Аналитика каналаMaxПравославный журнал «Фома»

Тысячу лет назад и сегодня — в воде, под открытым небом, с молитвой на устах. 📸 Посмотрите на эти кадры — живое свидетельство: вера не уходит, традиция продолжается! С днём памяти святого князя Владимира! Журнал «Фома»

История Казанской иконы Божией Матери начинается в XVI веке. При этом обстоятельства и место ее явления даже сегодня кажутся необычными и удивительными... Образ Богородицы явился в Казани в 1579 году, когда город этот еще трудно было назвать русским. Всего 27 лет прошло со дня взятия его войсками Ивана Грозного в 1552 году, и еще меньше — со дня основания в нем отдельной епархии Русской Православной Церкви в 1553 году. Местное население тоже мало располагало к столь великому событию, ведь оно преимущественно было мусульманским. Более того, накануне явления — в июне 1579 года — город охватил страшный пожар, и многие местные жители посчитали это злоумышлением христиан. Тем не менее именно в этом городе и в это неспокойное время и явила Свой честной образ Матерь Божия. Само явление произошло следующим образом. Спустя некоторое время после произошедшего пожара одной девятилетней девочке — Матроне, дочери стрельца царского войска — начинает являться Сама Божия Матерь с повелением отыскать Свой образ на одном из пепелищ. После первого явления Богородицы девочке никто не поверил. Однако Матерь Божия является Матроне еще не раз и не два, и девочка продолжает обращаться к взрослым с просьбой отыскать образ. Через некоторое время мама Матроны обращается к православным священникам с просьбой о помощи и рассказом о чудесном видении своей дочери. Однако священнослужители сомневаются в истинности этих явлений и не спешат отыскивать образ. Лишь только после неоднократных настойчивых обращений к епископу Казани было решено отыскать образ Пречистой Богородицы. В результате образ, завернутый в сукно, был найден на одном из пепелищ. По преданию, образ был найден только тогда, когда копать начала сама Матрона. На месте обретения иконы по указу царя был построен Богородицкий девичий монастырь и церковь, а первый ее список был отправлен в Москву. 21 июля — обретение честного образа Божией Матери в городе Казани. Казанская икона. История и современность В 2005 году из Ватикана в Москву привезли список Казанской иконы Божьей матери. А где подлинник?

✝️ Когда мы слышим слова «Крещение Руси», в голове обычно возникает одна знакомая картина: 988 год, князь Владимир и тысячи людей, входящих в воды Днепра. Но за этим образом скрывается гораздо более сложная история. Правда ли, что Русь крестилась именно в 988 году? Чем был обусловлен выбор князя Владимира? Сколько лет заняла христианизация страны? Разбираемся вместе в слайдах журнала «Фома».

🙏 25 июля, мы празднуем память иконы Божией Матери «Троеручица» Её оригинал хранится на Афоне, в Хиландарском монастыре. Интересно, что в описаниях иконы «Троеручица» в ризе и без нее расположение третьей руки будет разным. Сейчас она находится в левом нижнем углу. Там ее поместили на сделанном в XIX веке окладе. Но если рассматривать фотографию образа без оклада, то на живописной поверхности можно заметить следы от нескольких вотивных (т. е. сделанных в знак данного перед Богом обета или благодарности) даров, в том числе кисти, напоминающей о произошедшем в VIII веке чуде. Она располагалась под левой рукой Девы Марии. Ближе к этому месту рука нередко располагается и на списках с оригинальной иконы. При этом на копиях русских иконописцев ее часто изображали не как приложенную, а как живую, принадлежащую Богоматери. Несмотря на то, что в 1722 году Святейший Синод издал указ, требующий не писать «иконы противные естеству, истории и самой истине», в том числе «образ Богородицы с тремя руками», в таком виде «Троеручица» встречается довольно часто. Но откуда на иконе взялась третья рука? Читайте историю образа: https://foma.ru/troeruchica.html#a2

Мирей Матье — 80 лет! Рассказываем, какое место в жизни блистательной французской певицы занимает вера ❤️

23 июля Русская Православная Церковь празднует день Положения честной ризы Господней в Москве. Помимо этой святыни в России есть и другие, непосредственно связанные со Христом. Что они собой представляют и где их можно увидеть?

🌷Имя Ольга уже много веков остается одним из самых популярных женских имен. Кого из его обладательниц прославила Церковь и чем запомнились эти святые? Рассказываем о двух наиболее известных из них.

На самом деле такое мнение нередко можно услышать от людей, которые верят в «порчу» и обращаются к различным целителям и экстрасенсам. Оно основано на непонимании того, что такое Крещение. В христианском учении нет понятия «порчи» в том смысле, который вкладывает в него народная магия. Церковь признает существование падших духов и духовной брани, но не рассматривает «порчу» как самостоятельную силу, действующую помимо Промысла Божия. Порча — это попытка навредить человеку с помощью демонов. Может ли колдун навредить кому-то? Себе — точно: колдовство — это тяжкий грех, который ведет к духовной гибели. В Ветхом Завете Сам Бог называет чародеев мерзостью и говорит, что они достойны суда (см. Втор 18:9–12). Одновременно Священное Писание и жития святых показывают, что никакое колдовство не может победить человека, который пребывает с Богом. Так, египетские жрецы не могли причинить зла пророку Моисею, а колдун Киприан (который потом раскаялся и стал святым) не смог ничего сделать праведной Иустине. Что касается Крещения, то оно действительно защищает от злых духов. Перед крещением, в чине оглашения, священник читает особые молитвы, которые запрещают дьяволу иметь власть над человеком. Одно из прошений ектении во время крещения в переводе на русский язык звучит так: «Дабы явиться этой воде защитой от всякого коварства видимых и невидимых врагов, Господу помолимся». Но Церковь не считает, что креститься нужно только ради того, чтобы в жизни прекратилась «полоса невезения». Главные причины для крещения — это покаяние и вера, желание оставить греховную жизнь и начать жить свято. Что касается повторного крещения, то Церковь никогда не знала такой практики. Более того, в Символе веры — главном христианском вероучительном тексте — прямо говорится «признаю только одно крещение». Крещение — это духовное рождение, а родиться, как известно, можно только один раз. Если кто-то всё же обманул священника и получил «второе крещение», этот грех можно исповедать в таинстве Покаяния (исповеди). Законным же остается только первое крещение и первое крестильное имя. Но означает ли это, что после крещения человек вообще становится недосягаемым для действия злых духов? Крещеный человек получил свободу от власти дьявола, но эту свободу нужно хранить. Если человек сознательно возвращается к греховной жизни, он сам открывает дверь тому, от чего был освобожден. Преподобный Макарий Оптинскийиписал об этом так: «…стало быть, есть порча; но на кого она действует? На того, на кого попустит Бог, или за греховное житие, или за гордость, или по искусу; а когда нет ничего такого, то не попускает Господь подействовать вражией силе». И далее советовал не искать виноватых, а «отсекать вины, за которые бывает попущение, и предаваться верою в Промысл Божий». В Евангелии есть строгие слова о человеке, который освободился от нечистого духа, но затем снова вернулся к прежней жизни: тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Мф 12:45). Это может случиться и без всякой порчи. По большому счету человеку чаще вредят его собственные грехи, чем чужие козни. Поэтому вместо поисков того, кто «навел порчу», лучше обратиться к покаянию. Мысли о порче легко толкают человека к страху, подозрительности и желанию мстить. А исповедь, молитва, Причастие и участие в церковной жизни возвращают человека к Богу и освобождают от власти греха и страха. Дмитрий Бурцев

Мы часто пишем о том, что основы нашей веры сформулированы в «Символе веры» — молитве, которую православные поют за каждой Литургией. Но откуда она взялась? Ее нет в Библии и Христос ничего такого не говорил. Так кто же ее придумал? И кто вообще сформулировал все церковные догматы? Этим занимались Вселенские Соборы. Расскажем кратко, что это: 🔵 Что такое Вселенский собор? Вселенские соборы — орган высшей власти в Православной Церкви. Они собирались для осуждения ересей, искажающих православное учение. На соборах принимали догматы, каноны, дисциплинарные меры, регулировали церковную и нравственную жизнь верующих. Собор принимает решения не своевольно, а через действие в нем Святого Духа. Поэтому догматы Вселенских соборов непогрешимы и обязательны для всей Православной Церкви. 🔵 Кто и почему созывал Вселенские соборы? Все Вселенские соборы созывались константинопольскими императорами против ересей. При этом нет четкого регламента по причинам созыва собора, его составу и тому, кто может его созывать. Традицию решать важные вопросы для Церкви, собирая всех ее представителей, заложили апостолы. Впервые они и священники собрались в Иерусалиме (49 или 51 год) разрешить спор, необходима ли ветхозаветная традиция обрезания для спасения. Главный принцип принятия постановлений был сформулирован самими апостолами: «угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). Так как епископы — преемники апостолов, этим принципом руководствовались и на Вселенских соборах. 🔵 Каковы признаки Вселенского собора? ● Состав — должны собраться епископы всех Поместных Церквей. ● Постановления — разрешение спорных догматических вопросов, церковное законодательство. ● Соответствие постановлений Священному Писанию, преданию, вероучению и правилам Церкви. ● Консенсус — все представители Поместных Церквей должны прийти к единому мнению. ● Подтверждение постановлений всех предыдущих Вселенских соборов. 🔵 Какой состав у Вселенских соборов? Вселенские соборы — собрание православных епископов. Чтобы собор считался Вселенским, необходимо присутствие предстоятелей и епископов (или их представителей) всех Православных Поместных (самостоятельных) Церквей. При этом необязательно, чтобы участие всех Церквей было пропорциональным. На соборе могут присутствовать диаконы, священники, монахи и миряне, но только как представители своего епископа или в его сопровождении. Их могли выслушать, но определения соборов подписывали только епископы или их заместители. Исключение — император. Его подпись означала, что решения собора приравнивается к государственным законам. 🔵 Сколько было Вселенских соборов? Православная Церковь признает Вселенскими 7 соборов: I — Никейский, 325 год; II — Константинопольский, 381 год; III — Эфесский, 431 год; IV — Халкидонский, 451 год; V — Константинопольский, 553 год; VI — Константинопольский, 680–681 годы; VII — Никейский, 787 год. Названия соборов пошли от названия городов, в которых они проходили. Например, Никейские соборы проходили в Никее (современный Изник, Турция); Константинопольские соборы — в Константинополе (современный Стамбул, Турция), и так далее. 🔵 Что решали на Вселенских соборах? Основные решения — формулировка догматов и осуждение ересей, из-за которых в основном и созывались соборы. Также на первых двух соборах утвердили окончательный текст «Символа веры», который поется за каждой Литургией до сих пор. Поэтому он иногда называется Никео-Цареградским (Константинопольским) — по названию городов, в которых проходили соборы. О важных решениях, принятых на семи Вселенских соборах читайте здесь. 🔵 Кто признаёт Вселенский статус собора? Его признаёт следующий собор, который по всем признакам может быть Вселенским. VII собор признан Вселенским на Поместном Константинопольском соборе 879 года. По мнению богослова и церковного историка архиепископа Василия (Кривошеина), собор 879 года может быть признан Вселенским по своему составу и решениям. Но это сможет признать только следующий собор, если он соберется.

Дорогие друзья, если вы так же, как Настя Листопад, редактор нашего «Духовного дневника» цените бумажные журналы, спешите пополнить свою коллекцию архивными номерами «Фомы»! Некоторые выпуски остались в последних экземплярах ❤️ 🛍 Выбрать свой номер на WB