Аналитика каналаMaxБИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет | Православие, Христианство, Доброе дело, Цитаты Святых

Цитаты Святых Обсудить в ЧАТЕ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget

Варя и Даша – двойняшки из Арзамаса Нижегородской области, им по 11 лет. Девочки родились недоношенными. Вся их жизнь – это постоянное лечение и труд, чтобы научиться обычным действиям, которые здоровый человек делает, не задумываясь. В этом году Даше сделали операцию на ножках, чтобы девочка могла устойчиво ходить. Это ее самая большая мечта! Даша - творческая натура, она поет, занимается в театральной студии и очень хочет больше выступать, гулять с подругами. До операции Дашенька ходила. Но теперь, чтобы удерживать равновесие, правильно делать шаги – нужны занятия со специалистами. А ее сестру Варю будут учить сидеть, удерживать в руках предметы. Сестрам нужно стать самостоятельными. Девочки растут и им крайне важно подготовиться к взрослой жизни, не зависеть от посторонней помощи. Специалисты разработали план реабилитации и дают положительный прогноз. Давайте поддержим сестер-двойняшек на их пути к самостоятельности! https://dobroedelo.ru С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

Почему Бог не слышит молитвы постящихся? Пророк Исаия знал ответ Народ Израиля постился исправно. Смирял души, надевал вретище, посыпал голову пеплом — и при этом искренне недоумевал: почему Бог молчит? «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» (Ис. 58:3). В этом вопросе нет дерзости — есть настоящее религиозное замешательство. Люди делали всё «правильно» и получали в ответ тишину. Господь отвечает через пророка без обиняков. Он не отрицает сам факт поста — Он вскрывает его внутреннее содержание: «В день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других» (Ис. 58:3). Пост соблюдался — но рядом с ним жили корысть, принуждение, раздор. Внешнее смирение не касалось сердца. «Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других» (Ис. 58:4) — вот диагноз, который ставит Господь. Святитель Иоанн Златоуст учит, что пост, не соединённый со смирением и милостью, не только не приносит пользы, но питает гордость и даёт ей религиозное оправдание. Истинный пост — это не воздержание от пищи, а удаление от греха и обращение сердца к ближнему. Именно поэтому Бог через Исаию прямо указывает: «Таков ли тот пост, который Я избрал?» (Ис. 58:5) — вопрос, обращённый не к язычникам, а к тем, кто считает себя народом Божиим. Преподобный Ефрем Сирин видит в этом тексте зеркало, которое пророк безжалостно подносит к лицу верующего: самая страшная слепота — не та, что не видит Бога, а та, что не видит собственного лицемерия. Именно поэтому Господь повелевает Исаии: «Возвысь голос твой, как трубу» (Ис. 58:1) — обличение должно быть громким, потому что самообман глубок. Тишина Бога в ответ на формальный пост — не наказание и не равнодушие. Это честность. Бог не притворяется, что видит смирение там, где его нет. И именно это молчание — первый шаг к исцелению, если человек решается его услышать. Вопрос для размышления: Когда ты постишься или молишься, что происходит внутри — сердце смягчается или лишь галочка ставится напротив исполненного правила? Подписывайтесь на «Экзегет» — мы читаем Писание так, чтобы оно читало нас. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget

Ударили по правой щеке — подставь левую: о чем на самом деле эта заповедь? Заповедь Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39) часто понимается неверно — как призыв к безвольному терпению. Но святоотеческое толкование и исторический контекст открывают иной смысл. В древности удар правой рукой по правой щеке — это удар тыльной стороной ладони, которым били тех, кого считали ниже себя: рабов, чужеземцев. Это было не столько физическое повреждение, сколько публичное унижение, жест презрения. Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал, что Христос избрал этот пример потому, что удар по щеке считался «особенно позорным и составляющим великую обиду». Что же предлагает Спаситель? Не просто стерпеть, но подставить левую щеку. Тот, кто бьет тыльной стороной правой руки, не может ударить по левой щеке, не изменив жеста. Ему придется бить открытой ладонью или кулаком — уже как равный. Христос учит: не позволяй унижать себя. Не принимай позицию жертвы, но и не отвечай тем же оскорблением. Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что кроткое терпение обижаемого удерживает обидчика от дальнейших порывов и заставляет его раскаяться. Преподобный Ефрем Сирин видел в этой заповеди победу над злом любовью, прерывающую цепь вражды. Блаженный Иероним Стридонский и другие отцы говорили о внутренней свободе христианина, который добровольно отказывается от защиты своего «я», не впадая в гнев. Это не означает попустительства насилию. Сам Христос, когда Его ударили во время страданий, не подставил другую щеку, но спросил: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин. 18:23). Здесь Он защищал не Свое достоинство, а истину Божию. Вопрос для размышления: Как часто мы реагируем на грубость привычным «бей в ответ», вместо того чтобы попробовать необычный путь: не промолчать, но и не ударить, а поставить обидчика перед зеркалом его агрессии? Обсудить в ЧАТЕ @ekzeget

Максим Тихомиров из Костромской области. Ему 24 года. Еще два года назад юноша работал в столярной мастерской, мечтал стать настоящим специалистом. Однако все изменил несчастный случай — Максим упал с дерева. Травма оказалась серьезной, и с тех пор началась его борьба за возможность снова двигаться. После нескольких курсов реабилитации появились первые движения в ногах. Сегодня Максим уже может стоять в ходунках. Это огромный шаг вперед. Но его заветная цель — идти самостоятельно. Врачи дают хорошие прогнозы: шансы на восстановление высокие! Сейчас самое важное — не останавливаться и продолжать интенсивную реабилитацию. Именно она может помочь Максиму. Давайте поверим в Максима и его независимость от инвалидной коляски! https://dobroedelo.ru С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget

День Всех Святых: облако свидетелей, зовущих на Небо В первое воскресенье после Пятидесятницы Православная Церковь празднует День Всех Святых. Пятидесятница — день рождения Церкви, сошествие Святого Духа на апостолов. А через неделю Церковь прославляет тех, кто стал плодом этого события — всех святых, просиявших на протяжении двух тысячелетий. Праздник Всех Святых известен с конца IV века. Святитель Иоанн Златоуст произносил проповедь «на память всех святых, по всему миру пострадавших». Почему же отцы Церкви установили этот праздник? Во-первых, многие святые остались неизвестными для людей — их имена знает только Бог. Церковь установила общий день, чтобы почтить всех — и прославленных, и безымянных. Во-вторых, праздник совершается сразу после Пятидесятницы, потому что святость — это первый плод пребывания Духа Святого в человеке. Как пишет апостол Павел, «плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). В день Всех Святых читается отрывок из Послания к Евреям, где апостол Павел восклицает: «Итак и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1-2). Это «облако» — те, кто уже достиг цели и теперь с небес ободряет тех, кто еще в пути. Важно понимать: святые не были безгрешными. Это обычные люди, которые сделали главный выбор в своей жизни: они поставили Бога на первое место. У апостолов были мгновения слабости, но были и покаяние, и мужество. Первым вошел в рай разбойник, распятый справа от Христа. Мария Египетская, много лет предававшаяся разврату, стала великой пустынницей. Это значит, что путь к святости открыт для каждого — независимо от прошлого. Как писал апостол Павел, «благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). На иконах над головами святых сияют нимбы — символическое изображение благодати Божией, Фаворского света, которым однажды воссиял Христос: «И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). Нимб — это свет, отраженный от Самого Источника. День Всех Святых — это напоминание о том, что святость — не удел избранных. Это призвание каждого христианина. Господь говорит: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:16). В этот день свои именины празднует каждый православный христианин, потому что каждый призван к святости. Святые не исчезли в древности. В XX веке Русская Церковь дала сонм новомучеников — людей, живших в наше время, ходивших по тем же улицам. Они показывают, что святость достижима. Стоит только захотеть. Вопрос для размышления: Глядя на «облако свидетелей» — на всех этих людей, которые были из того же теста, что и мы, — не становится ли очевидным, что оправдание «я не могу быть святым, я слишком слаб» — это просто самообман? «Экзегет» напоминает, что святость — это не подвиг избранных, а призвание каждого христианина. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Кирилл снова может гулять с друзьями! После тяжелой аварии 18-летний Кирилл Шапкин из Воронежской области перенес несколько сложных операций, в том числе трепанацию черепа с установкой титановой пластины, и сейчас восстанавливается. Благодаря вашей поддержке в апреле он прошел жизненно важный курс реабилитациив центре «Преодоление». После него он стал более уверенно ходить и держать баланс. Укрепил мышцы и улучшил координацию благодаря регулярным занятиям в бассейне. Сделал первые успехи в обучении: выучил 14 букв и освоил чтение по слогам. А еще впервые самостоятельно пошел гулять вместе со своими друзьями на улицу. Сейчас перед Кириллом стоит новая задача - улучшить речь и письмо. Врачи советуют пройти курс реабилитации в Московском центре речи, где специалисты разработают индивидуальную программу для закрепления и развития достигнутых результатов. Мы благодарим всех, кто оказал поддержку Кириллу. Это приближает его к самостоятельной жизни. https://dobroedelo.ru С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет