Аналитика каналаMaxГОЛОВАНОВ

У православных — отдание Пасхи. Большинство людей думают, что Пасха — это одна ночь, куличи и крестный ход. Но Церковь празднует Воскресение Христово целых сорок дней. И сегодня этот период завершается. Слово «отдание» церковное, непривычное. Смысл простой — это последний день праздника, финальный аккорд. После него праздник закрывается до следующего года. Такая традиция есть для всех больших православных праздников. Обычно она длится от одного до восьми дней. Пасха — исключение. Её попразднество длится сорок дней. Сорок — не случайное число. Именно столько дней Воскресший Христос пребывал на земле: являлся ученикам, разговаривал с ними, укреплял веру. Всё это время Церковь как бы проживает рядом с апостолами. Традиция появилась ещё в четвёртом веке. Митрополит Вениамин Федченков писал об этом периоде: «Совершенно небывалое торжество». Обычные праздники провожают за несколько дней. Пасха — тридцать девять дней плюс день отдания. Всё это время каждая служба начинается с пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых». Священники приветствуют прихожан теми же словами. Радость о Воскресении — не та вещь, которую переживают за одну ночь. Ей нужно время.   Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.   Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. С сегодняшнего дня православные перестают приветствовать друг друга словами «Христос воскресе» — «Воистину воскресе». Весь пасхальный период это было обычным приветствием при встрече. Теперь оно умолкает до следующей Пасхи. Тот же митрополит Вениамин Федченков признавался, что таил в сердце «равнодушное маловерие» к этому дню — мол, что особенного в отдании.  И именно тогда получил, по его словам, самую дивную благодать за всю жизнь. «Милость Божия дана была неожиданно, не по заслугам». Подробности он не стал описывать: «Не хочется говорить о ней, а нужно скрыть, как драгоценное сокровище». Сегодня в храмах — последний в году пасхальный крестный ход. Пасхальный период завершён. Завтра — Вознесение Господне. На сороковой день после Воскресения Христос вознёсся на небо. Но Пасха не исчезает. Митрополит Вениамин Федченков объяснял: «Пасха совершается, в сущности, весь год — все пятьдесят два воскресенья». Каждое воскресенье — малая Пасха. Апостол Павел писал: если Христос не воскрес, то вера тщетна. Воскресение — либо самое важное событие в истории человечества, либо всё пустота. Середины нет. Сорок дней Церковь держала нас рядом с этой мыслью. Задача на весь следующий год — эту радость не растерять. Христос воскресе. Завтра – Вознесение.

Богатый, любящий отец — и в один день лишился всего. Детей, имущества, здоровья. А Бог молчал. Этой истории почти четыре тысячи лет, и она до сих пор задаёт вопрос, на который нет простого ответа: почему хороший человек страдает? Иов жил задолго до Моисея. Богатый скотовод, уважаемый человек. Каждое утро вставал на рассвете и приносил жертву за детей — вдруг кто из них согрешил в мыслях. Такой отец. И вот перед Богом стоит сатана и говорит: Ты Иову всё дал. Отними — и он проклянёт Тебя в лицо. Бог попускает испытание для Иова. Только запрещает сатане трогать душу Иова. В один день гибнут все стада. Потом — все десятеро детей: крыша обвалилась, когда они пировали. Иов падает на землю: Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно. Сатана не останавливается. Просит коснуться тела. Бог позволяет. Иова покрывает страшная болезнь, его выгоняют из города. Он сидит на пепелище и черепком соскребает гной с тела. Рядом жена. Она потеряла то же самое, теперь ходит по чужим домам, зарабатывает на пропитание. И говорит: похули Бога и умри. По тогдашним представлениям, хула на Бога — быстрая смерть. Иов отвечает: Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?   Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.   Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.   Приходят три друга. Семь дней молчат рядом — это лучшее, что они сделали. Потом начинается то, что многие из нас слышали в собственной жизни. Бог наказывает за грехи. Невинных не наказывают. Вспомни, в чём виноват. Формально верные слова. Но это не про Иова. Он кричит Богу напрямую: объясни мне, зачем Ты ищешь порока во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник? Богослов Александр Бухарев написал: «В речах Иова всегда говорила любовь, но любовь не прославляющая, а недоумевающая и жалующаяся на Возлюбленного Ему же Самому». Бог является в буре. Иов замолкает: я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле. Не в грехах, за которые якобы наказан — их не было. В том, что думал, будто способен судить о промысле Бога. Бог говорит друзьям: вы говорили обо Мне неверно. Иов, который спорил и кричал от боли, оказался правее тех, кто складно всё объяснял. Богослов Пётр Малков объяснял: страдание посылается праведнику не как наказание. А чтобы он вырос до нового духовного уровня. До испытания Иов был верующим. После испытания он видел Бога лично. Святитель Амвросий Медиоланский сказал: «Никто не любил Христа больше, чем Иов». За тысячи лет до Рождества Христова, не зная имени Иисуса, Иов своими страданиями указывал на то, что произойдёт позже: невинный праведник страдает незаслуженно — и в этом есть смысл, который больше человеческого понимания. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно. Иов сказал это в самый страшный день своей жизни. Когда ещё ничего не было понятно.

❗️Самая страшная история Библии. Бог назвал его праведником. Почему же отдал сатане? Поговорим о главном за день. Представьте одно утро. Обычное утро богатого, уважаемого человека. Семеро сыновей, три дочери. Огромные стада верблюдов, волов, ослов. Слуги, дом, достаток. Всё, что только может быть у человека, — есть. К вечеру того же дня не останется ничего. Приходит первый вестник: на стада напали враги, всё угнано, слуги перебиты. Пока он ещё говорит — приходит второй: огонь с неба, сгорели овцы и пастухи. Третий: верблюды похищены, слуги убиты. И наконец — четвёртый. Дети пировали в доме старшего брата. Обрушилась кровля. Все десятеро погибли. Иов разрывает одежду, падает на землю и говорит: «Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно». Сатана говорит Богу: разве даром Иов богобоязнен? Ты ограждаешь его, умножаешь богатства. Отними — и он похулит Тебя. Это логика сделки: человек любит Бога только за то, что получает взамен. Иов теряет всё — и не хулит Бога. Потом начинается второе испытание. Сатана поражает Иова проказой — от подошвы до темени. Иова выгоняют из города. Он сидит на мусорной свалке и черепком скоблит с себя гной. Жена говорит: «Похули Бога — и умри». Иов отвечает: «Если мы доброе принимали от Бога — злого не будем принимать?» Потом приходят друзья. Семь дней и семь ночей молчат рядом. А потом начинают объяснять: Бог не наказывает невинных. Значит, Иов где-то виноват. Формально они говорят правильные вещи. Но применительно к Иову всё это неверно. Иов не ненавидит Бога. Он любит — и не понимает, почему нет ответа. Он хочет говорить с Богом Самим. И вдруг, сидя на куче пепла, покрытый язвами, говорит: «Я знаю, Искупитель мой жив». За полторы тысячи лет до Рождества Христова Иов пророчески видит грядущего Христа. Бог является Иову в буре. И не отвечает на его вопросы. Начинает задавать Свои. Иов смолкает. Святые отцы называли Иова не просто страдальцем, а победителем. Не тем, кто потерпел, а тем, кто выстоял в поединке с сатаной. Он не получил прямого ответа на вопрос «за что». Но получил встречу с Богом лицом к лицу. Обо всём рассказал здесь ⚡️Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут. Смотрите это видео здесь: Вконтакте | Rutube Дзен | ОК | Аудио 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Целый город увидел Крест в небе. Ярче солнца. Длиной три километра. Что это было? 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Один из них за два дня до расстрела вырезал цесаревичу деревянную дудочку. Учил его играть «Во саду ли в огороде». Императрица называла его «очень приятным молодым человеком». Через два дня он вошёл в подвал и стрелял в этого мальчика. Другой спустя сорок лет спокойно рассказывал: «Алексей 11 пуль проглотил, пока наконец умер». Мальчику было 13 лет. Романовых привезли в Екатеринбург 30 апреля 1918 года. Поместили в дом инженера Ипатьева. Дом назвали «Домом особого назначения». В половине второго ночи с 16 на 17 июля к дому подъехал грузовик. Мотор специально не заглушили — чтобы заглушить выстрелы. Доктора Боткина разбудили первым. Попросили поднять семью: в городе неспокойно, надо спуститься в подвал. Алексей был болен — отец нёс его на руках. Спустились в комнату пять на шесть метров. Единственное окно — забрано решёткой. Второго выхода нет. Вошёл Юровский. Начал читать постановление: «На нас возложена миссия покончить с домом Романовых». Государь успел только переспросить: «Что?» По другим свидетельствам произнёс: «Боже мой, что же это такое?» Раздались выстрелы. Комната маленькая — пули рикошетили от бетонных стен. Дочери выжили после первого залпа: на них в корсетах были вшиты бриллианты. Живых добивали выстрелами в голову, штыками, прикладами. Когда тела уже выносили — вдруг ожила Анастасия. Добили штыками. Алексей умирал последним. Первым убили Государя. Потом — сына. Государь не роптал. Молился. Читал. Государыня много молилась. За несколько дней до расстрела семья читала вслух Книгу Иова. Иов потерял всё — но не потерял Бога. Церковь называет их страстотерпцами. Страстотерпец — тот, кто принял смерть без ненависти, без мести, без отречения от Христа. В 2000 году Русская Православная Церковь канонизировала всю семью. В марте 1613 года первый царь из рода Романовых был призван на царство в Ипатьевском монастыре. Через 305 лет последний Романов был расстрелян в Ипатьевском доме. Начало в Ипатьевском. Конец — в Ипатьевском. На месте их преступления стоит храм. Смотрите это видео здесь: Вконтакте МАХ Rutube Дзен ОК Аудио 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Что стало с людьми, которые расстреляли царскую семью Николая Второго? С теми, кто вошёл в подвал Ипатьевского дома с оружием в руках. Сегодня день рождения святого царя Николая. Но говорить будем о палачах. И о страшном законе: нельзя выйти из такого преступления чистым. Ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Екатеринбург. Подвал. Государь держит больного Алексея на руках — мальчик не мог стоять. Юровский зачитывает приговор. Николай переспрашивает: «Что?» И поворачивается к сыну. Это его последние слова. Выстрелы. Пули рикошетили от стен. Дочери выжили — в корсеты зашиты драгоценности. Добивали штыками. Горничную Демидову — тридцать две раны. Алексею было тринадцать лет. Павел Медведев. Начальник охраны. Арестован белыми. Говорил: «Я не стрелял». Не поверили. Умер в тюрьме от сыпного тифа в 1919-м. Ровно через год после той ночи. Яков Юровский. Читал приговор. Первым выстрелил в Государя. После — карьера. Ленин назначил его главным чекистом Урала. Жил напротив Кремля. Но: язва, рак, мучительная смерть в 1938-м. Сын — в лагерь. Дочь — восемь лет. Внуки гибли один за другим: двое упали с крыши, двое сгорели, один отравился, четвёртый покончил с собой. Прямой род пресёкся. Пётр Ермаков. Ездил по стране с лекциями, как убивал царя. В конце — рак, нищета, паперть церкви. Умер в больнице через дорогу от Ипатьевского дома. Григорий Никулин. Перед смертью дал интервью: «Мальчик долго ворочался. Но с ним было покончено быстро. Считаю — с нашей стороны была проявлена гуманность». Это он говорил о тринадцатилетнем Алексее. Михаил Медведев-Кудрин. Хвастался, что стрелял первым. В завещании попросил передать браунинг — которым убивал — лично Хрущёву. Белобородов и Голощёкин — организаторы убийства. Расстреляны своими же. В 1938-м и 1941-м. Они хотели стереть царскую семью из памяти. На том месте сегодня стоит храм. И каждый год туда идут со свечами — двадцать один километр. Победить душу, которая держится за Бога, невозможно. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Полдень. Самый зной. Женщина идёт за водой. Одна. Все нормальные люди давно ушли домой — к этому часу воду уже набрали. Она идёт сейчас именно потому, что у колодца её никто не встретит. Она давно не состоит в числе приличных женщин города. Пять мужей. И шестой — не муж, просто живёт рядом. У колодца сидит незнакомец. Еврей. Видно по одежде. Он говорит ей: дай Мне пить. Она опешила. Евреи с самарянами вообще не разговаривают. А тут — еврей просит воды у самарянки. Да ещё у такой. Через несколько минут этот разговор изменит её жизнь. И весь её город выйдет за ворота — посмотреть на Того, Кто сказал ей всё о ней самой. Чтобы понять, что произошло у колодца, нужно понять, кто такие самаряне. Когда-то они были евреями. Потом смешались с язычниками и взяли от них часть верований. С иудеями они принципиально не ходили в Иерусалимский храм, построили себе отдельное святилище на горе Гаризим. Ненависть между ними была нешуточная. Есть вместе — нельзя. Прикасаться — нельзя. Пить из одного сосуда — религиозное осквернение. И вот Христос идёт из Иудеи в Галилею. Многие евреи обходили Самарию, лишь бы не идти через самарянские земли. Он не обходит. Христос утомился от дороги и сел у колодца Иакова. Ученики ушли в город купить еды. Христос один. Иногда Господь ловит людей неводом — сразу тысячи. А иногда — удочкой, по одному. Здесь — удочкой. Приходит женщина с кожаным бурдюком. Христос говорит ей: дай Мне пить. Для неё это три скандала сразу. Первый: еврей заговорил с самарянкой. Второй: мужчина заговорил с женщиной на улице. Третий: это не просто женщина-самарянка. Пять мужей. И шестой — не муж. Именно ей Христос говорит о Себе прямо — так, как не говорил почти никому. Она спрашивает: как Ты, еврей, просишь пить у меня? Он отвечает: если бы ты знала, Кто у тебя просит, — ты бы сама просила у Него. И Он дал бы тебе воду живую. Она думает про обычную воду. Христос говорит о другом — о благодати Духа Святого. О том, что в человеке может поселиться живой источник. Но разговор не идёт. Она слушает, но не слышит. Тогда Христос говорит: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда». Она отвечает тихо: «У меня нет мужа». «Правду ты сказала. Пять мужей было у тебя. И тот, который сейчас с тобой, тебе не муж». Он знает её биографию. То, что она прячет даже от себя. Христос смотрит на неё не как на грешницу, которую надо обличить. Он прикасается к больному месту — осторожно, как хороший врач. Не топчет рану. Просто называет её. И после этого она начинает задавать вопросы о Боге. Самаряне поклонялись на горе Гаризим. Евреи — в Иерусалимском храме. Женщина спрашивает: где правильно поклоняться? Христос отвечает: истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине. Женщина говорит: знаю, что придёт Мессия. Вот Он придёт и всё объяснит. И тут — тихий голос, который стоит многих громов: «Это Я — Который говорю с тобою». Никодиму, учёному фарисею, Христос этого не говорил. А здесь — этой женщине, всеми отверженной. Именно ей. Она бросает бурдюки и бежит в город. К тем самым людям, которые её сторонились. «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Не Он ли Христос?» Весь город вышел. Люди знали, кто она. Знали, как она жила. И всё равно вышли — потому что такой она никогда не была. Пришла к колодцу грешницей. Ушла апостолом. Её звали Фотиния. По-гречески — Светлана. Она стала проповедницей. Потом мученицей. Двое её сыновей — тоже проповедники и мученики. Господь послал на первое апостольское служение самого неподходящего человека. Это ободряет и смиряет. Ободряет — потому что Он и тебя позвал, несмотря ни на что. Смиряет — потому что не за заслуги. Самарянка богословствовала с креста своей жизни. Поэтому её слова дошли до всего города. Смотрите это видео здесь: Вконтакте МАХ Rutube Дзен ОК Аудио 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Атеисты цитируют Библию чаще верующих. Просто не знают об этом. «Козёл отпущения». «Умыть руки». «Блудный сын». «Иудин поцелуй». Это страницы Писания — в вашей повседневной речи. Говоришь «иудин поцелуй» — там вообще детективная история. Говоришь «не хлебом единым» — это ответ Христа дьяволу в пустыне. Говоришь «блудный сын» — это Евангелие от Луки. Сейчас докажу ещё десятью словами. Козёл отпущения. Книга Левит. В День очищения первосвященник возлагал руки на козла — символически перекладывал на него грехи всего народа — и отпускал в пустыню. Козёл уходил. Грехи уходили вместе с ним. Отсюда — тот, на кого сваливают чужую вину. Умыть руки. Пилат перед толпой буквально умыл руки и сказал: я не виновен в крови этого Человека. Жест снятия с себя ответственности. Теперь так говорят о любом, кто устраняется и делает вид, что его это не касается. Лепта. Евангелие от Марка. Бедная вдова пожертвовала в храм две лепты — крохотные монеты, всё, что у неё было. Христос сказал ученикам: она дала больше всех богачей. «Внести свою лепту» — сделать что-то небольшое, но от души. Фома неверующий. Апостол Фома отказался верить в Воскресение: «Пока не вложу пальцев в раны Его — не поверю». Христос явился — Фома увидел и поверил. Теперь так называют любого скептика, который верит только тому, что сам пощупал руками. Блудный сын. Притча из Евангелия от Луки. Сын потребовал наследство, промотал всё до копейки, вернулся ни с чем. Отец увидел его издали — и побежал навстречу. Блудный сын — тот, кто ушёл, натворил дел и вернулся. Иудин поцелуй. Иуда привёл стражников арестовать Христа ночью, в саду. Темно, людей много — стражники не знали Его в лицо. Иуда заранее условился: Кого поцелую — Тот и есть, берите. С тех пор «иудин поцелуй» — предательство под видом близости. Вавилонское столпотворение. Книга Бытие. Люди задумали построить башню до неба. Бог смешал языки — никто не мог понять друг друга, строительство встало, люди разбрелись по всей земле. «Столпотворение» буквально: творение столпа, башни. Сейчас — любая шумная неразбериха, где никто никого не понимает. Зарыть талант в землю. Талант — это изначально крупная денежная единица. В притче господин раздал слугам деньги перед отъездом. Двое пустили в дело и приумножили. Третий — закопал в землю от страха. Отсюда — загубить свой дар, не использовать способности. Валаамова ослица. Пророк Валаам ехал верхом и бил ослицу — та останавливалась и не шла вперёд. А потом вдруг заговорила человеческим голосом. Оказалось — она видела Ангела с мечом, которого сам Валаам не замечал. «Заговорила как валаамова ослица» — о том, кто неожиданно подал голос, кто обычно молчит. Злачное место. Сейчас так говорят иронично — о каком-нибудь сомнительном заведении. А в Псалме это был прекрасный, богатый зеленью луг, образ райского покоя. Смысл перевернулся с ног на голову. Глас вопиющего в пустыне. Из пророка Исаии — об Иоанне Крестителе, который проповедовал в пустыне и звал людей готовиться к приходу Мессии. Его почти не слушали. Теперь так говорят о призыве, который никто не слышит. Не хлебом единым. Дьявол искушал Христа в пустыне: прикажи камням стать хлебом. Христос ответил: «Не хлебом единым жив человек». Говорят, когда хотят сказать — есть что-то важнее материального. Мы говорим этими словами каждый день. Спорим, объясняем, жалуемся, смеёмся — и не замечаем, что цитируем Библию. Знаете ещё такие слова? Пишите в комментарии. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Целый город увидел крест в небе. Размер — почти три километра. Ярче солнца. Стоял в небе часами. Люди выходят из домов — и останавливаются. Старики, дети, женщины с младенцами. Иудеи, язычники, христиане — все вместе. Смотрят вверх и не могут двинуться с места. Над Голгофой в небе стоит огромный светящийся Крест. Иерусалим. 351 год. От места распятия Христа до Елеонской горы. Это не легенда. Патриарх Кирилл Иерусалимский написал об этом письмо императору — лично, как очевидец. Письмо сохранилось. Почему именно тогда? Церковь раздирала ересь. Говорили: Христос — не Бог. И Небо ответило. Громадным Крестом, который явился над городом. После этого тысячи людей пришли к вере. Но небо говорило не только тогда. 1170 год. Новгород в осаде. Войска у стен. Архиепископу — голос: вынеси икону Богородицы на стену. Враги пускают стрелы. Одна попадает в лик. И из глаз иконы текут слёзы. В тот же момент нападавших охватывает ужас — они начинают биться друг с другом. 1453 год. Последние дни Константинополя. Над куполом Святой Софии — огонь. Видят все: и православные, и турецкое войско. Православные поняли: благодать уходит. Через несколько дней город пал. Почему крест пугает бесов? На Кресте дьявол проиграл. Он думал, что ведёт Христа к смерти. А Христос через смерть уничтожил власть смерти. Бесы видят крест — и вспоминают, что уже проиграли. Креститься надо не машинально. С верой. С пониманием: я — Христов. Знамения — это не сенсация. Это вопрос. Лично тебе. Крест был виден всему городу. А ты его видишь? 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Сорок дней после Пасхи. Христос воскрес. Смерть побеждена. Казалось бы — всё. Можно остаться навсегда на земле. Он уходит. И апостолы возвращаются с горы — с радостью. Удивительно! Не плачут, а радуются! Как это возможно — радоваться, когда Учитель только что ушёл у тебя на глазах? Он выводит их на Елеонскую гору. Поднимает руки. Благословляет — и пока благословляет, начинает возноситься. Не исчезает внезапно. Не растворяется. Уходит у них на глазах. Облако скрывает Его из вида. Они стоят и смотрят вверх. Тут рядом встают двое в белых одеждах — ангелы — и говорят: «Мужи Галилейские, что стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим». Почему Он не остался? Иисус объяснил ещё до распятия: лучше для вас, чтобы Я пошёл. Пока Он здесь физически — Он в одном месте. Или в Иерусалиме. Или в Риме. С одними апостолами — но не со всеми людьми. После Вознесения — Он везде. В каждом городе. В каждом веке. С каждым, кто к Нему обращается. И ещё. Христос вознёсся с человеческим телом. Не сбросил его. Богочеловек — с человеческим телом — вошёл в вечность. Это значит: тело не мусор. Человек спасается целиком. Воскресение — не метафора. Кто видел? Одиннадцать апостолов стояли на горе и видели своими глазами. А до этого — сорок дней Христос являлся ученикам снова и снова. Апостол Павел пишет: Воскресшего Христа видели более пятисот человек одновременно. Разные люди. В разное время. При разных обстоятельствах. И все они потом молчали? Нет. Пётр распят. Павел обезглавлен. Иаков убит. За ложь так не умирают. Как Он вернётся? Ангелы сказали: таким же образом. Значит — видимо, с неба, во славе. Не тайно. Не через очередного «пророка». Христос предупреждал прямо: если скажут «вот Он в пустыне» или «вот Он здесь» — не верьте. Второе Пришествие будет как молния — от востока до запада. Никто не пропустит. Тот же Иисус. Распятый при Понтии Пилате. Воскресший. Вознесшийся. Он придёт снова. Вот почему апостолы вернулись с радостью. Они поняли: смерть побеждена. Разлука временна. И Он вернётся. И Вознесение — не праздник разлуки. Это праздник надежды. Христос ушёл — чтобы открыть нам дорогу туда, куда пошёл Сам. На Небо! Домой! С праздником Вознесения Господня. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.