Аналитика каналаMaxДуховный дневник с журналом «Фома»

Я бы вам пожелал молить и просить о даровании любви. Чтобы любовь была тем компасом, который в любой ситуации покажет верное направление и любого человека превратит в друга. Это ведь тоже мной проверено, даже и в ссылке. 🪶 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) о любви

🔊 Послушайте, как два человека говорят о своей смерти. Редкая видеозапись встречи двух старцев...

Что необходимо успеть сделать до начала Успенского поста? 🤍 До 14 августа осталось совсем немного, и сейчас самое время не только подумать о меню на ближайшие две недели, но и понять: как внутренне подготовить себя к празднику Успения? 1⃣ Определиться с мерой пищевого поста Успенский пост — строгий, но мера воздержания у каждого может быть своей: здоровье, беременность, кормление, возраст, нагрузка и другие обстоятельства никто не отменял. Если есть сомнения, лучше заранее обсудить свою меру поста со священником и, если необходимо, испросить благословения. 2⃣ Подумать, как углубить своё молитвенное общение с Божией Матерью Можно, например, добавить к утреннему или вечернему правилу одну из молитв Пресвятой Богородице, чаще обращаться к Ней своими словами, читать Богородичное правило или выбрать молитву, которая будет сопровождать вас все две недели. 3⃣ Настроиться стать ближе к Богородице Мы так часто обращаемся: «Пресвятая Богородице, спаси нас», — но много ли мы действительно знаем о Ней, о Её земной жизни, о том, что говорит о Ней Священное Писание и Предание, почему Церковь так почитает Её? ➡️ И именно в этом вам поможет наш «Духовный дневник Успенского поста». 🔹 Все две недели мы будем вместе читать Священное Писание, размышлять над вопросами дня, встречаться в эфирах, молиться и делиться друг с другом своими мыслями. Чтобы не просто «продержать» ещё один пост, а вместе подготовить сердце к празднику Успения Пресвятой Богородицы. Присоединяйтесь 🩵

«Псалом дня»: Под самой надежной защитой Третий псалом знаком каждому, кто приходит к началу богослужения: именно с него начинается шестопсалмие. Но все ли знают, в каких тяжёлых обстоятельствах царь Давид произнёс эти исполненные веры слова? Ему пришлось бежать из собственного царства, потому что его родной сын Авессалом поднял восстание и настроил против отца множество людей, в том числе его ближайших сторонников. И всё же Давид не ропщет, а обращается к Богу: «Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня; многие говорят душе моей: “нет ему спасения в Боге”. Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою» (Пс.3:2–4). Оказавшись преданным и окруженным врагами, Давид не поддается отчаянию и не верит голосам тех, кто говорит, будто Бог оставил его. Давайте хотя бы на мгновение представим себя на его месте. Каким глубоким должно быть доверие Богу, чтобы среди страха, одиночества и опасности сохранить такую внутреннюю твёрдость? «Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня» (Пс.3:5–7). Насколько уверенным нужно быть в Боге, чтобы спокойно уснуть в тот момент, когда всё вокруг кажется ненадежным, а даже самые близкие люди отворачиваются? Этот псалом напоминает нам, что страх может быть сильным, но защита Божия сильнее. Будем и мы учиться обращаться к Господу в любых обстоятельствах и не позволять отчаянию лишить нас надежды. 💬 А что помогает вам справляться со страхом? 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

По романтическим фильмам многие знают, что на Западе жених и невеста дают друг другу клятвы быть вместе и в горе, и в радости, и в болезни, и в здравии. Мне очень нравится эта традиция, я бы тоже с удовольствием произнесла такие слова. Но на самом деле это, скорее, обещание перед Богом, завет быть вместе со своим супругом, что бы ни случилось в нашей семье. А как же завет быть вместе с Богом? Ведь когда-то Господь может и не ответить на нашу молитву. Но что бы ни случилось в нашей жизни, ответит Он или не ответит — главное суметь сказать следующие слова: «В горе, в радости, в болезни, в здравии, я буду с Тобой, Господи». Мне кажется, вот для этого и нужна вера. Порой люди говорят: «Я просил Господа, но Он ничего не сделал. Теперь я не буду в Него верить». Так ты и не был с Ним! Потому что, если ты доверяешь Богу, то ты все равно с Ним останешься, несмотря ни на что. Вера — это доверие. Не нам диктовать Господу, что делать. В конце концов, это Господь, и на все лишь Его воля. Поэтому, мне кажется, наоборот, в трудные времена надо относиться к Господу с подъемом веры: «Я все равно буду с Тобой, Господи, я никогда Тебя не предам». Это ведь тоже молитва. Если крепко держаться за Господа, то и жизнь выстроится по-другому. И горе, и болезни, но ты идешь дальше, и Господь тебя поддерживает. 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

«Радоваться бы нам!..» 🙏Пусть каждого из вас поддержит и укрепит живое и вдохновенное слово архимандрита Иоанна (Крестьянкина)! 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Как избежать страха смерти и почему Экклезиаст говорит, что день смерти лучше дня рождения?  — Александр 💬 Отвечает священник Виктор Никишов: Бог Вас да благословит! Я вряд ли научу Вас не бояться смерти, но поделюсь с Вами своими мыслями на эту тему. Страх смерти происходит от того, что мы слишком крепко держимся за здешнюю жизнь. У святых отцов мы часто встречаем мысль о том, что если человек начнет понемногу отрывать свое сердце от вещей, которые все равно останутся здесь, то и смерть перестанет пугать.  «Как пленники трепещут, слыша о казни, так и мы трепещем о смерти, потому что привязались к земному» (святитель Иоанн Златоуст). Подумайте: мы боимся не самого момента, а того, что придется бросить дом, семью, привычный уклад. Но если мы при жизни научимся смотреть на это как на чужое и временное, то и расставание будет легче.  Экклезиаст говорит, что день смерти лучше дня рождения, потому что рождение — это начало тяжелой дороги. Человек появляется на свет, чтобы трудиться, болеть, ошибаться и каяться. А смерть для верного человека — это конец всех этих тягот.  «День рождения есть начало скорбей, а день смерти — конец им и начало покоя» (святитель Тихон Задонский) Рождение — вход в битву, смерть — выход из нее. Потому тот, кто благочестиво прошел свой путь, видит в смерти не потерю, а долгожданный отдых.  Самое главное — не отгонять от себя мысль о смерти, а использовать ее как напоминание. Она говорит: не трать время на пустое, живи так, чтобы перед Богом не стыдно было. «Если живете благочестно, то смерть не страшна; а если нечестиво, то и жизнь хуже смерти» (преподобный Исаак Сирин). Когда человек кается и старается жить по совести, он замечает, что страх уходит сам собой. Храни Вас Господь! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Дорогие друзья! Любой большой проект требует ресурсов — в том числе для оплаты труда тех, кто над ним работает. А над «Духовным дневником» трудится целая команда: журналист, редактор, оператор, монтажер, дизайнер. Мы стараемся делать проект полезным, качественным и доступным для всех. И всё это возможно благодаря пожертвованиям наших читателей и зрителей. 🕊️ Если у вас есть возможность, пожалуйста, поддержите нас. Даже небольшая сумма для проекта очень важна. Особенно будем благодарны за ежемесячное пожертвование — регулярная поддержка помогает нам увереннее планировать работу и развивать «Духовный дневник» дальше ⤵️ 🩵 ПОДДЕРЖАТЬ ПРОЕКТ 🩵 Если сейчас нет возможности помочь материально, пожалуйста, помолитесь о нашей команде. Для нас это тоже очень важная поддержка. Спасибо, что вы с нами! 🙏🏻🤍

«Псалом дня»: покаяние без отчаяния Пятидесятый — пожалуй, самый известный покаянный псалом. Мы слышим его за богослужением и читаем в домашнем молитвенном правиле, а многие даже знают его наизусть. Этот псалом связывают с одним из самых тяжёлых падений царя Давида. Он возжелал Вирсавию, жену Урии, а затем, пытаясь скрыть свой грех, распорядился поставить её мужа в самое опасное место сражения и оставить без поддержки, фактически обрекая его на смерть. После этого пророк Нафан обличил Давида — и царь принёс Богу глубокое покаяние. Псалмопевец не ищет себе оправданий и полностью признаёт свою вину: «Я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю и грех мой предо мно́ю есть вы́ну». Но обратите внимание, как именно Давид обращается к Богу. Он не перестаёт надеяться на Него даже после такого страшного падения. Давид знает Бога не только как Судию, но прежде всего как милостивого Господа, к Которому грешник может прийти с покаянием: «Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́». «Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся, омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся». При этом надежда на милость Божию не заставляет Давида относиться к своему греху легкомысленно. Он не просто просит: «Господи, прости меня», — он просит Бога изменить его самого: «Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́, и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́». В раскаянии псалмопевца нельзя не увидеть эту тонкую грань в мыслях, которая не позволяет царю Давиду скатиться в уныние. В христианской традиции есть очень подходящее для этого случая выражение: «Согрешить — дело человеческое, а унывать — дьявольское».  Поэтому особенно в те минуты, когда совесть обличает нас, когда мы оступились и кажется, что после содеянного уже невозможно приблизиться к Богу, стоит открыть 50-й псалом и попробовать произнести его с той же надеждой, с которой когда-то молился царь Давид. Что вы чаще чувствуете после греха: желание скорее идти к Богу или, наоборот, спрятаться от Него? 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Почему Мария Магдалина — равноапостольная? После того, как Господь окончил свое земное служение и вознесся на небо, Мария ушла на проповедь. Местом ее подвига стал Рим — столица тогдашней мировой цивилизации. И везде, где бы ни звучало ее слово, она повторяла одну и ту же фразу: «Я видела Господа! Он воскрес!». Молва о необычной женщине, которая проповедовала на городских форумах, дошла в конечном итоге до императорского дворца. Правитель Тиберий решил лично послушать, о чем рассказывает Магдалина. Они встретились в присутствии многих вельмож, ученых и философов. Сначала беседа шла в дружеской атмосфере — императору понравилось учение, которое несли с собою христиане. Но стоило лишь Марии дойти до вести о Воскресении, лицо императора исказилось насмешкой, и он сухо отчеканил, указывая на яйцо, которое по обычаю принесла Мария во дворец в качестве подарка: — Скорее, это яйцо станет красным, чем мертвые оживут! Мария с грустью помолчала, потом спокойно протянула Тиберию свой скромный дар: — Христос воскрес! Я сама видела Его живым! Император все еще улыбался, принимая из рук мироносицы белое яйцо. Но через мгновение лицо правителя застыло в удивлении, и он словно онемел. В его руках, переливаясь пурпурными оттенками, лежало то же яйцо, поменявшее своей цвет с белого на красный. Еще спустя мгновение весь тронный зал наполнился изумленными возгласами «Чудо! Чудо!». Император, пересиливая охватившее его оцепенение, произнес: — Воистину Он воскрес! 📍Статья о св. Марии Магдалине целиком: https://foma.ru/svyataya-mariya-magdalina-ya-videla-gospoda.html?ysclid=ms8x9l13p9484254985 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»