...Можно искренне раскаяться — и погибнуть. А можно тяжко согрешить — и вернуться к жизни, даже стать святым. Этот парадокс раскрывается в двух евангельских историях о Петре и Иуде. Они показывают, что даже после серьезной ошибки у человека остается выбор, от которого зависит, как сложится его дальнейшая жизнь.
Эта история показывает, что ошибка не определяет финал. Важно, что происходит с человеком после совершенного поступка. И Петр, и Иуда страдают, испытывают душевную боль, но проживают ее по-разному.
Иуда остается внутри этой боли, замыкается в себе... Он попадает в замкнутый круг, в котором нет никого, кроме него, нет милости и прощения. Петр превозмогает боль и, несмотря на внутренний надлом, находит в себе силы остаться в поле прежних отношений... Он тоже испытывает чувство вины, но в его случае вина становится ресурсом, который направляет его энергию навстречу изменениям...
📖 Читайте полный текст на нашем сайте: https://foma.ru/put-petra-chto-delat-esli-sovershil-oshibku-kotoraya-kazhetsya-nepopravimoj.html
Журнал «Фома»
Впервые я был в Ниловой пустыни в далеком 1991 году. Мы путешествовали на байдарках по Селигеру, и остановка возле монастыря была плановой. Конечно же, мы не могли не заглянуть и в сам монастырь, который в то время представлял из себя довольно печальное зрелище. Монастырские постройки стояли полуразрушенные, окна с выбитыми стеклами, в храмах полузатертые фрески. В обители жило тогда три-четыре насельника. В советское время здесь в разные периоды были тюрьма для польских военнопленных, детская колония, госпиталь, дом престарелых и даже турбаза. Посещение монастыря произвело на меня сильное впечатление, и спустя два года я приехал сюда снова. Я прожил здесь целую неделю, общался с насельниками, фотографировал, даже выполнял какую-то совсем небольшую работу. Наверное, тогда я в первый раз в своей жизни поднялся на колокольню и в первый раз так близко услышал колокольный звон. Я «поплыл» с первым ударом огромного колокола, но, к счастью, очень быстро пришел в себя. После этого я неоднократно бывал в Ниловой пустыни — и в 1994 году, когда отмечалось 400-летие обители, и много позже. И я, в общем-то, видел, как на моих глазах преображался, хорошел монастырь — и молитвами самого преподобного Нила Стоболенского, и стараниями тех, кто помогал обители вставать почти из руин. Ремонтировались корпуса, были восстановлены фрески, покрыт золотом купол Богоявленского собора. Кстати, существует версия, что проект Богоявленского собора участвовал в конкурсе за право быть установленном в Санкт-Петербурге на том месте, где сейчас стоит Исаакиевский собор. Так получается, что я уже много лет не был в Ниловой пустыни, но мне очень хочется вернуться туда вновь, и я надеюсь, что у меня это получится.
💬 Фотограф Владимир Ештокин
Журнал «Фома»
Вопросом почему христиане почитают крест — одно из самых страшных орудий казни в древнем мире, — люди задавались буквально с самого начала апостольской проповеди.
Отвечая на него, апостол Павел писал, что если язычникам проповедь о распятом на Кресте Спасителе на первый взгляд кажется безумием, то для христиан она же становится свидетельством силы и премудрости Божией. Своей смертью на Кресте Христос победил смерть и открыл человеку путь к спасению. Поэтому для христиан Крест стал не знаком позора, а символом победы жизни над смертью.
Нательный крест, обычай носить который появился примерно в IVвеке, как раз и напоминает о Кресте Господнем и одновременно о словах Христа: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф 16:24).
Его носят у сердца как свидетельство о любви Божией к человеку, о том, что Христос добровольно принял страдания и смерть ради спасения людей.
Также нательный крест, который человек получает во время таинства Крещения, служит знаком принадлежности к Церкви, которую Христос приобрел Себе Кровию Своею (Деян 20:28), пролитой на Кресте.
Важно подчеркнуть, что Церковь никогда не воспринимала крест как некий амулет или оберег: христианин надеется не на сам предмет, а на помощь Божию, которая подается по вере и молитве. Именно об этом — о помощи Божией человеку, носящему крест, о том, чтобы Господь защитил и избавил его от всякого зла, — просит священник в чине благословения нательного креста:
«Тебя смиренно молим: призри милостиво на это знамение крестное, и ниспошли Божественное Твое благословение и благодать, и подай ему силу и крепость, чтобы всякий, кто в воспоминание спасительных Твоих страданий и животворной Твоей смерти и для сохранения и защиты души и тела на себе его будет носить, получил чрез него Небесное благословение и помощи удостоился. И как жезл Ааронов для отражения неверия противников и упразднения волшебных мечтаний Ты благословил (Чис 17), так и это знамение крестное благослови, и Твоего заступления помощь против всех козней диавольских в него влей, чтобы всякому, на себе носящему его, оно защитою и сохранением спасительным от всякого зла души и тела и ко умножению в нем духовных Твоих дарований и христианских добродетелей по благодати Твоей послужило».
Итак, нательный крест напоминает христианину о жертве Христа, о призвании жить по Евангелию, терпеливо нести свой жизненный крест и уповать на помощь и любовь Божию.
Журнал «Фома»
Петров пост некоторых напрягает. Кого-то — своим «неудобством»: Великий не так давно закончился, а тут снова в бой, еще и летом, когда вокруг шашлыки, отпуска и дачи. А кого-то — наоборот, «удобством», не слишком большой строгостью.
Если Великий пост можно сравнить с напряженным марафоном, то Петров — скорее с легкой разминкой. Но именно в этом и состоит его важное преимущество. Петров пост — это отличная возможность, чтобы попробовать попоститься без риска разочароваться в себе. Особенно для тех, кто постится впервые.
Журнал «Фома»
Девушки, поющие в храме Беслана, покоряют соцсети ❤️🔥
Не можем не показать вам это видео! Сестры Зарина и Алана Марзоевы сняли, как поют песню Анны Герман «Город влюбленных», пока трудятся в храме. Храм Воскресения Христова построен в той самой школе N° 1, которую знает весь мир... Теперь здесь звучит поистине ангельское пение. Акустика и невероятные голоса девушек создали настоящее чудо!
«Наш отец — Самсон Марзоев — ведет росписи здесь, — рассказала журналу «Фома» Зарина, — а мы просто помогаем и заодно учимся.
В этом видео мы подготавливали краски для росписей, растирали минеральные пигменты курантом. У нас с сестрой художественное образование, но сейчас мы получаем музыкальное; любим очень петь и поем везде и всюду)»
Журнал «Фома»
🌸 Сегодня мы празднуем память иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»
На этой иконе Богородица изображена с молитвенно сложенными на груди руками и склоненной головой — точно так же, как на иконах Благовещения, когда Она принимает от архангела весть о предстоящем Ей непорочном зачатии и рождении Спасителя.
Однако на данной иконе вокруг Богородицы изображены не ангелы, а направленные на сердце мечи или стрелы, которых семь — по три стрелы справа и слева, а седьмая по центру снизу.
Эти мечи/стрелы обозначают слова праведного Симеона Богоприимца, сказанные им Богородице, когда в 40-й день после рождения Богомладенца Христа праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария принесли Его в храм для совершения над Ним обрядов по закону Моисееву.
Симеон взял Младенца Христа на руки и возвестил присутствующим, что Он и есть ожидаемый Мессия, а обратившись к Его Пречистой Матери предрек: «Тебе Самой оружие пройдет душу». «Оружие» здесь означает страдание, а символическое число семь на иконе выражает полноту сердечной скорби.
Образу «Умягчение злых сердец» близка еще одна икона Божией Матери — «Семистрельная». Отличается она лишь расположением мечей/стрел: на «Семистрельной» их три с одной стороны и четыре с другой. В старину эти иконы воспринимались как разные, однако в наше время их рассматривают как варианты одного образа Пресвятой Богородицы.
📚 Как начать разбираться в иконах Богородицы? Простая инструкция https://foma.ru/kak-nachat-razbiratsja-v-ikonah-bogorodicy-prostaja-instrukcija.html
📚 Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Умягчение злых сердец» https://foma.ru/akafist-presvjatoj-bogorodice-pered-ikonoj-umjagchenie-zlyh-serdec.html
Журнал «Фома»
«В июле 1911 г. были сняты леса с главной части храма, и я впервые увидал его таким, каким он позднее предстал на суд людской, по словам Великой княгини — „невинный, как и подобает быть храму Богородицы“».
Так писал художник Михаил Нестеров о Покровском храме Марфо-Мариинской обители милосердия. В этом месте сошлось буквально всё: добрые дела, неподдельная боль, красота души и искусства.
О последнем — карточки наших добрых коллег из Академии Фомы — месте, где говорят об искусстве со Смыслом.
🎉 5 июня 2026 года свой 75-летний юбилей отмечает писатель, профессор МГИМО, автор и ведущий программы «Умники и умницы» Юрий Вяземский.
Юрий Павлович имеет непосредственное, прямое отношение и к нашему журналу, т.к. является постоянным членом его редакционного совета и автором.
Редакция журнала «Фома» поздравляет Юрия Павловича с 75-летием, желает ему многая и благая лета, помощи Божией во всех благих начинаниях!
Петров пост только начался, и у нас с вами есть общее дело!
Во время постов мы всегда стараемся делать больше материалов о богослужении, Библии, молитве и духовной жизни. А в этом году впервые запустили важный проект — «Духовный дневник Петрова поста».
Над всеми нашими материалами ежедневно трудится большая команда: авторы, редакторы, консультанты-богословы, верстальщики на сайте, дизайнеры, фотограф, съемочная группа. А редакторы соцсетей помогают нашим текстам и видео доходить до людей в интернете.
Журнал «Фома» существует на пожертвования неравнодушных читателей и зрителей. И нам очень нужна ваша поддержка, чтобы продолжать наше общее дело — нести свет Христов людям.
Пожалуйста, поддержите наш труд. Сделайте посильное пожертвование. А если оформите ежемесячную помощь — любую комфортную для вас сумму, — нам это особенно поможет. Так мы сможем увереннее планировать расходы, выпускать задуманные материалы и запускать новые проекты.
Спасибо, что вы с нами 🙏
➡️ ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ «ФОМА»
Иногда можно услышать: «Главное быть порядочным человеком, а вера уже вторична». В этих словах есть доля правды.
Порядочность действительно лучше цинизма, честность лучше подлости, а милосердие лучше равнодушия.
Однако христианство предлагает человеку стать не просто порядочным, а святым. В чем разница?
Если коротко — в мотивации и целеполагании. В том, ради чего человек живет, чем руководствуется и к чему в конечном итоге стремится.
Продолжение — на карточках ⬆️
Журнал «Фома»
...Можно искренне раскаяться — и погибнуть. А можно тяжко согрешить — и вернуться к жизни, даже стать святым. Этот парадокс раскрывается в двух евангельских историях о Петре и Иуде. Они показывают, что даже после серьезной ошибки у человека остается выбор, от которого зависит, как сложится его дальнейшая жизнь.
Эта история показывает, что ошибка не определяет финал. Важно, что происходит с человеком после совершенного поступка. И Петр, и Иуда страдают, испытывают душевную боль, но проживают ее по-разному.
Иуда остается внутри этой боли, замыкается в себе... Он попадает в замкнутый круг, в котором нет никого, кроме него, нет милости и прощения. Петр превозмогает боль и, несмотря на внутренний надлом, находит в себе силы остаться в поле прежних отношений... Он тоже испытывает чувство вины, но в его случае вина становится ресурсом, который направляет его энергию навстречу изменениям...
📖 Читайте полный текст на нашем сайте: https://foma.ru/put-petra-chto-delat-esli-sovershil-oshibku-kotoraya-kazhetsya-nepopravimoj.html
Журнал «Фома»
Впервые я был в Ниловой пустыни в далеком 1991 году. Мы путешествовали на байдарках по Селигеру, и остановка возле монастыря была плановой. Конечно же, мы не могли не заглянуть и в сам монастырь, который в то время представлял из себя довольно печальное зрелище. Монастырские постройки стояли полуразрушенные, окна с выбитыми стеклами, в храмах полузатертые фрески. В обители жило тогда три-четыре насельника. В советское время здесь в разные периоды были тюрьма для польских военнопленных, детская колония, госпиталь, дом престарелых и даже турбаза. Посещение монастыря произвело на меня сильное впечатление, и спустя два года я приехал сюда снова. Я прожил здесь целую неделю, общался с насельниками, фотографировал, даже выполнял какую-то совсем небольшую работу. Наверное, тогда я в первый раз в своей жизни поднялся на колокольню и в первый раз так близко услышал колокольный звон. Я «поплыл» с первым ударом огромного колокола, но, к счастью, очень быстро пришел в себя. После этого я неоднократно бывал в Ниловой пустыни — и в 1994 году, когда отмечалось 400-летие обители, и много позже. И я, в общем-то, видел, как на моих глазах преображался, хорошел монастырь — и молитвами самого преподобного Нила Стоболенского, и стараниями тех, кто помогал обители вставать почти из руин. Ремонтировались корпуса, были восстановлены фрески, покрыт золотом купол Богоявленского собора. Кстати, существует версия, что проект Богоявленского собора участвовал в конкурсе за право быть установленном в Санкт-Петербурге на том месте, где сейчас стоит Исаакиевский собор. Так получается, что я уже много лет не был в Ниловой пустыни, но мне очень хочется вернуться туда вновь, и я надеюсь, что у меня это получится.
💬 Фотограф Владимир Ештокин
Журнал «Фома»
Вопросом почему христиане почитают крест — одно из самых страшных орудий казни в древнем мире, — люди задавались буквально с самого начала апостольской проповеди.
Отвечая на него, апостол Павел писал, что если язычникам проповедь о распятом на Кресте Спасителе на первый взгляд кажется безумием, то для христиан она же становится свидетельством силы и премудрости Божией. Своей смертью на Кресте Христос победил смерть и открыл человеку путь к спасению. Поэтому для христиан Крест стал не знаком позора, а символом победы жизни над смертью.
Нательный крест, обычай носить который появился примерно в IVвеке, как раз и напоминает о Кресте Господнем и одновременно о словах Христа: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф 16:24).
Его носят у сердца как свидетельство о любви Божией к человеку, о том, что Христос добровольно принял страдания и смерть ради спасения людей.
Также нательный крест, который человек получает во время таинства Крещения, служит знаком принадлежности к Церкви, которую Христос приобрел Себе Кровию Своею (Деян 20:28), пролитой на Кресте.
Важно подчеркнуть, что Церковь никогда не воспринимала крест как некий амулет или оберег: христианин надеется не на сам предмет, а на помощь Божию, которая подается по вере и молитве. Именно об этом — о помощи Божией человеку, носящему крест, о том, чтобы Господь защитил и избавил его от всякого зла, — просит священник в чине благословения нательного креста:
«Тебя смиренно молим: призри милостиво на это знамение крестное, и ниспошли Божественное Твое благословение и благодать, и подай ему силу и крепость, чтобы всякий, кто в воспоминание спасительных Твоих страданий и животворной Твоей смерти и для сохранения и защиты души и тела на себе его будет носить, получил чрез него Небесное благословение и помощи удостоился. И как жезл Ааронов для отражения неверия противников и упразднения волшебных мечтаний Ты благословил (Чис 17), так и это знамение крестное благослови, и Твоего заступления помощь против всех козней диавольских в него влей, чтобы всякому, на себе носящему его, оно защитою и сохранением спасительным от всякого зла души и тела и ко умножению в нем духовных Твоих дарований и христианских добродетелей по благодати Твоей послужило».
Итак, нательный крест напоминает христианину о жертве Христа, о призвании жить по Евангелию, терпеливо нести свой жизненный крест и уповать на помощь и любовь Божию.
Журнал «Фома»
Петров пост некоторых напрягает. Кого-то — своим «неудобством»: Великий не так давно закончился, а тут снова в бой, еще и летом, когда вокруг шашлыки, отпуска и дачи. А кого-то — наоборот, «удобством», не слишком большой строгостью.
Если Великий пост можно сравнить с напряженным марафоном, то Петров — скорее с легкой разминкой. Но именно в этом и состоит его важное преимущество. Петров пост — это отличная возможность, чтобы попробовать попоститься без риска разочароваться в себе. Особенно для тех, кто постится впервые.
Журнал «Фома»
Девушки, поющие в храме Беслана, покоряют соцсети ❤️🔥
Не можем не показать вам это видео! Сестры Зарина и Алана Марзоевы сняли, как поют песню Анны Герман «Город влюбленных», пока трудятся в храме. Храм Воскресения Христова построен в той самой школе N° 1, которую знает весь мир... Теперь здесь звучит поистине ангельское пение. Акустика и невероятные голоса девушек создали настоящее чудо!
«Наш отец — Самсон Марзоев — ведет росписи здесь, — рассказала журналу «Фома» Зарина, — а мы просто помогаем и заодно учимся.
В этом видео мы подготавливали краски для росписей, растирали минеральные пигменты курантом. У нас с сестрой художественное образование, но сейчас мы получаем музыкальное; любим очень петь и поем везде и всюду)»
Журнал «Фома»
🌸 Сегодня мы празднуем память иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»
На этой иконе Богородица изображена с молитвенно сложенными на груди руками и склоненной головой — точно так же, как на иконах Благовещения, когда Она принимает от архангела весть о предстоящем Ей непорочном зачатии и рождении Спасителя.
Однако на данной иконе вокруг Богородицы изображены не ангелы, а направленные на сердце мечи или стрелы, которых семь — по три стрелы справа и слева, а седьмая по центру снизу.
Эти мечи/стрелы обозначают слова праведного Симеона Богоприимца, сказанные им Богородице, когда в 40-й день после рождения Богомладенца Христа праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария принесли Его в храм для совершения над Ним обрядов по закону Моисееву.
Симеон взял Младенца Христа на руки и возвестил присутствующим, что Он и есть ожидаемый Мессия, а обратившись к Его Пречистой Матери предрек: «Тебе Самой оружие пройдет душу». «Оружие» здесь означает страдание, а символическое число семь на иконе выражает полноту сердечной скорби.
Образу «Умягчение злых сердец» близка еще одна икона Божией Матери — «Семистрельная». Отличается она лишь расположением мечей/стрел: на «Семистрельной» их три с одной стороны и четыре с другой. В старину эти иконы воспринимались как разные, однако в наше время их рассматривают как варианты одного образа Пресвятой Богородицы.
📚 Как начать разбираться в иконах Богородицы? Простая инструкция https://foma.ru/kak-nachat-razbiratsja-v-ikonah-bogorodicy-prostaja-instrukcija.html
📚 Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Умягчение злых сердец» https://foma.ru/akafist-presvjatoj-bogorodice-pered-ikonoj-umjagchenie-zlyh-serdec.html
Журнал «Фома»
«В июле 1911 г. были сняты леса с главной части храма, и я впервые увидал его таким, каким он позднее предстал на суд людской, по словам Великой княгини — „невинный, как и подобает быть храму Богородицы“».
Так писал художник Михаил Нестеров о Покровском храме Марфо-Мариинской обители милосердия. В этом месте сошлось буквально всё: добрые дела, неподдельная боль, красота души и искусства.
О последнем — карточки наших добрых коллег из Академии Фомы — месте, где говорят об искусстве со Смыслом.
🎉 5 июня 2026 года свой 75-летний юбилей отмечает писатель, профессор МГИМО, автор и ведущий программы «Умники и умницы» Юрий Вяземский.
Юрий Павлович имеет непосредственное, прямое отношение и к нашему журналу, т.к. является постоянным членом его редакционного совета и автором.
Редакция журнала «Фома» поздравляет Юрия Павловича с 75-летием, желает ему многая и благая лета, помощи Божией во всех благих начинаниях!
Петров пост только начался, и у нас с вами есть общее дело!
Во время постов мы всегда стараемся делать больше материалов о богослужении, Библии, молитве и духовной жизни. А в этом году впервые запустили важный проект — «Духовный дневник Петрова поста».
Над всеми нашими материалами ежедневно трудится большая команда: авторы, редакторы, консультанты-богословы, верстальщики на сайте, дизайнеры, фотограф, съемочная группа. А редакторы соцсетей помогают нашим текстам и видео доходить до людей в интернете.
Журнал «Фома» существует на пожертвования неравнодушных читателей и зрителей. И нам очень нужна ваша поддержка, чтобы продолжать наше общее дело — нести свет Христов людям.
Пожалуйста, поддержите наш труд. Сделайте посильное пожертвование. А если оформите ежемесячную помощь — любую комфортную для вас сумму, — нам это особенно поможет. Так мы сможем увереннее планировать расходы, выпускать задуманные материалы и запускать новые проекты.
Спасибо, что вы с нами 🙏
➡️ ПОДДЕРЖАТЬ ЖУРНАЛ «ФОМА»
Иногда можно услышать: «Главное быть порядочным человеком, а вера уже вторична». В этих словах есть доля правды.
Порядочность действительно лучше цинизма, честность лучше подлости, а милосердие лучше равнодушия.
Однако христианство предлагает человеку стать не просто порядочным, а святым. В чем разница?
Если коротко — в мотивации и целеполагании. В том, ради чего человек живет, чем руководствуется и к чему в конечном итоге стремится.
Продолжение — на карточках ⬆️
Журнал «Фома»