«Сей покров уже простерт над нами. Не отклоним его, и он пребудет на нас. Нежная мать бережно опрятывает дитя свое, и ему тепло и покойно, пока не разбросает оно покровов своих. Так и с нами. Бережно хранит нас Заступница наша. Не будем сами порываться из-под покровов Её нашею небрежностию и своенравием: и навсегда пребудут на нас Её заступление и милость»
(Свт. Феофан Затворник)
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОСТИ
Теперь, когда кончаю жить,
Смелее мысль моя.
Всегда, всегда благодарить
В молитве буду я
Тебя, Господь, — ведь жизнь прошла
Вся под Твоей рукой,
И я любила, как могла,
Наградой был покой.
Но не покой искала я —
Запала в сердце мне
Святая проповедь Твоя,
Распятый на Кресте.
Я с детских лет Тебя звала,
Спасителю благой.
Креста как радости ждала,
В тюрьме жила Тобой.
Здоровья, силы много дал —
Все возвратила их,
И Ты Твое как дар принял, —
Конец мой будет тих.
За все, Господь, благодарю:
Крест и Твоя Любовь
Всегда светили в грудь мою,
Бери всю жизнь, всю кровь.
Уж недалеко, в смертный час
Ты Ангела пошли:
Мне будет жутко — чтоб он спас,
Закрыл глаза мои.
В последний миг борьбы земной
Сомненья, муки, страсть
Сбегутся мрачною толпой,
Свою почуя власть.
Но не давай победы им
И дух мой защити,
Тоской смертельною томим, —
Прости меня, прости.
Страданьем много я жила,
Любовь Твою склони.
Я не припомню в мире зла;
Когда умру, прими.
Татьяна Гримблит
1931
Сегодня, 23 сентября, Церковь чтит память новомученицы Татианы Гримблит.
Татьяна Гримблит родилась 1 декабря 1903 года в Томске. По окончании местной гимназии в 1920 году она поступила работать воспитательницей в детскую колонию «Ключи».
После Гражданской войны и начала массовых репрессий почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собирать в храмах Томска, Татьяна Гримблит меняла на продукты и вещи, передавая их заключенным в местную тюрьму.
В дальнейшем она стала медсестрой, чтобы помогать страждущим. В свободное время писала стихи.
За активную помощь духовенству, заключенным и репрессированным новомученица неоднократно подвергалась арестам и репрессиям. Последний раз ее арестовали 6 сентября 1937 года по обвинению в «антисоветской деятельности».
22 сентября 1937 года Татьяну приговорили к расстрелу, а 23 сентября расстреляли и похоронили в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне.
Татьяна Гримблит причислена к лику новомучеников решением Священного Синода Русской Православной Церкви 17 июля 2002 года.
Как-то разговорился с большим начальником полиции, прихожанином нашего Покровского собора в Камышлове. И он поделился, как трудно ему давалась борьба с одним грехом, пока один случай не подсказал действительно работающий метод: «Я мат не то, что за грех не считал, даже думал, что так убедительнее свои мысли до других доносишь. Долго не мог от этой привычки выражаться избавиться. Пока не стал просить Бога, чтобы Он меня от этой грязи очистил. Причастишься, и просишь у Бога помощи исправиться. И Господь показал мне, как можно прекрасно без мата обходиться.
Как-то раз выхожу после вечерней службы из храма, колокола звонят. В это время какой-то пьяный мужик в церковную ограду зашел, навстречу люди со службы идут, радостные, счастливые. А он на них с руганью, что, мол, в колокола звоните, шумите, в выходной день отдыхать мешаете, телевизор спокойно посмотреть не даете!
Я к нему подхожу, думаю, как же я с ним вежливо разговаривать буду, когда он руками машет и последними словами в наш адрес ругается? Помолился про себя, чтобы Господь научил. А потом неожиданно для себя все ему спокойно и доброжелательно разъяснил. Сам не понял, как это у меня получилось. Только в конце он извинился, сказал, что погорячился, что сам православный, ничего против Церкви не имеет и по праздникам в храм приходит. А я после этой истории про матерную ругань забыл. Как отрезало».
💬 Диакон Дионисий Ахалашвили
Сегодня, 2 сентября, 100 лет со дня рождения любимого артиста и замечательного, доброго, мудрого человека — Евгения Леонова.
В этом видео он вспоминает цитату патриарха Алексия II о том, что «выше закона может быть только любовь, выше права — лишь милость, а выше справедливости — лишь прощение» ❤️
Это не ИИ, мы проверяли.
📸 Это фото сделано с неизвестного прижизненного портрета преподобного Серафима Саровского. Кто нарисовал портрет, неизвестно, кто снял фотографию — тоже. Известно только, что перед нами отпечаток на соленой бумаге, датируемый второй третью XIX века, предположительно 1839 годом.
Это изображение мы нашли на сайте проекта «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.
СРОЧНОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ПОДПИСЧИКАМ
Друзья, нужна ваша помощь!
На почту рубрики «Вопросы священнику» журнала «Фома» часто пишут люди в кризисной ситуации, но сегодня исключительный случай. Только что получили письмо человека, который думает о катастрофическом поступке (скриншот письма на картинках к этому посту).
!!! При этом он не захотел оставить свои контакты (отправил письмо через анонимную форму на сайте), и наши священники не могут срочно поговорить с ним, как всегда это делают в подобных случаях.
Мы пишем этот пост с надеждой, что обратившийся увидит его и услышит наш призыв:
Пожалуйста, напишите нам снова на vopros@foma.ru или в личные сообщения и оставьте свои контакты. Не оставайтесь наедине со своими мыслями и чувствами! Есть те, кто вас выслушает, подскажет, как прожить этот трудный момент, проживет его вместе с вами.
ДОРОГИЕ ПОДПИСЧИКИ, нам нужна ваша поддержка, чтобы увеличить вероятность, что человек увидит этот пост.
И если есть возможность, НАПИШИТЕ этому человеку несколько слов в комментариях. Даже если он не захочет нам вновь написать — пусть увидит, сколько людей его поддерживают в эти тяжелые минуты.
Наверное, самая узнаваемая деталь Владимирской иконы Божией Матери — это чуть вывернутая ножка Богомладенца. Христос так крепко прижимается к Матери, что видна подошва Его левой стопы. Она делает образ удивительно живым. Взгляд невольно цепляется за нее, и ты вдруг очень отчетливо понимаешь, что Бог действительно был ребенком. У Него были маленькие ножки, которыми Он учился ходить. Маленькие ручки, которыми он обнимал Маму. Это очень сильное ощущение и сильное же свидетельство реальности Боговоплощения.
Еще один трогательный штрих — задумчиво-печальный взгляд Богоматери. Христос обнимает Ее, глядит на Нее уверенно, даже ободряюще. Но сама Богородица смотрит куда-то мимо, одновременно и вглубь себя, и в пространство вечности. Она знает будущее, которое Ей предсказал старец Симеон, осознает, что, как бы крепко Она ни обнимала сейчас Сына, грубые руки римских воинов разорвут эти объятия и пригвоздят Его ко Кресту. В этом взгляде одновременно любовь и предчувствие разлуки.
Во Владимирской почти нет торжественности, царственной неподвижности, властности. Зато есть любовь, нежность, кротость, беззащитность и одновременно мужественная готовность следовать воле Божией, какой бы тяжелой она не казалась. Возможно, поэтому она производит такое сильное впечатление уже почти тысячу лет.
💬 Священник Евгений МУРЗИН
Максим Сырников очень почитал этого святого, о котором немногие знают
Максим Сырников (1965–2026) — известный исследователь русской национальной кухни и глубоко верующий православный человек — особенно почитал одного святого. И даже считал, что он мог бы подойти на роль небесного покровителя поваров и кулинаров. Это священномученик Иоанн (Плеханов).
Будущий святой родился 11 сентября 1879 года в деревне во Владимирской губернии. В тринадцать лет, как тысячи крестьянских мальчишек конца XIX века, он отправился в Москву искать работу. Иван Плеханов оказался необыкновенно способным учеником: быстро освоил кулинарное ремесло, стал искусным поваром и получил место в знаменитом ресторане Тестова на Воскресенской площади — одном из самых известных ресторанов дореволюционной Москвы. Позже он работал в чайной, а после революции возглавлял крупную советскую столовую. Благодаря своему мастерству он стал известным московским поваром, которого высоко ценили современники.
Именно кулинарное искусство привело Ивана Гавриловича к святителю Тихону. В 1919 году он стал личным поваром Патриарха Московского. Но Патриарх увидел в нем не только замечательного кулинара, но и глубоко верующего человека.
В 1920 году святитель Тихон рукоположил его во диакона. Даже приняв сан, отец Иоанн продолжал нести послушание повара — сначала у самого Патриарха, а после его кончины — у Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского).
После ареста святителя Тихона в поле зрения ОГПУ попали все его ближайшие сотрудники. В июле 1923 года были арестованы диакон Иоанн и его супруга Мария Николаевна. Следователи пытались добиться признаний, но дело рассыпалось, и через два месяца их освободили за недоказанностью обвинений.
В 1925 году епископ Бронницкий Иоанн (Василевский) рукоположил отца Иоанна во священника. Он служил в московских храмах, а после массового закрытия церквей был выслан за пределы стокилометровой зоны от столицы и получил назначение в храм великомученика Димитрия Солунского на Дмитриевском погосте Нагорьевского района Ярославской области. Несмотря на запрет, он продолжал приезжать в Москву, чтобы повидать своих духовных детей и помочь церковным общинам.
Во время одного из таких приездов в конце января 1938 года его вновь арестовали. На допросах он категорически отверг обвинения в «контрреволюционной агитации» и не признал себя виновным.
15 марта 1938 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 25 марта на Бутовском полигоне. Ему было 58 лет.
В августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил священника Иоанна Плеханова к лику новомучеников и исповедников Российских.
Журнал «Фома»
«Сей покров уже простерт над нами. Не отклоним его, и он пребудет на нас. Нежная мать бережно опрятывает дитя свое, и ему тепло и покойно, пока не разбросает оно покровов своих. Так и с нами. Бережно хранит нас Заступница наша. Не будем сами порываться из-под покровов Её нашею небрежностию и своенравием: и навсегда пребудут на нас Её заступление и милость»
(Свт. Феофан Затворник)
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОСТИ
Теперь, когда кончаю жить,
Смелее мысль моя.
Всегда, всегда благодарить
В молитве буду я
Тебя, Господь, — ведь жизнь прошла
Вся под Твоей рукой,
И я любила, как могла,
Наградой был покой.
Но не покой искала я —
Запала в сердце мне
Святая проповедь Твоя,
Распятый на Кресте.
Я с детских лет Тебя звала,
Спасителю благой.
Креста как радости ждала,
В тюрьме жила Тобой.
Здоровья, силы много дал —
Все возвратила их,
И Ты Твое как дар принял, —
Конец мой будет тих.
За все, Господь, благодарю:
Крест и Твоя Любовь
Всегда светили в грудь мою,
Бери всю жизнь, всю кровь.
Уж недалеко, в смертный час
Ты Ангела пошли:
Мне будет жутко — чтоб он спас,
Закрыл глаза мои.
В последний миг борьбы земной
Сомненья, муки, страсть
Сбегутся мрачною толпой,
Свою почуя власть.
Но не давай победы им
И дух мой защити,
Тоской смертельною томим, —
Прости меня, прости.
Страданьем много я жила,
Любовь Твою склони.
Я не припомню в мире зла;
Когда умру, прими.
Татьяна Гримблит
1931
Сегодня, 23 сентября, Церковь чтит память новомученицы Татианы Гримблит.
Татьяна Гримблит родилась 1 декабря 1903 года в Томске. По окончании местной гимназии в 1920 году она поступила работать воспитательницей в детскую колонию «Ключи».
После Гражданской войны и начала массовых репрессий почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собирать в храмах Томска, Татьяна Гримблит меняла на продукты и вещи, передавая их заключенным в местную тюрьму.
В дальнейшем она стала медсестрой, чтобы помогать страждущим. В свободное время писала стихи.
За активную помощь духовенству, заключенным и репрессированным новомученица неоднократно подвергалась арестам и репрессиям. Последний раз ее арестовали 6 сентября 1937 года по обвинению в «антисоветской деятельности».
22 сентября 1937 года Татьяну приговорили к расстрелу, а 23 сентября расстреляли и похоронили в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне.
Татьяна Гримблит причислена к лику новомучеников решением Священного Синода Русской Православной Церкви 17 июля 2002 года.
Как-то разговорился с большим начальником полиции, прихожанином нашего Покровского собора в Камышлове. И он поделился, как трудно ему давалась борьба с одним грехом, пока один случай не подсказал действительно работающий метод: «Я мат не то, что за грех не считал, даже думал, что так убедительнее свои мысли до других доносишь. Долго не мог от этой привычки выражаться избавиться. Пока не стал просить Бога, чтобы Он меня от этой грязи очистил. Причастишься, и просишь у Бога помощи исправиться. И Господь показал мне, как можно прекрасно без мата обходиться.
Как-то раз выхожу после вечерней службы из храма, колокола звонят. В это время какой-то пьяный мужик в церковную ограду зашел, навстречу люди со службы идут, радостные, счастливые. А он на них с руганью, что, мол, в колокола звоните, шумите, в выходной день отдыхать мешаете, телевизор спокойно посмотреть не даете!
Я к нему подхожу, думаю, как же я с ним вежливо разговаривать буду, когда он руками машет и последними словами в наш адрес ругается? Помолился про себя, чтобы Господь научил. А потом неожиданно для себя все ему спокойно и доброжелательно разъяснил. Сам не понял, как это у меня получилось. Только в конце он извинился, сказал, что погорячился, что сам православный, ничего против Церкви не имеет и по праздникам в храм приходит. А я после этой истории про матерную ругань забыл. Как отрезало».
💬 Диакон Дионисий Ахалашвили
Сегодня, 2 сентября, 100 лет со дня рождения любимого артиста и замечательного, доброго, мудрого человека — Евгения Леонова.
В этом видео он вспоминает цитату патриарха Алексия II о том, что «выше закона может быть только любовь, выше права — лишь милость, а выше справедливости — лишь прощение» ❤️
Это не ИИ, мы проверяли.
📸 Это фото сделано с неизвестного прижизненного портрета преподобного Серафима Саровского. Кто нарисовал портрет, неизвестно, кто снял фотографию — тоже. Известно только, что перед нами отпечаток на соленой бумаге, датируемый второй третью XIX века, предположительно 1839 годом.
Это изображение мы нашли на сайте проекта «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.
СРОЧНОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ПОДПИСЧИКАМ
Друзья, нужна ваша помощь!
На почту рубрики «Вопросы священнику» журнала «Фома» часто пишут люди в кризисной ситуации, но сегодня исключительный случай. Только что получили письмо человека, который думает о катастрофическом поступке (скриншот письма на картинках к этому посту).
!!! При этом он не захотел оставить свои контакты (отправил письмо через анонимную форму на сайте), и наши священники не могут срочно поговорить с ним, как всегда это делают в подобных случаях.
Мы пишем этот пост с надеждой, что обратившийся увидит его и услышит наш призыв:
Пожалуйста, напишите нам снова на vopros@foma.ru или в личные сообщения и оставьте свои контакты. Не оставайтесь наедине со своими мыслями и чувствами! Есть те, кто вас выслушает, подскажет, как прожить этот трудный момент, проживет его вместе с вами.
ДОРОГИЕ ПОДПИСЧИКИ, нам нужна ваша поддержка, чтобы увеличить вероятность, что человек увидит этот пост.
И если есть возможность, НАПИШИТЕ этому человеку несколько слов в комментариях. Даже если он не захочет нам вновь написать — пусть увидит, сколько людей его поддерживают в эти тяжелые минуты.
Наверное, самая узнаваемая деталь Владимирской иконы Божией Матери — это чуть вывернутая ножка Богомладенца. Христос так крепко прижимается к Матери, что видна подошва Его левой стопы. Она делает образ удивительно живым. Взгляд невольно цепляется за нее, и ты вдруг очень отчетливо понимаешь, что Бог действительно был ребенком. У Него были маленькие ножки, которыми Он учился ходить. Маленькие ручки, которыми он обнимал Маму. Это очень сильное ощущение и сильное же свидетельство реальности Боговоплощения.
Еще один трогательный штрих — задумчиво-печальный взгляд Богоматери. Христос обнимает Ее, глядит на Нее уверенно, даже ободряюще. Но сама Богородица смотрит куда-то мимо, одновременно и вглубь себя, и в пространство вечности. Она знает будущее, которое Ей предсказал старец Симеон, осознает, что, как бы крепко Она ни обнимала сейчас Сына, грубые руки римских воинов разорвут эти объятия и пригвоздят Его ко Кресту. В этом взгляде одновременно любовь и предчувствие разлуки.
Во Владимирской почти нет торжественности, царственной неподвижности, властности. Зато есть любовь, нежность, кротость, беззащитность и одновременно мужественная готовность следовать воле Божией, какой бы тяжелой она не казалась. Возможно, поэтому она производит такое сильное впечатление уже почти тысячу лет.
💬 Священник Евгений МУРЗИН
Максим Сырников очень почитал этого святого, о котором немногие знают
Максим Сырников (1965–2026) — известный исследователь русской национальной кухни и глубоко верующий православный человек — особенно почитал одного святого. И даже считал, что он мог бы подойти на роль небесного покровителя поваров и кулинаров. Это священномученик Иоанн (Плеханов).
Будущий святой родился 11 сентября 1879 года в деревне во Владимирской губернии. В тринадцать лет, как тысячи крестьянских мальчишек конца XIX века, он отправился в Москву искать работу. Иван Плеханов оказался необыкновенно способным учеником: быстро освоил кулинарное ремесло, стал искусным поваром и получил место в знаменитом ресторане Тестова на Воскресенской площади — одном из самых известных ресторанов дореволюционной Москвы. Позже он работал в чайной, а после революции возглавлял крупную советскую столовую. Благодаря своему мастерству он стал известным московским поваром, которого высоко ценили современники.
Именно кулинарное искусство привело Ивана Гавриловича к святителю Тихону. В 1919 году он стал личным поваром Патриарха Московского. Но Патриарх увидел в нем не только замечательного кулинара, но и глубоко верующего человека.
В 1920 году святитель Тихон рукоположил его во диакона. Даже приняв сан, отец Иоанн продолжал нести послушание повара — сначала у самого Патриарха, а после его кончины — у Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского).
После ареста святителя Тихона в поле зрения ОГПУ попали все его ближайшие сотрудники. В июле 1923 года были арестованы диакон Иоанн и его супруга Мария Николаевна. Следователи пытались добиться признаний, но дело рассыпалось, и через два месяца их освободили за недоказанностью обвинений.
В 1925 году епископ Бронницкий Иоанн (Василевский) рукоположил отца Иоанна во священника. Он служил в московских храмах, а после массового закрытия церквей был выслан за пределы стокилометровой зоны от столицы и получил назначение в храм великомученика Димитрия Солунского на Дмитриевском погосте Нагорьевского района Ярославской области. Несмотря на запрет, он продолжал приезжать в Москву, чтобы повидать своих духовных детей и помочь церковным общинам.
Во время одного из таких приездов в конце января 1938 года его вновь арестовали. На допросах он категорически отверг обвинения в «контрреволюционной агитации» и не признал себя виновным.
15 марта 1938 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 25 марта на Бутовском полигоне. Ему было 58 лет.
В августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил священника Иоанна Плеханова к лику новомучеников и исповедников Российских.
Журнал «Фома»