый, но при этом сознательно не хочет отказываться от привычки осквернять себя и других матом (то есть считает это нормой или «мелочью»), то его «доброта» становится самообманом. Апостол Павел прямо говорит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:29–30). И дальше жёсткое предупреждение: «Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель... не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Еф. 5:5). Сквернословие — это форма нечистоты. Добрые дела не перевешивают матерную брань. Господь смотрит на направление, в котором движется человек. В Рай попадает не безгрешный, а кающийся. Это тот, кто признаёт мат грехом, мучается от него, просит прощения и борется с ним, даже если падает. Его сердце стремится к чистоте. Такой человек не оправдывает себя добротой и не считает мат ерундой, а просит Бога очистить его уста. В ад идёт не тот, кто матерился, а тот, кто не захотел расстаться со своим грехом. Такой человек оправдывает себя тем, что все так говорят, гордится своей добротой и отвергает призыв Бога к святости. Ад — это состояние добровольного пребывания в грехе, который человек полюбил больше, чем Бога. 🌐 Читайте далее: как отучиться от ругани и выжить в сквернословящем мире.

Регент храма Сергия Радонежского в Солнцево и гость наших подкастов Варвара Андреевна Волкова  удостоена высокой церковной награды — ордена равноапостольной княгини Ольги III степени! Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл после Божественной литургии в Храме Христа Спасителя вручил награду — во внимание к трудам в деле сохранения и развития традиций церковного пения. Сердечно поздравляем дорогую Варвару Андреевну! Эта награда — признание многолетних трудов, преданности призванию и вклада в сохранение драгоценной традиции церковного пения. Смотрите выпуски с матушкой Варварой: Мой муж — священник Жёны священников: наши правила жизни Как правильно спорить с мужем? Жены священников раскрывают секреты Мы ввели в своих семьях ЭТИ ТРАДИЦИИ и не пожалели Материнство: вызовы, сложности и радости. Опыт многодетных мам

Бывает так: человек впервые приходит в храм. Волнуется, старается никому не мешать. И вдруг слышит от какой-нибудь бабули — божьего одуванчика: «А платок где? В брюках нельзя!» Настроение испорчено, хочется развернуться и уйти. Почему в храмах делают замечания по поводу одежды и как на это реагировать? Однажды митрополит Антоний Сурожский, выйдя после Литургии на проповедь, сказал: «Вчера вечером на службу пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал ей замечание. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал замечание, но я приказываю этому человеку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Господь их спас. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти в храм». Сказав это, он развернулся и ушёл. Это была вся проповедь. Почему же замечание по поводу одежды может иметь такие серьёзные последствия? И действительно ли платок и юбка настолько важны? Начнём с того, что традиция приходить в храм в скромной, закрытой одежде связана с особым отношением к этому месту. Храм для верующего человека является пространством встречи с Богом, и своё благоговение мы выражаем в том числе и своим внешним видом. При этом важно понимать, что привычные нам платки и юбки не являются церковным каноном, незыблемым правилом, а относятся к области традиции. Например, в православных храмах Греции и Сербии женщины нередко молятся без головных уборов. Так сложилось исторически. Поэтому не стоит путать местные обычаи с самой сутью христианской веры. Но почему тогда некоторые прихожане так болезненно реагируют на чужой внешний вид? Причины могут быть разными. Кто-то с детства привык, что в храм женщины приходят только в юбках и платках, и воспринимает этот порядок как нечто само собой разумеющееся. Кто-то искренне считает своим долгом подсказать новичку, как принято одеваться. А кого-то непривычный внешний вид другого человека просто раздражает и отвлекает от молитвы. Все это по-человечески объяснимо. Но если чужая одежда мешает нам молиться, возможно, стоит задуматься о собственном духовном состоянии. Ведь Спаситель учит нас прежде всего любви и милосердию. Человек, который пришёл в храм в непривычной для нас одежде, нуждается в них ничуть не меньше остальных. И если вместо благожелательности и любви мы чувствуем по отношению к нему раздражение, испытываем желание одёрнуть и поправить, то «подгнило что-то в Датском королевстве». К тому же мы ничего не знаем о том, кто стоит рядом с нами. Может быть, девушка в джинсах впервые за много лет решилась зайти в церковь. Может быть, парень в косухе переживает тяжелую потерю и пришёл помолиться о близком человеке. А может быть, человек просто ещё не знаком с церковными традициями. И последнее, что ему сейчас нужно, это услышать, что он неправильно одет. Поэтому, если вы давний прихожанин и видите в храме новичка, не спешите делать замечание, даже самое вежливое. Лучше просто улыбнитесь, поздоровайтесь, помогите, если человек растерялся или о чем-то спрашивает. А если замечание сделали вам? Конечно, это неприятно. Особенно если вы пришли в храм впервые, долго собирались, волновались, а вместо доброго слова услышали упрёк. Можно растеряться, обидеться, почувствовать себя чужим. И такие чувства вполне понятны. Но все же постарайтесь помнить: человек, сделавший замечание, не представляет собой всю Церковь. Возможно, он искренне хотел помочь, просто не подумал, как прозвучат его слова, ошибся в форме подачи и в итоге повёл себя как медведь в посудной лавке. Если вы чувствуете, что сделавший замечание, в целом настроен спокойно, то можно спросить: «Подскажите, пожалуйста, как у вас принято? Я впервые тут». И уж совершенно точно не стоит уходить из храма из-за кем-то сделанного замечания. Наша вера состоит не в ношении юбок и платков и не в их отсутствии, а в любви к Богу и ближнему. И иногда лучший способ проявить эту любовь состоит в том, чтобы просто удержаться от замечания или, наоборот, спокойно, без раздражения и возмущения на него отреагировать.

19 октября для нас всегда особенный день: мы отмечаем день памяти нашего небесного покровителя святого апостола Фомы, и день рождения журнала «Фома». В этом году нам 30 лет! Конечно, праздник начался с совместной молитвы в храме святителя Николая на Трёх Горах. От всей души хотим сказать спасибо всем, кто пришёл в этот день разделить с нами радость, — и коллегам, и друзьям редакции. Благодаря вам «Фома» из маленькой черно-белой брошюрки вырос в огромное мультиформатное медиа, которое смотрят и читают миллионы людей ежемесячно Спасибо вам, дорогие читатели, за вашу любовь, за каждый комментарий и лайк! Сегодня принимаем поздравления Фото: Владимир Ештокин

...Никто не любит сомневаться: это выбивает почву из-под ног, провоцирует тревогу и порой намертво парализует волю. Пытаясь защитить себя, мы часто превращаем разумную осторожность в бесконечную попытку предсказать будущее и выбить у жизни стопроцентные гарантии. Но сколько бы информации мы ни собирали, сомнения не исчезают, ведь будущее всегда скрыто. В Евангелии есть удивительный пример того, как сомневаться правильно, — история апостола Фомы. Он не стал слепо верить на слово чужому восторгу и потребовал личной проверки. И Христос дает ему эту возможность: встает перед ним и показывает Свои раны. Однако дальше происходит самое главное. Сами по себе следы от гвоздей могли доказать лишь физический факт: перед Фомой Тот же Иисус, Которого распяли. Но знаменитые слова Фомы: «Господь мой и Бог мой!» — невозможно вывести только из осмотра ран. Христос подвел ученика к той черте, где рассеялись сомнения факта, но следующий шаг — шаг веры и признания Его Богом — Фома сделал сам. Любому человеку, стоящему перед выбором, приходится подойти к этой же черте. Проверить всё на свете невозможно. В какой-то момент сбор данных должен остановиться, уступив место доверию — своему опыту, голосу совести и Богу. Правильно сомневаться — не значит запретить себе тревогу или требовать невозможного. Это значит сделать всё, что в твоих силах: проверить то, что проверяется, признать границу человеческих возможностей, помолиться о мужестве и, не дожидаясь, пока будущее заранее выдаст страховку, просто сделать шаг вперед... 📖 Читайте на нашем сайте полную колонку священника Евгения Мурзина о тревоге и сомнениях: https://foma.ru/nuzhno-prinyat-vazhnoe-reshenie-no-gryzut-somneniya-dejstvujte-po-primeru-apostola-fomy.html

19 октября — день памяти святого апостола Фомы и день рождения нашего журнала. Нам уже 30 лет! На страницах журнала и газеты, на сайте и в соцсетях, в наших видеоподкастах, онлайн-курсах и на живых встречах, везде, где мы есть, мы свидетельствуем о Христе и Евангелии.  Нас читают и смотрят в России и за границей, в крупных городах и удаленных деревнях, даже там, где поблизости нет православного храма. И всё это удается делать благодаря помощи многих читателей и зрителей, каждый из которых помогает нам по мере своих сил ❤️ В день рождения журнала «Фома» просим вас поддержать наш проект. Особенно мы будем признательны, если вы подпишетесь даже на небольшое, но ежемесячное пожертвование. Это позволит нам более уверенно планировать работу. Благодаря вашей помощи мы сможем продолжать наше дело для вас и людей, которые ищут Бога.   🕊 ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ «ФОМА»   Спасибо, что вы с нами 💛