Аналитика каналаMaxМонастырь Оптина пустынь

2 июня, по сложившейся традиции, на полевом хозяйстве монастыря по завершении посевной кампании было совершено молебное пение о даровании благословенного урожая. Наместник монастыря епископ Иосиф в сослужении иеромонаха Алексия (Щербакова) и иеродиакона Никанора (Булдакова) совершили молебен, после чего были окроплены святой водой засеянные поля. Во время обхождения угодий читался особый «Чин обхождения полей насеянных» с молитвами о ниспослании благоприятной погоды и умножении плодов земных. С началом сезона сельскохозяйственных работ братия монастыря несет трудовые послушания на подсобном хозяйстве – на огородах, полях и пасеке. По сложившейся традиции каждую весну на монастырские поля доставляется передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Он был устроен для того, чтобы братия, трудящаяся на полевом стане, имела возможность регулярно участвовать в Божественной литургии и других богослужениях, не отрываясь надолго от послушаний. Совершаемая здесь молитва освящает повседневные труды земледельцев и напоминает о том, что успех всякого человеческого делания зависит не только от усилий человека, но прежде всего от Божиего благословения. «Умоляем же вас, братия... делать своё дело и работать своими собственными руками», – пишет апостол Павел (1 Фес. 4:10-11). Эти слова остаются живым напоминанием о том, что честный труд является неотъемлемой частью христианской жизни. Не случайно еще в VI веке преподобный Венедикт Нурсийский положил в основу монашеского делания правило: «Молись и трудись». Этому принципу следовал и приснопамятный наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт. Он часто напоминал братии: «Подвижник имеет два весла – молитву и труд. Если грести только одним веслом, то всю жизнь будешь кружиться на одном месте». Молитва без труда легко может стать бесплодной мечтательностью, а труд без молитвы – лишь земной заботой. Только соединяясь друг с другом, они помогают человеку приносить плод духовный. Поэтому и на монастырских полях вместе с семенами в землю полагается молитва, а вместе с трудами возносится упование на милость и помощь Божию.

3 июня - день памяти Владимирской иконы Божией Матери и равноапостольных царя Константина и матери его Елены. Престольный праздник в Оптиной пустыни. Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет". В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси - через Киев, Владимир и Москву. Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери - главную святыню Москвы, - в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.

Престольный праздник Владимирской иконы Божией Матери в обители. Фотоальбом

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Преставился иеросхимонах Иаков 4 июня (22 мая с. ст.) 1876 года преставился иеросхимонах Иаков (Сакович). Происходил из дворян Могилевской губернии. В Оптину поступил в 1843 году. В монашество пострижен 2 декабря 1856 года.  Во иеродиакона рукоположен 21 апреля 1857 года, во иеромонаха 9 сентября 1864 года. Нес послушание в хлебопекарне, в булочной, был келейным у казначея, клиросным, уставщиком. В 1875 года перемещен в Лихвинский Покровский Добрый монастырь. Заболел чахоткой. Вернулся в Оптину пустынь. Пострижен в схиму 28 апреля 1876 года. Скончался в монастырской больнице в возрасте 55 лет. Погребен к северу от Казанского храма близ могилы иеродиакона Мефодия (Скламбовского), на могиле была установлена чугунная плита, в настоящее время гранитный памятник. По воспоминанию современников: «особенные способности имел к церковному пению, чтению, отличался трудолюбием, кротостью и мирностью со всеми».

4 июня (22 мая с. ст.) 1907 старец Иосиф написал письмо своей духовной дочери послушнице Агриппине. Из письма старца мы узнаем, что подопечная отца Иосифа жаловалась ему на непосильное послушание, которое она не могла нести по состоянию здоровья. На это старец отвечал: «На послушание да благословит вас Господь и твое здоровье укрепит. Молись Богу и проси у Него помощи, и не унывай, а больше смиряйся и себя укоряй. Смирение и без добрых дел спасет. Если когда что не исправишь, то смирись скорее и покаяние принеси Господу, и Господь не оставит тебя. На послушания не ропщи и игумению не осуждай, но все делай по силе своей, и награду от Бога получишь. Мир тебе и Божие благословение».

5 июня Церковь отмечает день третьего обретения честной главы Иоанна Крестителя, которое совершилось около 850 года.(перенос праздника с 7 июня) Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста (память 13/26 ноября) глава святого Иоанна была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810-820 гг.) в Команы и там была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, Патриарху Игнатию во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. ➖➖➖➖➖➖➖➖ Яко Божественное сокровище, сокровенное в земли,Христос откры главу твою нам, пророче и Предтече.Вси убо, сошедшеся в сея обретение, песньми богоглаголивыми Спаса воспоим, спасающа нас от тления молитвами твоими.

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни Угодна бо бе Господеви душа его 5 июня (23 мая с. ст.) 1845 года в день отдания Пасхи во время всенощной на 18-м году жизни преставился юноша Николай Иванов, сын титулярного советника, круглый сирота с 9-ти лет. По свидетельству иеромонаха Евфимия (Трунова): «Воспитывался в Москве в заведении К. Нибилкова. В Оптину прибыл 7-го мая 1844 года и по желанию его принят в послушники. Кроток, послушлив, молчалив, нелюбопытен и благоразумен был. Усерден к церкви преданность имел к старцу своему. С ноября месяца заболел кашлем и судорогами в животе. 6 месяцев не выходил из келии. Ослабел телом и выболел до крайности, а духом укреплялся приобщением Святых Таин каждую почти неделю и особорован елеосвящением. Так же и в день кончины удостоился приобщения Святых Таин и по страдании от болезни открыв глаза, изменил лицо свое в веселое и радостное, улыбнувшись,испустил дух свой так тихо, что предстоящие – духовный отец его, он же и старец, и три брата, не заметили. Лицо осталось веселом виде, было и мягко, так же и все тело. 25-го отправлено после поздней литургии погребение отцом игуменом соборне по чиноположению монашескому и погребен с упованием, что Тихий Николай скончався в мале, исполнив свой долг. Угодна бо бе Господеви душа его.»

🌸Воспоминание о мае… Цветы, закаты, праздник преподобного Иосифа Оптинского. 📹Все это в небольшой видеозарисовке.

5 июня (23 мая с. ст.) 1907 года старец Иосиф написал письмо своей духовной дочери монахине Магдалине. Из письма старца мы узнаем, что из-за долгого проживания в монастыре монахиня Магдалина стала испытывать чувство лени. Старец на это отвечал: «Понуждать надо себя и возбуждать к деятельности. Поминай прежнее горение и усердие, и воздыхай к Богу о своем нерадении, и, хоть насильно, молись мытаревым гласом. Господь призирает на сердце сокрушенное и болезнующее, и печаль о своем нерадении приемлется от Господа вместо делания. Только осуждать других не надо. Если когда и поспишь, и пролежишь, или поленишься, скорее с покаянием к Господу Милосердому. И послушанием не отягощайся, но Бога ради неси».