Аналитика каналаMaxДуховный дневник с журналом «Фома»

Крестилась я год назад, до этого была атеисткой. Папа отнёсся нейтрально, но мама — очень отрицательно. Я хоть и давно совершеннолетняя, но она старается отговорить меня от того, чтобы ходить в храм, поститься, причащаться. После прихода из храма может показательно со мной не разговаривать. Если она видит, что я молюсь (иконы получилось поставить только на полочку прямо рядом с прозрачной дверью) — в лучшем случае просто останавливается и пристально смотрит, а может и зайти и начать высмеивать, называет богомолкой. Если разговор зайдёт о вере, начинает говорить ужасные гадости о Христе, Богородице, святых, Церкви… И если попытаться её переубедить, градус богохульства только увеличится. Я старалась не настаивать, не спорить, не отвращать её моим поведением (например, в её присутствии не крещусь перед едой, хотя это, наверное, грех), продолжать воцерковляться, чтобы они заметили изменения и что-то поняли, но это получается не очень, так как особо в лучшую сторону я не меняюсь (наверное, заметно, что я очень самозацикленный человек и у меня есть некоторые проблемы с психикой — неврозы, депрессия, мнительность, да и нет духовника). А папа сам сказал, что он придумал свою религию, когда проходим мимо церкви — крестится, но говорит, что не верит в Бога-Личность, ад и рай, верит в реинкарнацию, другие измерения, карму, что после смерти человек становится духом и переходит на новый уровень. Переубедить его невозможно, если найти логическую ошибку в его «религии» — обижается, говорит: «Ну вот ты опять начинаешь». Знакомиться с основами веры не желает. Недавно у обоих родителей нашли подозрения на серьёзные болезни, но их мнения это не изменило. Боюсь, что они так и умрут не православными. Что делать? Терплю, молюсь, читаю каноны, очень боюсь за их будущее. Может быть, моё сообщение является грехом против пятой заповеди, но мне очень нужно мнение со стороны. В нашем приходе священники очень заняты, и поговорить с ними возможности нет. 💬Отвечает священник Евгений Чебыкин: Здравствуйте, уважаемый читатель. Очень жаль, что в Вашей семье сложилась столь неблагоприятная эмоциональная атмосфера. Пусть Господь поможет Вам перенести всё это так, как это подобает делать подлинным православным христианам! Господь в Евангелии от Матфея, рассуждая о том, как нам стоит общаться с людьми неверующими и при этом агрессивными, говорит следующее: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7,6). Это значит, что Вам не стоит тем или иным способом пытаться сделать из Ваших родителей православных христиан, просто потому, что, во-первых, вряд ли Вам это удастся и, во-вторых, они будут со временем всё хуже и хуже относиться к Церкви. Но вот если вдруг когда-нибудь у них возникнет желание спокойно обсудить с Вами нечто касающееся Вашей веры в Бога, то здесь Вам обязательно нужно будет помнить следующую рекомендацию святого апостола Петра: «… будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пт.3,16). Ну а пока ещё этого не произошло, продолжайте, пожалуйста, делать всё то, что Вы делали до этого, но более неприметно, что ли… Так, чтобы у Ваших родителей было меньше поводов огорчаться и переживать. И ещё: лучшим решением в данном случае, наверное, мог бы быть Ваш переезд в отдельную квартиру, где Вам бы уже не было нужды скрывать свои религиозные взгляды и предпочтения от своих родных. Если это, конечно, вообще представляется возможным. Ну и, конечно, уважаемый читатель, настоятельно рекомендую Вам по мере возможности регулярно посещать церковные богослужения, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Тайн, творить добрые дела и молиться о вразумлении. Вашем и Ваших родителей. Пусть Господь Вам поможет! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Иногда нам кажется, что мы уже знаем, как должна выглядеть «настоящая» духовная жизнь. Кто правильно молится, кто достаточно глубоко верит, кто действительно близок к Богу, а кто пока только «ходит в церковь по праздникам». В романе о преподобном Силуане Афонском отец Софроний задает старцу примерно такой вопрос. — У меня иной сейчас вопрос. Собственно, я о чём. Простые люди в миру, обычные православные, что ходят в церковь по праздникам, кладут поклоны… Те, что читают молитвы не вот так, как ты сейчас разъяснил, а просто губами, словами, голосом? Даже пусть и про себя в тишине, но всё равно словами! Те, которые просят, и просят, и просят: «Господи, дай…» Они, собственно… далеки они от настоящей веры и от Бога? Силуан хитро прищурился: — Да уж! Выдумал про других сейчас болтать. Праздный вопрос у тебя, от рассудка он, а не от сердца. Но я уж отвечу, коль разошёлся тут с тобой. Каждому Господь даёт то и столько, сколько он унести может. И если в молитвенном делании не доходит он до исихии и света нетварного, ещё не значит, что он Богом забыт и не принимает Господь молитвы его. Христос сказал: «Царствие Божие внутри вас есть». Но Он же изрёк и это: «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он…» Любой молящийся, отец Софроний, стоит перед Богом и видим Ему. И какими путями будет ходить человек, куда, как и когда он придёт, сколько выпадет петлять и наворачивать кругов — ему самому неведомо. Потому оставь каждому меру его, а сам возрастай в свои собственные меры. И не суди, отец Софроний. Не суди. Мы семя в земле. А как оно всходит, растёт и в какой момент стебель листьями покрывается — тем Бог один управляет. 📖 Из книги Романа Богословского «Силуан Афонский. Святой, одолевший ад». Изд. АТС. Это художественный роман о пути преподобного Силуана Афонского — его поиске Бога, духовной борьбе, молитве и постепенном внутреннем преображении.

Жена умерла от онкологии 2,5 месяца назад. Дочери с внучками живут отдельно. Внучки почти не звонят и не приезжают, хотя были привязаны к бабушке: она их вкусно кормила, помогала с уроками, проводила с ними время, что-то покупала, немного давала денег, часто созванивалась с ними и с дочерьми. Теперь, когда её не стало, со мной им не о чем говорить. Я не могу дать им всего этого, кроме денег, за что меня вежливо благодарят и забывают. Младшая дочь звонит часто, но она далеко. Старшая редко, хотя и рядом: приезжает только по делам и ненадолго, стараясь быстрее уехать, даже не предлагает приготовить поесть. Пока хожу на работу и как-то отвлекаюсь, но работа физическая, и, работая, всё равно думаю об ушедшей жене и своём одиночестве. Когда прихожу домой в одинокую квартиру, наваливается тоска и боль от потери жены и всего прежнего жизненного уклада. – Юрий 💬Отвечает священник Виктор Никишов: Бог Вас да благословит! Вы пишете, что теперь, когда жены не стало, с Вами внучкам не о чём говорить. На мой взгляд, исходя из того, что Вы написали, внучки были привязаны к бабушке не только потому, что она их кормила и давала деньги. Она была для них эмоциональным центром: она разговаривала с ними, интересовалась их жизнью, ходила с ними по магазинам, проводила время. Это то, что дети и подростки ценят больше всего — внимание и живое участие. Вы пишете, что не можете дать им этого, «кроме денег». Но, возможно, Вы можете дать им присутствие. Им вряд ли нужны нотации, расспросы «как дела в школе?», скорее важнее просто быть рядом: позвонить и спросить о чём-то конкретном, что им интересно, пригласить в гости не по делу, а просто так, приготовить вместе что-то, посмотреть вместе фильм. Это трудно, потому что Вы сами раздавлены горем, но это тот путь, который может вернуть Вам связь с ними. Старшая дочь приезжает, по Вашему мнению, по делам и ненадолго. Это вполне может быть её собственный способ справляться с горем — она тоже потеряла мать, и, возможно, ей тяжело видеть Вас в таком состоянии, потому что это напоминает ей о её собственной боли. Младшая звонит часто, и это прекрасно. Скажите им прямо, что Вам одиноко и что Вы хотели бы видеть их чаще. И попробуйте сделать это не упрекая, а просто в виде просьбы. Дети иногда не понимают, что родителям нужно просто присутствие, пока им об этом не скажут без агрессии. Очень хорошо, что Вы ходите на работу, и это очень важно. Физический труд отвлекает, но он же и не даёт мыслям уйти от боли. Приходя в пустую квартиру, Вы снова и снова возвращаетесь к тому, как было раньше. Если это не проходит месяцами и лишает Вас сил, это может быть уже депрессия, и с ней нужно работать. Психолог или священник, которому Вы доверяете, могут помочь Вам пройти этот путь. Не стоит пытаться справиться с этим в одиночку. Вы не обязаны забыть жену, но Вы можете постепенно учиться жить с этой болью, не давая ей заполнить всё Ваше сознание. Вам не стоит пытаться быть максимально сильным и «держать лицо». Вам позволительно горевать и делиться своим горем в первую очередь с Господом в своих молитвах и с близкими, которые наверняка ждут от Вас доверительных откровенных разговоров. Божьей помощи Вам и Царствия Небесного Вашей жене. 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Здравствуйте. Моей маме 75 лет, в ноябре 2025 года был инсульт. Сейчас она ходит, посещает туалет, но не говорит. Ест много, двумя руками, руки не моет, плохо регулирует воду, иногда не ориентируется. Узнаёт не всех и не всегда. Муж против того, чтобы забрать её домой, хотим отдать в частный пансионат. До этого она жила в государственном доме престарелых, пока была лежачей. Дайте совет: жалко маму, понимаю, что надо бы забрать, но знаю, что не выдержу, и муж против. Разрываюсь: в душе не готова, плачу. – Алена 💬Отвечает священник Виктор Никишов: Бог Вас да благословит! Ваш вопрос очень сложный, и однозначного ответа у меня нет. Решение придется принять Вам самой, посоветовавшись с теми, кто напрямую зависит от Вашей ситуации. Вам нужно не спеша взвесить все «за» и «против» при принятии любого решения и просчитать возможные варианты развития событий. Заповедь о почитании родителей (Исх. 20:12) не означает, что Вы должны уничтожить свою семью, пытаясь ухаживать за больной матерью в одиночку. Святитель Феофан Затворник пишет, что любовь к ближнему должна быть рассудительной, а не слепой. Если Ваш муж категорически против, а Вы сами знаете, что не выдержите физически и душевно, то попытка забрать маму домой может закончиться тем, что Вы впадете в уныние и тогда не сможете помочь ни матери, ни мужу, ни детям. Частный дом престарелых с хорошим уходом — это вполне человечный подход. Вы можете каждый день навещать маму, привозить ей домашнюю еду, разговаривать (даже если она не отвечает), молиться рядом с ней, гулять. Самый важный плюс — это медицинский надзор и помощь, которые Вы не можете обеспечить в полном объеме. А Ваша мама после перенесенного инсульта находится в зоне риска рецидива сердечно-сосудистых заболеваний. Можно, конечно, попытаться убедить мужа в необходимости забрать маму домой и обеспечить ей достойный уход. Это будет огромным подвигом с Вашей стороны, но важно предварительно получить одобрение всех членов семьи, кто будет вовлечен в эту ситуацию. Не спешите принимать решение здесь и сейчас, советуйтесь с семьей и сохраняйте мир в доме. Божьей помощи Вам! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Здравствуйте. Мне 15 лет. На этой неделе в Москву привезут мощи святителя Спиридона всего на шесть дней. Я планировала приложиться к мощам, но у меня начались месячные. Вопрос в том, можно ли мне приложиться к мощам, ведь неизвестно, когда их привезут в следующий раз, или лучше не стоит? Не оскверню ли я святыню? – Мария 💬Отвечает священник Виктор Никишов: Однако для христиан эти ветхозаветные обрядовые установления утратили силу. Апостол Павел прямо говорит: «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Кол. 2:16–17). Ветхозаветные запреты были педагогическим инструментом для народа, который нужно было подготовить к приходу Христа. С приходом Христа на первый план вышла чистота духовная, а не ритуальная, физическая. Именно поэтому в Православной Церкви женщина в период месячных не отлучается от молитвы, не лишается возможности прикладываться к иконам и мощам. Патриарх Сербский Павел писал: «Месячное очищение женщины не делает её ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов… женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освящённую воду». В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви и в документах, касающихся участия верных в Евхаристии, нет указаний на то, что физиологические процессы женщины являются препятствием для прикосновения к святыням. Единственное ограничение, которое сохраняется в современной практике, касается Причащения (и то с некоторыми оговорками). Приложиться можно. Ветхозаветная ритуальная нечистота для христиан не имеет силы. Божьей помощи Вам! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Я редко хожу в церковь, но в душе я с Богом, стараюсь каждый день молиться. Этого достаточно? – Мария 💬Отвечает священник Виктор Никишов: Бог Вас да благословит! Одной внутренней веры без участия в церковных таинствах недостаточно для спасения. Христос создал Церковь как Своё Тело, и в ней установлены таинства, через которые подаётся благодать. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Церковь — не стены и крыша, но вера и жизнь. Церковь — не стены церковные, но законы церковные». Сама вера невозможна без приобщения к Телу Христову в Евхаристии. Таинства — это видимые действия Бога, а не просто символические обряды. Молитва дома — благое дело, но она не заменяет участия в общей молитве и причастия. Преподобный Серафим Саровский учил, что стяжание благодати Святого Духа есть цель христианской жизни, а эта благодать преподаётся именно через таинства Церкви. Если Вы не причащаетесь, Вы лишаете себя главного источника спасения — соединения со Христом, а если не исповедуетесь, то закрываете свою душу от очищения. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:54) — в этих словах Господь показывает, что без Таинства Причастия всё остальное бессмысленно. Он же говорит апостолам: «На ком оставите грехи, на том останутся» (Ин. 20:23), — и это дано не каждому верующему, а священникам, которых Господь поставил в Церкви. Найдите время, чтобы прийти в храм на исповедь и Причастие хотя бы раз в месяц. Если тяжело рано вставать на службу, придите хотя бы к концу Литургии. Не оправдывайте редкость своего посещения, но и не отчаивайтесь. Господь видит Ваше намерение, и если Вы сделаете этот шаг, Он поможет. Домашняя молитва станет живой, когда она будет соединена с молитвой в храме, когда вокруг Вас будут верующие люди. Божьей помощи Вам! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Апостол Павел в Послании к Коринфянам, отрывок из которого мы ныне читаем, пишет своим духовным чадам: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9, 6-7). О чём это? Ну, пример из обычной сельской жизни. Если зерно в борозду падает редко, то редко и взойдет, всё правильно. Этот опыт как бы всем известен. Когда зерно на излёте или ветер подул и может унести, тогда вообще ничего не взойдёт. Но речь идёт, конечно, не о сельском хозяйстве. И Господь, и Его ученики трудились не над тем, чтобы всех накормить или надел земли дать каждому. Нет, это совершенно не входило в планы Отца Небесного, когда Он посылал в мир Единородного Своего Сына. В чём заключается духовная жизнь? Что надо сеять? Надо сеять в своём сердце жизнь духовную, т.е. человек должен поступать так, как будто он уже стяжал Святаго Духа, и тогда Дух Святый увидит, что он усердствует, и придёт к нему. Вот это надо воспитывать. А это требует мужества, самоотвержения, терпения, без которого нет спасения для человека. А спасение в чём заключается? Чтобы приобрести духовную жизнь. Чтобы из всех возможных вариантов, которые предлагает нам жизнь или приятели или родители, выбрать путь духовный. Если наша жизнь будет состоять из таких поступков, содержащих любовь, сострадание, которое проявляет Господь, если мы постепенно, будучи злыми, капризными, себялюбивыми, жадными, завистливыми, будем ежедневно упражняться в сострадании к нашему ближнему и в попытках сделать что-то для него, чтобы он не плакал, а утешался, то духовная жизнь в нас с вами будет расти. И когда мы начнём умирать и отойдёт наша душа, Господь нам скажет: «Придите ко Мне, ибо вы совершили то, чему Я вас учил» (см. Мф. 25, 34-40). И Дух Святый будет руководить нами в нашей жизни, если мы не будем сопротивляться Богу, а, наоборот, будем каждую возможность использовать для того, чтобы послужить ближнему, а через ближнего – послужить Богу, потому что видим, что Сам Господь так поступал. И если человек будет заниматься только духовной жизнью, и то ему придётся потратить очень много сил, очень много. Но это главное, зачем должен жить человек на земле, тогда его жизнь приобретает духовный смысл. Каждый поступок Христа Спасителя и Его учеников всегда имеет направление любви к ближнему своему, а ближний – это дверь в Царствие Божие и в Царство блаженства. И если мы будем внимательно читать Евангелие, то постепенно это очень глубоко почувствуем. 🪶Протоиерей Дмитрий Смирнов 📚Проповедь о том, как сеять щедро 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Мы хотим, чтобы у нас здесь все было хорошо. Мы имеем на это право, мы об этом молимся и просим. Но Господь смотрит на нас в перспективе нашего достижения вечности: что и как мы там будем, и кто мы будем. Случаются чудеса, но это всегда решение остается за Богом. Да, мы можем молиться. Господь молился до кровавого пота в Гефсиманском саду о чем? «Да мимо идет чаша сия, но не как Моя воля, но как Твоя». Когда мы к земной реальности относимся как к высочайшей ценности и смыслу всего, мы забываем о вечности и забываем о Боге. Мы просим Его дать нам здесь и сейчас то, что мы хотим, но это в Его руках, потому что Он Творец, это Его прерогатива решать. Да, я понимаю, что мы очень хотим и очень просим, и я знаю много случаев, когда просимое выполнялось, и знаю случаи, когда просимое не выполнялось. «Да будет воля Твоя», — мы от этого никуда не денемся. Мы можем требовать исполнения нашей воли, но в тот момент, когда мы берем на себя эту ответственность, нам даже в голову не приходит дальнейшее развитие событий, которые могут происходить, а Господь их знает. 🪶 Иерей Анатолий Правдолюбов 🎞 Тет-а-тет с Александром Ананьевым

Здравствуйте. Мой брат много пил, на этой почве у него случился инсульт. Маме 78 лет, она не могла за ним ухаживать. Я временно оставила работу и 22 дня провела с ним в больнице день и ночь. У брата была парализована нога и рука, я поднимала его и получила перелом таза в двух местах. Боли были страшные, 7 месяцев я сидела на обезболивающих. С такими болями я ухаживала и за братом, и за мамой (у неё тоже случился инсульт). Но брату не нравилось, как я ухаживаю, он постоянно посылал меня матом. Я сначала плакала, потом огрызалась, сейчас привыкла. Меня мучает вопрос: как с точки зрения православия я должна относиться к тому, что он посылает матом? Он сам сознательно довёл себя до такого состояния, а теперь требует ухода. Но у меня своя жизнь — из-за него я перешла на 0,5 ставки и вместо благодарности получаю мат. Как поступать в такой ситуации? – Инна 💬 Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Здравствуйте, Инна! Прежде всего, Православие призывает не ожидать благодарности за свои добрые дела: «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6:35). Значит, Ваша помощь нуждающимся — глубоко христианское дело. Но доброе дело всегда трудно делать, на этом спасительном пути обязательно возникнут препятствия. В Вашем случае это не только то, что Вам пришлось оставить работу и физически пострадать, но и постоянная матерная брань в Ваш адрес от того, кому Вы благотворите. Как Вам поступать в такой ситуации? Спросите у своей совести. С одной стороны, Вы не обязаны помогать своему больному брату — вообще, к добрым делам нельзя принуждать. С другой — а что случится с ним, если Вы перестанете помогать? Наверное, Вашему брату, как инвалиду, положен социальный работник. В таком случае он не останется один. Но остаётся ещё Ваша мама. Как быть с ней? Она ведь, как я понял, живёт вместе с сыном? Но, как Вы правильно говорите, у Вас есть и своя личная жизнь. Этот фактор нельзя не учитывать. Помолитесь, подготовьтесь к исповеди и на исповеди спросите священника, как Вам лучше поступить. Лично я советую Вам так построить свою жизнь, чтобы и не лишать полностью нуждающихся родственников своей поддержки, но при этом сохранять время и пространство для личной жизни. Это непросто, но возможно. Тот факт, что Ваш брат ведёт себя агрессивно по отношению к Вам, равно как и то, что он сам виноват в своём положении, ничего не меняют в ситуации. По этому поводу я уже привёл выше евангельскую цитату. С Богом! 📌 ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ 📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

Мы привыкли, что на богослужении принято стоять. Но на самом деле есть части службы, во время которых вполне можно присесть, даже если вы не устали. Однако есть и моменты, когда лучше всё-таки встать, даже если тяжеловато. 🎙️ Об этих богослужебных особенностях сегодня расскажет священник Стахий Колотвин ✔️Больше полезных материалов – у отца Стахия на канале. Подписывайтесь! 📌Термины из видео: 🔹 кафизма — часть Псалтири, объединяющая несколько псалмов. 🔹 патерик — собрания кратких или полных житий святых, живших в одном монастыре или в одной области. 🔹 анафора — центральная молитва Божественной литургии; иначе Евхаристический канон