Аналитика каналаMaxСВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия.

Сфотографировал сейчас над храмом перед службой 😍 подписаться | подать записки

Друзья, замечали, как легко мы объясняем собственные плохие поступки? Нагрубил - потому что устал, не помог - своих проблем хватает. Соврал - ситуация была сложная. Не позвонил родителям - закрутился. Сорвался на ребёнка - нервы ведь не железные. Однако когда то же самое делает другой, объяснения заканчиваются. Нагрубил - хам, не помог - эгоист. Соврал - подлец. Не позвонил - бессовестный. Сорвался - плохой отец или истеричная мать. Так действительно часто бывает, друзья мои: себя мы судим по обстоятельствам, другого - по поступку. Свою жизнь мы знаем изнутри: сколько терпели, чего боялись, как устали. А чужую видим снаружи - судим по одному слову, одному поступку или одной ошибке. Поэтому в Евангелии Господь наш Иисус Христос предостерегает нас от осуждения. Во-первых, только Бог может произносить окончательный суд. Во-вторых, только Он знает о человеке то, чего никогда не узнаем мы. И прежде чем вынести кому-то очередной приговор, полезно спросить себя: хотел бы я, чтобы Бог судил меня так же, как я сейчас сужу этого человека? Только по поступкам. Без всех моих «я устал», «так получилось», «у меня не было выбора». Вряд ли. Для себя мы просим у Бога милости, потому что знаем собственную немощь. Значит, и к другому человеку стоит отнестись с той же осторожностью: не оправдывать зло, но помнить, что перед нами - такой же немощный человек, как и мы. Мы просим у Бога милости для себя - и учимся не отказывать в ней другим. Потому что мера, которой мы судим ближнего, однажды может стать мерой, которой будут судить нас: «ибо каким судом вы судите, таким и вас будет судить, и какой мерой мерите - такой и вам будет отмерено». Будем об этом помнить, родные! Доброе утро! подписаться | подать записки

Прошу молитв, в нашем городе сегодня преставился протоиерей Василий Рачок. Упокой, Господи. Прошу помолиться, замечательный был человек. подписаться | подать записки

Сейчас с помощью ИИ делают ролики с нашими ребятами-героями - которые словно переглядываются в толпе и смотрят друг на друга, и знаете, от того взгляда - ком в горле и слезы. На видео - Александр Прохоренко, герой России. Его последними словами в окружении были: «Вызываю весь огонь на себя, весь огонь на меня! Будем жить мужики, слава России!». Какие герои с нами жили. Царство Небесное Александру. подписаться | подать записки

Друзья, иногда нам кажется, что зависть - ну какой же это страшный грех? Ты же никого не убил, не украл, не подставил. Просто почувствовал лёгкий дискомфорт, когда у другого случилось что-то хорошее. Его похвалили, ему повезло, у него получилось, а тебе почему-то стало неприятно. Но на самом деле всё гораздо серьёзнее. Не случайно Церковь относит зависть к смертным грехам. Потому что если посмотреть на неё глубже, зависть - это неспособность любить человека в тот момент, когда ему хорошо. Ведь когда ближний страдает, его иногда даже легче любить: пожалеть, утешить, помочь. Почему так? Потому что ты любишь с позиции силы: ты в этот момент благополучнее страдальца и сверху вниз даришь свою о нем заботу. Но настоящая проверка начинается тогда, когда именно ближний счастливее тебя. Когда у него получилось, а у тебя нет, когда его заметили, а тебя обошли. Можешь ли ты тогда от всего сердца сказать: «Слава Богу, что тебе хорошо»? Если Царство Божие - это Царство любви, то как войти туда с сердцем, которому больно от чужой радости? Зависть страшна ещё и тем, что работает как отмычка. Она открывает двери в самые тёмные комнаты нашей души. Сначала ты просто не радуешься чужому успеху. Потом тайно даже ждёшь, когда человек ошибётся, или тебе хочется, чтобы он потерпел поражение. А однажды его несчастье начинает приносить тебе тайное удовлетворение - и это страшно, так как мы становимся сродни диаволу. Поэтому лучше всего выбросить этот ключ сразу. Увидели чужой успех, почувствовали знакомый укол - не подпитывайте его. Помолитесь за человека: «Господи, дай ему, чтобы всё было во благо. Дай и мне научиться радоваться вместе с ним». Зависть нужно вырывать, пока она ещё только росток. Потому что сегодня это маленькая боль от чужого счастья, а завтра она может пустить корни и превратиться в смертельно опасную болезнь души, ведь именно потому Церковь относит зависть к смертным грехам. Помоги нам Господи! Доброе утро, родные! подписаться | подать записки

Друзья, замечали ли вы, как трудно нам бывает признавать собственную неправоту? Причём чем старше становимся, чем больше у нас жизненного опыта, заслуг и достижений, тем иногда труднее произнести самые простые слова: «Да, я ошибся». Вот, например, муж поссорился с женой. Уже и сам понимает, что наговорил лишнего, что обидел совершенно несправедливо. Но подойти и попросить прощения не может. Начинает искать оправдания, вспоминать прежние обиды, объяснять, что его спровоцировали. Одним словом, готов на всё, лишь бы не признать собственную вину. Или родители с детьми. Как часто мы требуем от детей послушания, уважения, умения признавать ошибки, но сами перед ними извиняемся крайне редко. Хотя порой прекрасно понимаем, что были несправедливы. И вот сегодня в Евангелии Господь наш Иисус Христос произносит удивительные слова: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие». Что такое нищета духовная? Мне кажется, проще всего объяснить это через противоположное состояние - нашу самоуверенность. Когда человек уверен, что он всё знает, всё понимает, всегда прав и вообще лучше других разбирается в жизни, ему чрезвычайно трудно чему-то научиться. И ещё труднее измениться. Ведь для того, чтобы измениться, сначала необходимо признать, что в тебе есть нечто, требующее изменения. Посмотрите, какой интересный парадокс. Мы совершенно спокойно признаём, что не умеем, например, играть на скрипке, говорить по-китайски или управлять самолётом. И нисколько этого не стыдимся. Но признать, что мы не умеем любить, прощать, терпеть, что мы гордые, раздражительные, завистливые, - вот здесь начинаются настоящие трудности. Потому что нам очень хочется считать себя хорошими людьми. Причём желательно уже сейчас, без особенных усилий и работы над собой. А духовная жизнь начинается как раз с неприятного открытия: я вовсе не такой замечательный человек, каким привык себя считать. И это, друзья, не повод для уныния. Напротив, это очень хорошее открытие. Ведь пока человек убеждён, что он здоров, ему не нужен врач. Пока уверен, что всё знает, ему не нужен учитель, и пока он уверен что он не грешник - не нужен и Спаситель. И только когда мы начинаем видеть собственные грехи, появляется возможность с ними бороться. Поэтому, мне кажется, одна из самых полезных привычек для христианина - научиться спокойно произносить три короткие фразы: «Я не знаю», «Я был неправ» и «Прости меня». Удивительно, но иногда именно эти слова свидетельствуют о нашей духовной зрелости гораздо больше, чем самые красивые рассуждения о смирении. Потому что смирение начинается не тогда, когда мы научились красиво говорить о собственных недостатках батюшке, а тогда, когда перестали так отчаянно их оправдывать. Доброе утро, с праздником преподобного Сергия Радонежского! подписаться | подать записки