MaxГОЛОВАНОВ

❗️Самый страшный выбор перед Христом. Не повторяй эту ошибку. Он зовет за собой, но ты выбираешь другое Поговорим о главном за день Сегодняшнее Евангелие рассказывает о богатом юноше, который подходит ко Христу с вопросом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь напоминает заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, почитай родителей. Юноша отвечает, что соблюдает их с детства. Это не хвастовство и не обман: Евангелие говорит, что Христос посмотрел на него с любовью. Тогда Господь открывает следующий шаг: продай имение, раздай деньги нищим и следуй за Мной. Христос зовет его стать учеником, но юноша уходит опечаленным, потому что был богат. Беда начинается, когда имущество владеет человеком. Христос не принуждает юношу. Он говорит: «Если хочешь». Можно принять призвание, а можно уйти. Но вместе с сохраненным богатством человек теряет возможность идти рядом со Христом. Собственное «имение» есть у каждого, даже без миллионов на счете. Для одного это деньги, для другого — карьера, статус, отношения или мнение окружающих. Иногда таким сокровищем становится дача, ради которой мы пропускаем храм, или бесконечные дела, за которыми удобно спрятать нежелание молиться. Важно честно спросить себя: что я не готов отдать ради Христа? Что занимает в моем сердце место, которое должно принадлежать Богу? После ухода юноши Господь говорит, что верблюду легче пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. Апостолы спрашивают: «Кто же может спастись?» Христос отвечает: «Человекам это невозможно, Богу же всё возможно». Спасение нельзя заработать одним исполнением правил. Даже соблюдая заповеди, человек не способен сам поднять себя в Царство Небесное. Это дар Божий. Поэтому святые, приближаясь к Господу, не гордились праведностью, а яснее видели собственную немощь. Но Божий дар не отменяет нашего выбора. Христос призывает каждого идти за Ним: молиться, поститься, помогать близким и участвовать в жизни Церкви. Мы не можем силой вернуть в храм взрослого сына, мужа или жену. Но можем молиться за них. Мы составляем единое Тело Христово и нуждаемся друг в друге. Богатый юноша ушел, но последнее слово осталось за Богом. То, что невозможно человеку, возможно Господу. Поэтому будем просить не только о собственном спасении, но и о тех, кто пока не готов ответить на призыв Христа. Обо всем рассказал здесь ⚡️Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут. Смотрите это видео здесь: Вконтакте | Rutube Дзен | ОК | Аудио 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Где бардак, там бесы. Эту страшную правду мне сказала монахиня. Почему проблемы начинаются с незаправленной кровати 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Успенский пост длится две недели и ведет к Успению Богородицы — празднику, который называют Богородичной Пасхой. Но пройти к этому празднику невозможно, ограничившись изменением меню. Можно изучать состав продуктов и не замечать, чем наполнены речь, мысли и время. Отказаться от мяса иногда проще, чем перестать каждые две минуты смотреть на экран. Приготовить постное блюдо легче, чем не ответить оскорблением. Пост спрашивает: без чего мы уже не умеем жить? Рука тянется к телефону сразу после пробуждения. Экран сопровождает еду, дорогу и разговор с близким. Любая пауза заполняется лентой, потому что в тишине появляются собственные мысли. Особая зависимость — новости. Кажется, что, обновляя ленту, мы контролируем происходящее. Но информации становится больше, способности действовать — меньше, а тревога требует новых сообщений. Полезно отличать сведения, необходимые для безопасности и работы, от потока, который только возбуждает страх. Если новость требует конкретной помощи, нужно действовать. Если изменить ничего нельзя, придется признать пределы своих сил и доверить остальное Богу. Есть и пост речи. Нельзя закрыть рот для определенной пищи и оставить его открытым для мата, унижения и проклятий. Обстоятельства не создают гнев, а обнаруживают то, что уже находится внутри. Иногда настоящим постным подвигом становится пауза между раздражением и словом. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. Медовый Спас напоминает о живой благодарности. Люди приносили в храм первые плоды труда, благодарили Бога за урожай и делились им. Мед освящают не для того, чтобы превратить его в магическое лекарство или домашний оберег. Однако святыня спрашивает: что человек сделает с полученным даром? Можно спрятать банку, относясь к меду как к запасу личной благодати. А можно отложить часть для больного соседа, пожилого родственника или семьи, которой тяжело. Существует простой способ сделать освященный мед по-настоящему целительным. Нужно положить ложку в чай, налить вторую чашку и пригласить человека, которому сейчас одиноко. Не для того, чтобы прочитать ему лекцию о правильной жизни, а чтобы спокойно выслушать. Современному человеку часто не хватает именно такого присутствия. У него могут быть сотни контактов, но почти не остается тех, кому можно рассказать о страхе, стыде или боли. Собеседник еще не закончил фразу, а ему уже объясняют, что делать и почему его проблема не так страшна. Умение слушать тоже требует поста. Нужно отказаться от желания казаться мудрым, немедленно исправлять другого и переводить разговор на собственный опыт. Иногда человек знает все возможные решения. Ему нужно, чтобы рядом кто-то выдержал его боль и не убежал. Здесь соединяются все смыслы. Пост освобождает внимание от лишнего. Крест учит любви, готовой понести часть чужой тяжести. Мед становится даром, которым делятся. А Успение напоминает, что даже перед лицом смерти человек находится в руках Христа. Мед не меняет химический состав от человеческой фантазии, но может послужить настоящему чуду встречи. Если за чашкой чая одинокий человек почувствует, что он кому-то нужен, освящение действительно продолжится в жизни.

«Все стоны слышу». Эти слова Соловецкий старец повторял за несколько лет до того, как монастырь на Соловках превратили в концлагерь. А за два века до этого Божья Матерь явилась монаху на Соловках и сказала: «Эта гора назовётся Голгофой. Верующие будут падать здесь от страданий, как мухи». Всё так и случилось, ведь потом монастырские кельи стали камерами. В 1923 году древнюю обитель на Соловках превратили в один из самых страшных советских лагерей. Через Соловки прошли более 80 епископов и более 400 священников. Но узники Соловков оставили свидетельства о чудесах, которые происходили здесь, среди смерти и этой тьмы. Страстная пятница, 1929 год. Посреди леса стоит огромный ящик для сушки рыбы. Окон нет. Условный стук для верующих: три раза и ещё два — и можно заходить на службу. Внутри — еловые ветви, свечи и плащаница размером с ладонь. Заключённые служат шёпотом. Здесь поют о страданиях Христа. Пасхальной ночью 15 человек тайком собрались в комнате врачей. Начинается литургия. Они причастились, встретили Пасху и разошлись. В четыре утра приходит комендант, проверяет, но тайная служба уже закончилась. Один узник мучился от экземы и у гроба умершего соловецкого монаха попросил: «Господи, если этот человек Тебе угодил, прими его молитву и исцели меня». Вернулся в барак, снял повязку, а болезни не было. Однажды узников-соловчан ночью унесло в открытое Белое море. Остров исчез во тьме, а впереди вспыхнул свет, будто огромный костёр. Узники пошли на него и достигли берега. Но огня там не было. У воды стоял заключённый священник и молился за них. А вот другая история. Во время другого шторма в море унесло жестокого начальника охраны. И спасать его вышел заключённый архиепископ Иларион Троицкий. Всю ночь он искал людей среди волн и на рассвете вернулся с выжившими. И после этого спасённый начальник, проходя мимо распятия, снимал шапку и крестился. Другой надзиратель тайно следил за верующими. Сначала спорил с ними о Боге, а потом прятался от своих товарищей-надзирателей, чтобы исповедоваться и причаститься у заключённого священника. На той самой Соловецкой Голгофе умирал от тифа архиепископ Пётр. Лежавший рядом врач услышал шум, будто в палату влетела стая птиц. Он открывает глаза и видит святую Варвару и других святых. Святая Варвара пришла к умирающему, чтобы его причастить. А однажды во время такой же тайной службы на Соловках к алтарю выходят трое уголовников — худые, оборванные — и запели о разбойнике, которому Христос уже на кресте обещал рай. Сначала пели тихо, а потом — во весь голос. И тут заплакал весь храм. Соловецкий монастырь превратили в самый страшный лагерь смерти. Но даже среди смерти и мрака люди встречали Пасху и знали, что Христос смерть победил и последнее слово — за Ним. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

❗️«Все стоны слышу». Страшное пророчество Богородицы о Соловках. Как монастырь превратился в лагерь смерти Поговорим о главном за день Незадолго до закрытия Соловецкого монастыря иеросхимонах Зосима шел по коридору, останавливался и прислушивался. Братии он отвечал: «Стоны слышу». Тогда здесь продолжалась монашеская жизнь, но вскоре кельи превратились в камеры, а коридоры наполнились голосами заключенных. По преданию, в 1712 году на острове Анзер Божия Матерь явилась монаху Иову и велела назвать одну из гор Голгофой, построить храм Распятия Христова и основать скит. Она открыла, что придет время, когда верующие будут падать от страданий. Через два века храм превратили в тифозную больницу, церковь у подножия — в морг, а Голгофу — в место массовой смерти. В 1923 году на Соловках создали лагерь особого назначения. Через него прошли десятки тысяч человек, среди них более 80 архиереев и свыше 400 священников и монахов. Их преследовали за исповедание Христа истинным Богом. Среди заключенных был уроженец Тульской губернии архиепископ Иларион Троицкий. Однажды надзирателя Сухова со спутниками унесло в море во время шторма. Никто не решался помочь, но владыка собрал трех узников и вышел на лодке. На рассвете они вернули всех на берег. После этого Сухов, прежде стрелявший в лагерное распятие, стал снимать перед ним фуражку и креститься. Пока кладбищенский храм оставался открытым, узникам иногда разрешали служить. На Пасху 1927 года в крестный ход вышли 17 архиереев, более 200 священников и примерно столько же монахов. На службе трое молодых уголовников запели песнопение о благоразумном разбойнике. Они заранее попросили благословения и пришли петь о преступнике, который уверовал во Христа в последние минуты жизни. Последнюю открытую Пасху совершили в 1928 году. Облачения сшили из мешков, чашу для Причастия сделали из бересты, а вокруг стояли часовые. Вскоре архиепископа Петра Зверева отправили на Анзер, где он заболел тифом. Его духовный сын свидетельствовал, что перед кончиной владыку причастила явившаяся великомученица Варвара. Петра хотели бросить в общую могилу, но священники похоронили его отдельно. Его мощи обрели в 1999 году. В 1929 году религиозные собрания запретили. В Великую пятницу узники по одному пробрались в ящик для сушки рыбы. Стены укрыли еловыми ветками, зажгли свечи и поставили бумажные иконы. В темноте, почти беззвучно, под угрозой наказания они совершили службу. Пасхальную литургию провели ночью в комнате врачей, а после разделили кулич, пасху и крашеные яйца. Комендант мог их выдать, но лишь сказал: «Что не спите? Ночь-то какая» — и ушел. «Господь покрыл», — вспоминал участник. Соловки показывают: можно отнять храм, облачение и свободу, но невозможно отнять веру у человека, не готового отречься от Христа. Там, где лагерь пытался уничтожить Церковь, барак, комната врачей и деревянный ящик становились храмом. Обо всем рассказал здесь ⚡️Стройка в женском  Богоявленском Аланском монастыре может остановиться. Заканчиваются деньги. Как помочь - узнайте тут. Смотрите это видео здесь: Вконтакте | Rutube Дзен | ОК | Аудио 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Вечером 29 июля 1922 года в Оптину приехала чрезвычайная комиссия. Чекисты долго допрашивали тяжелобольного старца Анатолия и собирались немедленно увезти его. Он попросил только об одном: дать ему ночь, чтобы приготовиться в путь. Утром чекисты вернулись. Они спросили келейника, готов ли старец. Тот ответил, что готов, и открыл дверь. Посреди кельи стоял гроб, а в нем лежал почивший Анатолий. Последнюю ночь он провел в молитве и ушел прежде, чем его смогли арестовать во второй раз. Эта кончина завершила жизнь человека, которого называли утешителем. До монашества его звали Александром Потаповым. Он хотел уйти в монастырь с юности, но, исполняя волю матери, пришел в Оптину только после ее смерти — в тридцать лет. Он стал келейником Амвросия Оптинского, а позднее к нему самому потянулись люди. Невысокий монах принимал посетителей до вечера, ночью разбирал письма, а через несколько часов вставал снова. Его мучили тяжелая грыжа и незаживающие раны, но люди уходили с надеждой. Однажды к нему пришел крестьянин, оставшийся с семьей без дома. От отчаяния он решил пропить последние деньги и уйти. Анатолий остановил его и предсказал, что через три недели тот войдет в собственный дом. Так и произошло. Но главное чудо случилось раньше: мужчина вернулся к семье, которую собирался оставить. Надежда возвратила ему способность отвечать за близких. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. Незадолго до революции Анатолий сравнил Россию с кораблем, который попадет в страшный шторм и будет разбит. Люди смогут спастись даже на щепках, а после бури части корабля снова соберутся. Эти слова часто превращают в подробное политическое пророчество. Но старец не называл будущих правителей, новых границ или даты восстановления страны. Он отвечал не на любопытство о календаре событий, а на человеческий страх. Его главная мысль состояла в том, что история не заканчивается в момент крушения. Даже на обломках можно сохранить веру. Бог способен восстановить то, что кажется уничтоженным. После закрытия Оптиной Анатолия арестовали. Из-за тяжелой болезни в дороге началось кровотечение, его мучила рвота. Старца приняли за больного тифом, насильно остригли и положили в больнице у двери на сквозняке. Он вернулся в обитель едва живым, но без ненависти. Врача, сторожа и медсестру называл хорошими людьми. Даже участника ареста, который позднее пришел просить прощения, старец не осудил. Он не отрицал совершенного зла, но не позволил злу полностью определить человека. Его могли унизить, лишить внешней свободы и готовить новый арест, но не смогли заставить ненавидеть. Именно в этом заключалась духовная свобода Анатолия. Он не учил искать антихриста в каждом событии и не пытался вычислить дату конца света. Старец говорил о другом: когда рушится привычный мир, нужно держаться Христа, молиться, каяться, не принимать ложь ради удобства и не путать ревность о вере с ненавистью к людям. К последней ночи он готовился всей жизнью: служением людям, молитвой за больных и незлобием перед мучителями. Утром чекисты спросили, готов ли старец идти. Он действительно уже давно был готов. Только путь его уже лежал не в тюрьму.

«Все стоны слышу». Страшное пророчество Богородицы о Соловках. Как монастырь превратился в лагерь смерти 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

22 августа. Евангелие, Апостол и святой этого дня В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Валерием Сосковцом. 📖 Евангелие дня: от Матфея, глава 20, стихи 29–34 Двое слепых у дороги исповедуют Христа Мессией и не перестают взывать: «Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» Толпа заставляет их молчать, но они кричат еще громче — и Спаситель исцеляет их. Отец Валерий подчеркивает: Богу не нужны сложные объяснения или особые формулы. Простая молитва, произнесенная с верой и постоянством, достигает цели. Если ответ не приходит сразу, не следует отступать: через неотступную молитву человек учится пребывать с Богом. 📜 Апостол дня: Первое послание апостола Павла к Коринфянам, глава 1, стихи 26–29 Бог избирает немощное и незнатное, чтобы никто не хвалился перед Ним. Не образование, положение или сила мешают человеку, а гордость ими. Отец Валерий напоминает: способности и таланты — Божий дар, а не основание превозноситься. Путь к смирению проходит через терпение и долготерпение; поэтому жизненные неудобства могут стать полезной духовной школой. ☦️ Святой дня: апостол Матфий Его не следует путать с евангелистом Матфеем. Матфий был одним из семидесяти учеников Христа. После предательства Иуды апостолы искали того, кто сопровождал Спасителя от Крещения до Вознесения и мог свидетельствовать о Воскресении. После общей молитвы жребий указал на Матфия, и он вошел в число двенадцати, а в день Пятидесятницы принял Святого Духа. По преданию, апостол проповедовал в Иудее, Сирии и Малой Азии, пережил заключения и смертельные опасности, а затем вернулся в Иерусалим, где открыто свидетельствовал, что Иисус Христос — обещанный Мессия и Сын Божий. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста. ✅Подпишись на все страницы Голованова 🔷Подпишись на Голованова в MAX

Царского врача Николая II выпустили из-под ареста. Он мог уехать, спасти себя и вернуться к собственным детям. Но святой доктор Евгений Боткин сам попросился обратно, к пленённой царской семье. К больному мальчику, который почти не мог ходить. К четырём испуганным девочкам, к Николаю II и его жене, у которых уже отняли всё. А через несколько месяцев он встретит вместе с царской семьёй последнюю ночь в Ипатьевском доме, в том самом роковом подвале. Святой врач Евгений Боткин мог уйти. Его никто не заставлял возвращаться. Но он не стал спасать себя ценой предательства тех, кто ему доверился. Евгений Боткин — царский врач и один из самых незаслуженно забытых русских святых. Николай II уже лишён трона, у него ничего нет. Романовых повезли из Тобольска. Доктору Боткину не приказывали ехать с ними. Он всё решил сам. Императрица спросила: — А как же ваши дети? Боткин всё прекрасно понимал. Его дочь Татьяна стояла у окна и смотрела, как отец уезжает. Боткин увидел её, несколько раз обернулся и благословил из саней. Больше отец с дочерью не встретились. За восемь дней до расстрела Боткин написал: «В сущности, я уже умер». Он признавался, что оставил собственных детей, чтобы исполнить врачебный долг до конца. Не потому, что не любил своих детей. Наоборот, он доверил детей Богу и верил, что Господь Сам станет им Отцом. К вере Боткин пришёл через страшное горе. У него не стало первенца. А другому сыну святой врач оставил простой завет: «Людям так нужно душевное тепло». И он сам жил по этому правилу. В ночь отъезда Боткин ходил между плачущими царскими детьми с лекарствами и успокаивал их. На Русско-японской войне доктор Боткин заботился о том, чтобы раненые могли исповедоваться и причащаться. Когда походную церковь увезли, он сам построил храм из молодых сосен и повесил на них иконы. Особенно доктор Боткин любил больного царевича Алексея. Когда мальчик отказывался есть, доктор садился рядом, рассказывал смешные истории, и тот понемногу начинал завтракать. Однажды царевич Алексей сказал ему: — Я люблю вас всем своим маленьким сердцем. В Ипатьевском доме, в Великий четверг, Николай II и доктор Боткин по очереди читали двенадцать Страстных Евангелий. Они читали о предательстве, суде и Кресте Христовом за два с половиной месяца до собственного расстрела. В последнюю ночь царской семьи первым разбудили именно врача. Ему солгали, что семью перевозят в безопасное место. Именно Боткин разбудил остальных. Врач, который всю свою жизнь спасал людей, невольно поднимает их в последний путь. В подвале он встал рядом с креслом больного царевича Алексея. Даже человек, участвовавший в расстреле, потом назвал доктора Боткина верным другом царской семьи, который душой и телом был ей предан. Доктор Боткин мог сохранить свою жизнь, если бы ушёл. Но он не стал спасать себя ценой предательства тех, кто ему доверился. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.