Аналитика каналаMaxГОЛОВАНОВ

Максим Сырников… Нет, он не умер. Он ушёл к Господу, Которого очень любил и нашёл. Схватился и не отпускал. Служил Христу там, где у него лучше всего получалось: у русской печки, с котелком каши и душистым самоваром. Мы с Максимом вели программу «Лето Господне». Открывали для себя и наших людей смысл и глубину главных православных праздников. Вы читали Шмелёва про всё русское богатство? Вот я не только читал — благодаря Максиму я всё это пережил. Потому что он стоял за плитой и давал нам такие шедевры, что ни итальянская, ни французская кухни рядом не стояли. А это всё было наше. И нами же забытое. Знаете, кем был Максим на самом деле? Первооткрывателем. Посмотрите на нашего человека. Это Иван, не помнящий родства. Страшно об этом говорить, больно и многим неприятно. Подойди на улице к кому-нибудь и спроси: «Как звали твоего прадеда?» Глаза округлятся. И уже всё. Не помним. И рассказать некому. Да, конечно, не все. Но большинство своего прадеда не помнят. Максим свою семью знал вдаль прекрасно. И когда русский человек хочет духовности, куда он идёт? Лезет к шаманам в Мексику. Идёт к буддистам в Тибет. Едет в Индию к йогам. И вот только нахлебавшись всего этого, возвращается к родному православию. Тоже с туризмом. И также с русской едой. И Максим Сырников был первооткрывателем России для русских — нашего собственного богатого и бесконечного мира, которого мы не знаем. Я видел это сам на каждой программе. Когда приходили знаменитые актёры и просто наши люди, брали кусочек репы, ложку каши, пробовали блинчики, пирожки из русской кухни, восхищались и не могли поверить: как же вкусно! И это наше? Максим так радовался, когда мы узнавали свои же рецепты. А под каждый праздник был у нашего человека свой рецепт. Максим объехал все деревни, монастыри и стал летописцем русской кухни. И поэтому летописцем нашей жизни. А что такое кухня народа? Это и есть отражение того, кто мы. Роллы, пиццы, макароны с сыром — это где угодно. За обезьянничание тебя уважать никто не будет. А вот святогорский суп, пельмени со щукой, судак, блины с припёком от Максима Сырникова — это наше произведение искусства. И через Максима было видно, что семейный обед — это не объесться перед телевизором. Это настоящее таинство. Семейная Тайная Вечеря. И как символично, что последняя запись, которую опубликовал Максим, — она посвящена Царской семье. Той самой точке невозврата. И Максим всегда об этом говорил, никого не боясь и не стесняясь. На крови настоящей семьи невозможно построить земной рай. И последнее. Посмотрите, как люди любят Максима Сырникова. Каким спросом и какой популярностью пользовалась его программа «Монастырская кухня». Но на огромных площадках для Максима места не было. Увы, там нет места для тех, у кого живые, светлые, добрые глаза. Для тех, кто в каждом блюде несёт идею и проповедь. А оказывается, так можно. Оказывается, что даже через щи можно сказать: «Все думают, как жить. Но никто не думает, зачем жить». А Максим жил ради Христа. И показал нам, что проповедовать можно даже нарезая лук и натирая солёные огурцы на тёрке. Запишем Максима в свои помянники и будем за него молиться. Ушёл настоящий летописец русской кухни, который делал «Лето Господне» реальным. Царство Небесное!

В чём разница между Христом, Конфуцием и Буддой? Один христианин из Китая объяснил разницу таким образом: «Я был на дне, в глубокой грязной яме, и взывал о помощи. К краю ямы подошёл седовласый старец и пристально посмотрел на меня. Этот старец говорит: — Сын мой, это ужасное место. — Да, я упал сюда. Помогите мне выбраться. Он отвечает: — Сын мой, я Конфуций. Если бы ты читал мои книги и следовал всему, что в них написано, ты бы никогда не упал в эту яму. — Да, учитель, но не мог бы ты помочь мне выбраться? Но учитель ушёл. Вскоре я увидел ещё одного человека, который склонился над ямой. У этого человека были сложены руки и прикрыты глаза. Это был Будда. Он, казалось, смотрел куда-то вдаль. Он сказал: — Сын мой, просто закрой глаза, сложи руки и забудь о себе. Войди в совершенный покой и не думай ни о чём, что может тебя потревожить. — Да, учитель, я так и сделаю, когда выберусь отсюда. Помоги мне! Но Будда ушёл. Я начал погружаться всё глубже и глубже в отчаяние, но вдруг увидел ещё одного человека. Он не был похож на тех двоих. Он был простым, таким, как все люди, а на лице Его были видны следы страдания. И я закричал Ему: — Отец, помоги мне! — Дитя Моё, — сказал Он, — что случилось? Я не успел Ему ответить, как Он оказался рядом со мной, в этой грязной яме. Он обхватил меня руками и помог мне выбраться. Он дал мне еду и дал мне покой. Он не упрекал меня, а лишь сказал: — Не делай так больше. Мы пойдём вместе. И с тех пор я иду вместе со Христом». Вот что делает для нас Христос. Он приходит туда, где бы мы ни находились, — даже в самую грязную яму. Вытаскивает нас оттуда. И потом идёт с нами всю нашу жизнь. И вот так свет Воскресения Христова открывается перед нами и в нашем сердце. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Твой Ангел-Хранитель рядом прямо сейчас. Что лишает тебя его защиты? Какой молитвой позвать Ангела на помощь? 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Только встал на молитву — и в голове полезла самая грязь: старые грехи, жуткие картинки, воспоминания, о которых ты лет десять не думал. Это бесы включили тебе грязное кино в голове, чтобы ты не молился. Как с этим бороться? Три рабочих совета от отца Олега Стеняева. Запомни главное — и это перевернёт твою молитву: не всякая мысль в твоей голове принадлежит тебе. Старец Паисий Святогорец говорил так: «Помыслы — это самолёты. Они гудят, летят мимо. Ладно, пусть летят. Плохо не то, что они пролетают. Плохо, когда ты в своей голове строишь для них аэропорт: начинаешь рассматривать, разговаривать, спорить. И вот тогда они садятся и остаются». Не строй этот аэропорт. Пусть летят мимо. Вспыхнула грязная картинка — не рассматривай её. Перекрести себя и поставь внутри другой образ: икону Богородицы, которую ты любишь. И всё, картинка уходит. Крест — это наше оружие. На Афоне жил старец, дожил до 108 лет. Он молился перед простым деревянным крестом на стене. И однажды около кельи появился бес, чтобы помешать его молитве. И вдруг крест сам снялся со стены и двинулся к бесу. Бес убежал, а крест сам вернулся на своё место в келье. Вот что защищает тебя, когда ты крестишься. А знаете, кого бесы боятся больше всего? Того, кто только что причастился. Иоанн Златоуст пишет: когда причастник выходит из храма, бесы разлетаются от него в ужасе, потому что он несёт в себе Самого Христа. Он для них как лев, который дышит огнём. И ты можешь быть таким львом каждое воскресенье. Просто дойди до Чаши, до Причастия. И последнее, самое важное. Если ты исповедовал грех, его больше нет. Да, в твоей памяти грех остаётся, а для Бога этого греха нет. «Если будут грехи ваши как багряное — как снег убелю». Бесы напоминают тебе старое с одной целью: чтобы ты подумал: «Я всё тот же, я не изменился, всё бесполезно», — и бросил молитву. Не верь — это ложь. Исповедь — это как машина времени. Бог не просто прощает, а делает так, как будто этого никогда и не было. Вот эти три простых совета. Запомни их обязательно и держи свой ум у Христа. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Будущий Сергий Радонежский начинал свой путь мальчиком, которому никак не давалась грамота. Братья читали, учитель сердился, сверстники смеялись, а Варфоломей со слезами молился. Однажды в поле он встретил незнакомого старца. Тот благословил ребенка, дал ему частицу просфоры — и мальчик, прежде с трудом разбиравший слова, начал свободно читать Псалтирь. После смерти родителей Варфоломей ушел в глухой лес. Там он срубил келью и церковь во имя Святой Троицы, принял монашество с именем Сергий и остался один. К его жилищу приходил медведь. Сергий делил с ним хлеб, иногда отдавал последний кусок и сам оставался без еды. К отшельнику потянулись люди, рядом появились монашеские кельи. Так начиналась будущая Троице-Сергиева лавра. Став игуменом, Сергий не превратился в начальника, освобожденного от тяжелой работы. Он носил воду, рубил дрова, пек хлеб и шил одежду наравне со всеми. Однажды отец принес к нему умирающего сына. Ребенок перестал дышать, и мужчина ушел готовиться к погребению. Сергий остался в келье и начал молиться. Вернувшись, отец увидел сына живым. Но преподобный запретил рассказывать о чуде. Он не хотел превращать Божию помощь в источник собственной славы. Ученикам же открывалось то, что Сергий старался утаить. Во время литургии они видели рядом с ним сияющего ангела, а в другой раз — огонь, который двигался над престолом, окружил чашу и вошел в нее перед причащением. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. В 1380 году к Сергию приехал Дмитрий Донской. И князю предстояло принять решение, от которого зависели тысячи жизней. Сергий благословил его защищать народ и отправил с войском иноков Пересвета и Ослябю. По преданию, во время Куликовской битвы преподобный находился в монастыре, но видел происходящее за сотни километров, называл имена погибших и молился о них. Через два столетия, в Смутное время, Сергий трижды явился Кузьме Минину. Обычный нижегородский торговый человек не верил, что способен собрать войско и освободить Москву. Но после третьего явления решился: отдал на общее дело собственное имущество, обратился к жителям города и вместе с Дмитрием Пожарским создал народное ополчение. С именем Сергия связывают помощь и в наши дни. В закрытом военном городке исчезла восьмимесячная девочка. Военные обследовали дома, подвалы и чердаки, но нашли лишь пустую коляску за городом. Знакомые семьи поехали в лавру и молились у мощей преподобного. На следующее утро родители открыли дверь и увидели младенца на коврике — живого и невредимого. Кто похитил и вернул ребенка, осталось неизвестным. Сергий не оставил после себя больших книг. Его учение сохранилось в поступках: накормить голодного, принять странника, выполнить самую простую работу, не искать почестей и не позволить разногласиям превратиться во вражду. Он не собирал людей вокруг собственной личности. Он возвращал им способность верить, трудиться и действовать вместе. Поэтому тихий голос монаха из лесной кельи оказался слышен князьям, ополченцам и людям, живущим спустя века. Великие перемены начинаются с малого: поделиться последним хлебом, прекратить распрю и сделать шаг, на который прежде не хватало мужества.

Терновый венец, шипы которого вонзались в голову Христа, существует. Существует до сих пор. Гвоздь, которым прибивали Христа к Кресту, тоже существует. И одежда Христа тоже сохранилась. И даже пелены, в которые Богородица завернула новорождённого Младенца Христа в пещере, сохранились. Некоторые из святынь Христа находятся в России. Сейчас расскажу, где они лежат прямо сегодня. Начнём с самого начала. Германия, Ахенский собор. Там хранятся пелены Богомладенца. У Иосифа не было ничего. Он оторвал рукав собственной одежды, и в этот рукав завернули новорождённого Христа. Ни колыбели, ни богатых тканей — только то, что оказалось под рукой. Эти пелены открывают для поклонения раз в семь лет. Помните, как Господь взял полотенце и умыл ноги Своим ученикам на Тайной вечере? Христос делает работу раба. Это полотенце тоже сохранилось. Оно находится в Германии. Дальше — Рим, базилика Святой Пракседы. Там находится колонна, к которой привязали Христа и били бичами. В Ахене хранится верёвка, которой Христа связали. Терновый венец, тот самый, находится в соборе Парижской Богоматери. Когда Нотр-Дам горел в 2019 году, венец выносили из огня одним из первых. Отдельные шипы находятся в Риме. Там же лежит дощечка с надписью: «Иисус Назарей, Царь Иудейский». Её Пилат велел прибить над Крестом. Первосвященники просили переписать её. Он ответил: «Что я написал, то написал». Хитон Христа, тот самый бесшовный хитон, о котором римские воины бросали жребий у Креста, находится в Грузии, в древней Мцхете. Свидетель распятия принёс его домой. Его сестра взяла святыню в руки и от потрясения упала. Где хранится ткань, пропитанная Кровью Спасителя? Это Бельгия, базилика Святой Крови. А знаменитая Туринская плащаница, то самое погребальное полотно с отпечатком лица и мучений Христа, лежит в итальянском Турине. Её открывают раз в несколько лет. Теперь Москва, храм Христа Спасителя. Там лежат сразу две святыни: гвоздь Креста Господня, тот, которым прибивали руки Спасителя, и частица Ризы Господней. Её в 1625 году персидский шах прислал русскому царю в подарок. А до этого персы забрали Ризу из Грузии. Так грузинская святыня оказалась в центре Москвы. А в музеях Кремля хранится ковчег, который принесли из Константинополя ещё в XIV веке. Внутри — частица хитона, частица тернового венца, частицы губки с уксусом и трости. Всё это реальные вещи — не легенды, не картинки в книжке. Христос жил на этой земле, ел, уставал, страдал, и следы Его остались и сегодня. Их можно увидеть своими глазами, и к этим святыням можно прийти с молитвой. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Только начал молиться — и в голову лезет грязь. Как бесы мешают молитве. 3 рабочих совета, как не дать себя сбить 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Около двух часов ночи разбудили доктора Евгения Боткина. Ему сообщили, что обитателей Ипатьевского дома переводят в безопасное место. Врач поднял царскую семью и четырёх слуг. Через сорок минут одиннадцать человек спустились в полуподвальную комнату. Николай нёс тринадцатилетнего Алексея на руках: из-за гемофилии мальчик не мог ходить. Александра Фёдоровна попросила два стула — для себя и сына. Остальные приготовились ждать. За месяцы заключения семья привыкла к тревогам, обыскам и внезапным распоряжениям. Объяснение о перевозке казалось правдоподобным. Никто не понимал, что жить осталось несколько минут. Вошли вооружённые люди. Яков Юровский зачитал решение местных властей, затем началась стрельба. Погибли супруги, пятеро детей, доктор Боткин, Анна Демидова, Иван Харитонов и Алексей Трупп. Алексею было тринадцать, младшей дочери — семнадцать. Тела вывезли в лес. Сначала их пытались скрыть у шахт на Ганиной Яме, затем перевезли к дороге. Окончательным местом захоронения считается Поросёнков Лог. Это разные точки. За два дня до убийства в доме совершили службу. Диакон запел заупокойное песнопение, священник присоединился, и семья опустилась на колени. Позднее он назвал это напутствием ещё живым людям. В письмах нет призывов к мести. Николай просил сторонников не отвечать злом на зло, поскольку простил врагов и молился за них. Этот выбор стал ключом к церковному прославлению. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. Насильственная смерть не делает человека святым. Царскую семью прославили не как мучеников, убитых за исповедание Христа, а как страстотерпцев. Их подвиг — в сохранении веры, семейного единства и отказе отвечать ненавистью. Канонизация Николая II не означает признания каждого решения его правления правильным или монархии безошибочной. Исторические споры остаются. Прославление относится к последним семнадцати месяцам — аресту, унижениям и ожиданию смерти. Здесь требовалась ежедневная стойкость: просыпаться в заключении, ухаживать за больным, переносить грубость охраны, не знать будущего и снова выбирать молитву вместо отчаяния. До конца оставались четверо слуг, хотя могли попытаться уйти. Доктор Боткин считал, что не вправе бросить пациентов. В 2016 году его прославили как святого праведного врача Евгения. Ипатьевский дом снесли в 1977 году, опасаясь, что он станет местом паломничества. Но память уничтожить не удалось. В 2003 году уже здесь освятили Храм на Крови. Каждую ночь с 16 на 17 июля после литургии начинается крестный ход к монастырю на Ганиной Яме. Десятки тысяч людей проходят около двадцати одного километра. Они выходят примерно в тот час, когда заключённых разбудили и повели вниз, а рассвет встречают на лесной дороге. История замыкается. В 1918 году одиннадцать безоружных людей тайно убили и попытались скрыть даже место их погребения. Теперь в ту же ночь тысячи людей открыто идут с молитвой. На месте уничтоженного дома стоит храм, у шахты, выбранной для сокрытия тел, — монастырь. Смысл шествия не в политической демонстрации и не в ненависти к убийцам. Это память о людях, которые в страхе и унижении не позволили ненависти стать последним словом.

Чудеса на съемках «Старец Паисий. Из Фарасы на Небеса». Это невозможно объяснить! Паисий Святогорец помогал актёрам! 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

В 1946 году двадцать шесть человек тайно собрались в храме Элисты. Электричества не было. Служили при дневном свете или свечах, а затем незаметно расходились. За веру эти люди рисковали свободой. Во время богослужения читали Евангелие, связанное с Усекновением главы Иоанна Предтечи. И тогда из царских врат вышел Христос в священнических облачениях. Он остановился перед молящимися. Первым чувством людей стала не радость, а страх. Так же испугались апостолы, когда воскресший Господь вошёл в запертую комнату, пройдя сквозь стены. Когда привычные законы перестают действовать, человек сначала пугается, потом пытается понять и только затем радуется. О событии напоминают храмовая икона и старинное Евангелие. На иконе изображён Семён Бондаренко, который ходил в Ставрополь, заказывал образ и передавал художнику воспоминания свидетелей. Он воспитывал девятерых детей и не занимал высокого положения. От хутора до храма Семён проходил пешком почти тридцать километров. Молитва требовала целого дня пути и готовности встретиться с опасностью. Очевидцы собрали последние деньги и заказали икону. Они думали не о своей известности. Им было важно, чтобы следующие поколения узнали: Евангелие не осталось в прошлом. Христос входит в жизнь людей. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. Почему явление произошло именно в Элисте? Точного ответа нет. Но здесь открывается евангельская закономерность: Христос особенно близок оказавшимся в нужде. Послевоенная Калмыкия жила в голоде. В домах не было запасов, люди искали крошки хлеба. Летом степь изнемогала от жары, а вода в колодцах становилась солёной. Именно к голодным приходит Христос как истинный Хлеб, а к жаждущим — как источник живой воды. С именем Бондаренко связывают историю колодца. Подобно библейскому Иакову, он выкопал источник в сухой земле. Соседние колодцы со временем засолились, а в этом вода оставалась пригодной для питья. Здесь возникают библейские параллели. Люди идут через степь, как древние странники. Собираются в темноте, как первые христиане. Голодные встречают истинный Хлеб, жаждущие получают воду. Евангелие входит в конкретную географию. Но главное чудо не заканчивается у царских врат. Можно стоять рядом со святыней и ничего не увидеть. Можно услышать рассказ двадцати шести очевидцев и остаться прежним. Чудо не заставляет сердце измениться — оно только открывает возможность встречи. Христос присутствует на литургии и обращается к человеку со страниц Евангелия. Но встреча должна продолжиться за церковными дверями. Господа необходимо увидеть в матери, ребёнке, соседе, коллеге и любом нуждающемся. Если человек восхищается храмовым образом, но унижает близких, событие ничего ему не открыло. Если ищет доказательства сверхъестественного, но проходит мимо чужой боли, он хочет увидеть раны Христа, не замечая ран человека рядом. Сохранить чудо — не только написать икону или снять фильм. Это значит продолжить свидетельство собственной жизнью. Люди 1946 года сделали всё, чтобы память дошла до нас. Теперь вопрос обращён к каждому: узнаем ли мы Христа, когда Он подойдёт не в сиянии, а в лице обычного человека? Теперь ответ — за каждым.