Аналитика каналаMaxГОЛОВАНОВ

Его песни пел весь СССР. Он ушёл в Оптину пустынь и стал схимником. Что случилось? 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Поругались? Проси прощения перед сном! Совет опытного священника. Не дай дьяволу разделить семью! 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Самая опасная молитва может звучать очень благочестиво: «Господи, исполни мой план!» Потому что иногда мы просим Бога помочь нам сделать то, что противно Его воле. А если наши планы рушатся один за другим, возможно, Бог не молчит. Возможно, это и есть Его ответ. Вот о чём нельзя забывать, когда мы просим Бога о помощи. Один священник передал мне совет своего духовника: «Всё, что ты делаешь для Бога, обязательно получится. Всё, что ты делаешь для себя, однажды разрушится». Нет, здесь нет обещания лёгкой жизни. Божья воля может вести и через болезнь, и через крест. Смысл в другом. Мы спрашиваем: «Чего я хочу от Бога?» А надо спросить: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» Апостол Павел сказал: «Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». Даже апостол Пётр однажды искал своего. Он любил Христа и хотел уберечь Его от распятия. Что может быть добрее? Но услышал ответ от Самого Христа: «Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но о том, что человеческое». Вот какие страшные слова прозвучали от Спасителя. Можно любить Бога и всё-таки противиться Его воле, когда она рушит наш план. Старец Паисий Святогорец хотел остаться на Афоне, но из-за болезни духовник благословил его вернуться на родину. Потом старец сказал: «Я хотел одного, но у Бога был Свой план». Там он помог примерно 87 семьям, ушедшим к протестантам, вернуться в православие. Старец Порфирий тоже мечтал навсегда остаться на Афоне, но болезнь разрушила его мечту. Зато 33 года он служил в больничной церкви. Там были тысячи больных, тысячи людей, которые надеялись на его молитвы. Одна журналистка приехала к старцу Ипполиту, чтобы быстро, за три дня, снять сюжет. Осталась почти на месяц и ничего не сняла. Для журналиста это был провал. Но потом она стала Аланской игуменией, матушкой Нонной, и построила монастырь по благословению старца. Сейчас туда приезжают тысячи людей, а целый народ пришёл к Богу. Такова была Божья воля. В 1931 году безбожники взорвали храм Христа Спасителя, чтобы построить на его месте Дворец Советов. Храм разрушили, а дворец так и не построили. Безбожная эпоха прошла, и теперь на этом месте снова стоит храм Христа Спасителя. Вот что значат слова: «Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». Мы хотим, чтобы Бог исполнил наш план. Но вера начинается там, где мы позволяем Господу действовать и открывать нам Свой замысел. Если дверь закрывается прямо перед носом, не спешите её выбивать. Спросите: «Господи, это препятствие, которое нужно преодолеть? Или это Твой ответ? Чего Ты хочешь от меня? Потому что я, Господи, хочу только Твоего». 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

В будке у ворот Оптиной пустыни дежурил монах, чьи песни пел весь Советский Союз. Даже приехавший в Оптину епископ лишь потом узнал, что перед ним звезда советской эстрады, ставшая монахом. Его звали Онегин Гаджикасимов. И вы знаете его песни. Его слова — в «Восточной песне» и «Алёшкиной любви», которые исполняли «Весёлые ребята». Песню «Не надо» пела группа «Цветы». Для Юрия Антонова он написал «Не грусти, пожалуйста», а для Муслима Магомаева — «Лунную серенаду». Песни будущего монаха звучали по радио, с пластинок, на танцах. Они звучат и сейчас. Он писал слова для главных звёзд советской эстрады. У него были известность, шумные встречи, огромные гонорары. По воспоминаниям близких, он получал десятки тысяч советских рублей. Он не был бедным человеком. Но в этой жизни ему чего-то не хватало. Позже он говорил: «Уже тогда в своих песнях я искал Бога, но ещё об этом не знал». В 1985 году он приехал к семье в Баку с Библией в руках. Никто ничего не понимал. Потом рассказывали, что он читал её трое суток почти без сна. Родные знали другого Онегина: весёлого, щедрого, всегда в центре компании, человека, чьи песни гремели по всему Советскому Союзу. А теперь он говорил о Боге. Даже любимый младший брат с трудом понимал, что с ним произошло. Ему было 48 лет, и до монастыря оставалось совсем немного. Он пришёл в Оптину, когда обитель только восстанавливали. И вот поэт, которому платили за слова всесоюзных хитов, теперь просто дежурил в будке у ворот Оптиной пустыни. Поначалу его не узнал даже приехавший епископ. Позже тот вспоминал: Онегин не занимал никакого особого положения, он был обычным монахом. Через три месяца жизни в монастыре Онегин писал близким, что лишь начинает понимать эту жизнь. А его хиты всё ещё звучали повсюду. В Оптиной он принял монашество с именем Силуан, а затем — великую схиму, высшую степень монашества. Теперь его звали отец Симон. Кстати, похожий выбор сделала советская актриса Ольга Гобзева. Однажды в антракте она посмотрела в зеркало и испугалась: вместо себя увидела героиню, которую играла. Себя она потеряла. Это был её последний спектакль. Позже она приняла постриг и стала монахиней Ольгой. Она говорила, что жизнь гораздо интереснее любой роли. А вот Екатерина Васильева, которую мы знаем по «Обыкновенному чуду», «Экипажу», «Чародеям», в 2021 году стала инокиней Василисой. Она объяснила свой выбор просто: «Я пришла за спасением». Андрей Королёв, клавишник и бэк-вокалист группы «Алиса», спустя годы после ухода из группы стал православным священником. Женщина, знавшая Онегина уже монахом, вспоминала: «На моей памяти никто и никогда не говорил о Боге с такой любовью, как он». У этих людей были слава и деньги. Но дороже всего для них стал Христос. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Самая опасная молитва. Ты точно так молился! А что, если твой провал — ответ Бога? 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Старица Дуняша вышла на улицу осаждённой немцами Тулы и сказала: «Немец в Тулу не войдёт. Я Тулу на ключик закрыла». Это было её пророчество, и оно сбылось: немец в Тулу не вошёл. На ноге у Дуняши был привязан замочек, в руке она держала ключик. Ещё один ключик висел у неё на шее. Это тульская старица, тульская юродивая. И она же — крёстная моего деда. Когда дед был при смерти, Дуняша взяла его на руки и сказала: «Это мой крестник». Буквально вырвала его из рук моей прабабушки Мелании. И дед выжил. Благодаря молитвам Дуняши существует наша семья. Мы начали снимать для «Спаса» большой документальный фильм о старице Дуняше. Уже прошло три дня напряжённой работы. Мы встретились с людьми, которые приходили к старице и получали помощь. Вот одна из этих историй. Передо мной сидела женщина по имени Галина. В семь лет она была немой. Дуняша поговорила с ней, помолилась — и девочка заговорила. Настоящее евангельское чудо. А когда мы приехали снимать у могилы Дуняши, туда пришла женщина с дочкой. Сначала она немного смутилась и долго не хотела рассказывать свою историю. Но потом всё-таки надела микрофон и рассказала всё как перед Богом: «Я была бесплодной, у меня не было детей. Я сама врач и понимала, что детей не будет. Но я приехала к Дуняше, помолилась — и через неделю узнала, что беременна. Врачи говорили, что я не смогу родить, отправляли на аборт. Но я ходила и молилась Дуняше. И вот родилась эта девочка». Девочка стояла рядом с нами. Ей десять лет. Замечательный, умный, красивый ребёнок. Её мама верит, что это произошло по молитвам Дуняши. И тогда, и сейчас люди обращаются к старице за помощью. Мы нашли людей, в домах которых Дуняша жила десятилетиями. Потом её репрессировали и отправили на принудительное лечение в психиатрическую больницу. Но и там медсёстры ходили к Дуняше за помощью. Люди перелезали через ограду, чтобы попасть к ней. К Дуняше приходили и священники: она исповедовалась и причащалась. А сама Дуняша отправляла людей в храм и просила молиться Богу. Время было сложное. И, наверное, именно такие люди помогали нашему народу сохранить веру. Матрона Московская, Дуняша, старец Сергий Тульский — сколько их было по всей России! Я очень хочу попросить вас о помощи. Многие приходили к Дуняше и сохранили личные истории о встречах с ней и о помощи, которую получили. Вот адрес почты, на который можно прислать свою историю - svyatynyrossii@yandex.ru Распространите это сообщение, чтобы люди узнали: мы собираем свидетельства о старице и расскажем о ней всей стране. Помолитесь за нас, чтобы всё получилось. Даст Бог, фильм выйдет в день памяти нашей старицы.

Главная святыня христианского мира — пустая могила. К Гробу Господню приходят не потому, что там покоится тело Спасителя. Приходят потому, что Его там нет. Христос воскрес, и смерть не смогла Его удержать. Под одной крышей в Иерусалиме находятся Голгофа и место погребения. Между ними — несколько минут пути. Поднимаешься к скале, где стоял Крест, затем спускаешься к кувуклии — маленькой часовне внутри огромного храма. Внутри два тесных помещения. Сначала придел Ангела, затем через низкий проход — погребальная камера. Приходится пригнуться. Каменное ложе закрыто мраморными плитами: веками святыню защищали от разрушения и от желания паломников унести с собой хотя бы частицу. Мы входим туда, где ожидали бы увидеть последнее пристанище умершего. Но молимся Воскресшему. С этим храмом связан праздник Воскресения Словущего, который называют осенней Пасхой. Слово «словущий» означает «именуемый». Церковь вспоминает освящение иерусалимского храма, а в посвящённых этому празднику храмах существует традиция пасхального богослужения. Это не вторая Пасха для всей Церкви. Но среди осени снова звучит та же весть: смерть побеждена. Храм много раз разрушали и восстанавливали. Менялись стены, купола, часовни. Однако Голгофа и Гроб Господень оставались рядом. Их близость не позволяет отделить Пасху от Креста: за радостью Воскресения стоят реальные страдания Спасителя. Но и Крест не становится последней точкой. Путь продолжается к пустому гробу. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. Ключ от главного христианского храма хранит мусульманская семья. Двери открывает и закрывает представитель другой мусульманской семьи. Этот порядок передаётся поколениями. Это не означает, что хранители ключа владеют святыней или распоряжаются богослужениями. У них своё служение у входа. Внутри молятся шесть христианских общин, а права на участки и время служб складывались веками. На фасаде остаётся деревянная лестница, которую называют недвижимой. Даже простое изменение здесь требует согласования. Святыня сохраняет не только память о Воскресении, но и следы человеческих разделений. У входа есть ещё одна деталь — рассечённая колонна. С ней связано церковное предание: однажды православного патриарха и верующих не пустили внутрь для молитвы в Великую субботу. Они остались перед закрытыми дверями, и огонь явился через трещину в колонне, зажёг их свечи. Трещину можно увидеть. Рассказ о чуде принадлежит церковному преданию. Его духовный смысл — напоминание: люди могут закрыть дверь, но не могут присвоить Божию милость. Опасно думать, что близость к святыне делает нас безусловно правыми. Можно стоять у Гроба Господня и хранить в сердце презрение. Можно привезти домой Благодатный огонь и не захотеть примириться с близким. Пасхальная радость требует внутреннего ответа. Она касается нашей надежды, нашего прощения, нашей способности любить. Мы приходим к пустому гробу не только вспоминать далёкое событие. Воскресение обращено и к нашей жизни. Смерть не обладает последним словом о человеке. Даже у могилы остаётся надежда. И потому пасхальная весть звучит не только весной: Христос воскрес — и жизнь сильнее смерти.

Он увидел Христа — и после этого ещё десятилетиями учился смирению. История Силуана Афонского особенно близка тому, кто снова сорвался, снова нарушил обещание и решил: Бог меня больше не примет. В миру его звали Семёном Антоновым. Сильный молодой человек, работник, солдат. Он гулял, выпивал, однажды в драке ударил человека так, что тот потерял сознание. Испугался, что убил. Пострадавший выжил, но Семён не считал это оправданием: он помнил, до чего довёл его гнев. В 1892 году Семён пришёл на Афон. Казалось бы, прежняя жизнь осталась за морем, теперь можно спокойно молиться. Но помыслы тянули то обратно в мир, то в пустыню, к необыкновенным подвигам. Он понял: каждому сильному порыву доверять нельзя. Нужны совет, терпение, послушание. По рассказу его ученика Софрония Сахарова, молодой монах пережил явление Христа и познал Его милость. Но вслед за радостью снова пришла борьба. Даже духовный дар можно превратить в повод любоваться собой. Силуану предстояло научиться хранить полученное без уверенности в собственной святости. Особенно горьким был опыт обмана: необычный свет казался благодатью, видение открытого неба — откровением. Однако эти переживания уводили его от покаяния. Позднее старец стал очень осторожен к тому, что выглядит прекрасным и возвышенным. Яркость чувства ещё не доказывает его истинность. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. «Держи ум твой во аде и не отчаивайся» — эти слова Силуан считал ответом Господа на просьбу научить его смирению. Их важно слышать целиком. Увидеть собственную неправду, перестать оправдывать себя — и продолжать обращаться ко Христу. Если оставить только первую половину, можно услышать требование мучить себя и отказаться от надежды. Но наставление заканчивается иначе: не отчаивайся. Падение нужно признать, последствия — исправлять, у обиженного — просить прощения. И всё это можно делать с верой в Божию милость. После этого ответа Силуан ещё много лет учился не задерживаться в мучительных помыслах, а возвращаться к молитве. Его зрелость складывалась постепенно. Поэтому повторная неудача не должна становиться последним словом о человеке. Иногда самое важное — снова встать, обратиться за помощью и исполнить ближайшую обязанность. При этом старец не жил вдали от забот. Под его началом бывало до двухсот рабочих. Он распределял задания, решал хозяйственные вопросы, а затем молился о людях по именам. Думал о семьях, оставшихся дома, об усталости, о нужде. Работники чувствовали это отношение. Молитва сопровождала день. Чужая нужда не мешала духовной жизни: забота о человеке становилась её частью. И нам не обязательно ждать тишины или настроения, чтобы выслушать близкого, поддержать уставшего, удержаться от злого слова. Его молитва постепенно стала молитвой за весь мир — за живых и умерших, близких и незнакомых, даже за врагов. Человек, так глубоко увидевший собственный грех, научился сострадать чужой беде. Возможно, именно поэтому к книге о Силуане возвращаются, когда сердце стало тяжёлым. Она напоминает: перед Богом можно признать правду о себе и попросить милости. Пока человек обращается ко Христу, у его истории остаётся продолжение.

Как не дать дьяволу разделить вашу семью после ссоры? Есть один важный духовный закон: не ложитесь спать, пока не попросите прощения у того, с кем сегодня поругались. Введите это правило у себя дома. Поступайте так с мужем, женой, детьми. В монастырях монахи тоже просят друг у друга прощения вечером, перед сном. Если вы кого-то обидели, попросите прощения за свои слова. Это не китайская мудрость, а христианское правило. Апостол Павел предупреждает: «Солнце да не зайдёт во гневе вашем» и «не давайте места диаволу». Вы ложитесь спать рядом, но между вами уже стоит стена из обид и претензий. И появляется лживая мысль: «Утром поговорим, утром разберёмся. Пусть сначала другой признает свою вину». Так ссора переживает ночь. Так дьяволу дают место в семье. На Афоне старец Ефрем оставил у настоятеля вещи садовника, которые починили и заштопали. Садовник спросил: «Где мои вещи?» — и сильно вспылил. Монах тоже сорвался: он ждал благодарности, а услышал ругань. Садовник уже искал камень, чтобы бросить в старца. Но тут старец поклонился и сказал: «Прости, отче, я согрешил». Рука садовника опустилась, и он простил старца Ефрема. А ведь дело могло закончиться не просто ссорой, а дракой. Достаточно было попросить прощения. Другой старец резко отругал своего ученика, когда они пытались внести в церковь печку. Потом он понял, что произошло, встал перед юношей на колени и попросил прощения. Ученик даже не заметил обиды. А старец заметил, как лукавый вошёл между ними и попытался их разделить. Один пожилой афонский монах девять часов шёл к молодому Паисию Святогорцу. Он не застал его в келье и ещё четыре часа ждал у ограды. Старец пришёл, чтобы попросить у молодого Паисия прощения. Однажды к старцу пришёл обиженный монах, который не хотел прощать своего обидчика. Старец не стал спорить. Они начали читать «Отче наш», но старец изменил слова молитвы. Получилось страшно: «Не прости нас, как и мы не прощаем должников наших». Монах тут же остановил его: «Старче, там же говорится другое: „Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим“». И вдруг он сам понял смысл урока. Держа в сердце обиду, трудно искренне произнести слова молитвы «Отче наш». Монах поклонился и простил своего обидчика. Один древний старец говорил: «Я никогда не засыпал, имея зло и обиду на кого-то, и старался не допустить, чтобы другой засыпал с обидой на меня». Сегодня вечером в молитвах мы попросим прощения у Бога. А сможем ли попросить прощения у человека, с которым сегодня по-настоящему поругались? Подойдите к нему, позвоните или напишите. Скажите прямо, за какие слова и поступки просите прощения. Не ждите, пока он придёт первым. Если Бог даст нам утро, мы встретимся снова. Но никто из нас не знает, как пройдёт эта ночь. Поэтому не откладывайте примирение. 🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

2 октября. Евангелие, Апостол и святой этого дня В эфире телеканала «Спас» в программе «От воскресенья до воскресения» разбираем тексты Писания вместе со священником Игорем Фоминым. 📖 Евангелие дня: от Матфея, глава 24, стихи 27–33, 42–51 Христос говорит о Своем явном и славном Втором пришествии и призывает бодрствовать: никто не знает его часа. Верный раб продолжает исполнять порученное, а неверный пользуется отсрочкой для зла. Отец Игорь объясняет: этот текст страшен только тому, кто удаляется от Христа. Чем ближе человек к Нему, тем больше пребывает в любви. Войны и страдания рождаются не в Боге, а в человеческой воле, которую Он попускает ради вразумления. 📜 Апостол дня: Послание апостола Павла к Эфесянам, глава 6, стихи 18–24 Апостол призывает молиться во всякое время и сам просит молитв, чтобы смело проповедовать. Отец Игорь называет молитву за другого свидетельством любви: человек готов разделить чужую участь, а не просто потребовать от Бога помощи. Даже проповедник не полагается на себя — он просит, чтобы Господь дал нужное слово, а сказанное принесло пользу слушателям. ☦️ Святой дня: преподобный Алексий Зосимовский В 1917 году старцу Алексию доверили вынуть жребий с именем Патриарха. Его рукой был избран святитель Тихон — первый после двухсотлетнего синодального периода Предстоятель Русской Церкви. После смерти супруги Алексий принял монашество в Зосимовой пустыни, стал иеросхимонахом и затворником. Он обладал даром прозорливости, называл людям их грехи прежде исповеди и молился об исцелении больных. После закрытия монастыря жил в Сергиевом Посаде и, несмотря на тяжелую болезнь, продолжал принимать страждущих. Его мощи пребывают в возрожденной Зосимовой пустыни.