Аналитика каналаMaxРУСТРЕНД

Листали просторы интернета и наткнулись на находку из Музея Фаберже в Петербурге – красную сумочку-кисет. Вышивка ландышей жемчугом на бархате смотрится очень деликатно и отсылает к тонкой ювелирной работе. Сувенир, который достоин внимания как отдельный аксессуар.

Помните те самые розовые бутоны на тарелках, которые бережно хранились в бабушкиных сервантах? Это набор «Весенний» от Дулёвского завода. Посмотрите, как свежо его застилизовали на фото – с молодой черешней и розовым зефиром. Тонкая золотая каемка и нежная пастель делают этот фарфор нарядным. #промыслы

Тайные смыслы «Богатырей»: 20 лет поисков и реальные лица Картина «Богатыри» Виктора Васнецова – шедевр русской живописи, работа над которым затянулась на два десятилетия. Художник сделал первый набросок еще в 1870-х годах, но закончил монументальное полотно только в 1898-м. Причиной такой задержки стал перфекционизм автора: он годами искал идеальные типажи и досконально изучал старинную амуницию в исторических музеях. Долгое время главной загадкой оставалось лицо Ильи Муромца, сочетающее физическую силу и крестьянское добродушие. Натурщиком в итоге стал обычный извозчик Иван Петров, встреченный художником в Москве. Образ Добрыни Никитича мастер во многом писал с себя и своего отца, а для молодого Алёши Поповича ему позировал Андрей Мамонтов — сын известного мецената Саввы Мамонтова. Смысловой подтекст картины кроется в композиции: три воина разного возраста и происхождения символизируют единство русского народа. Богатыри зорко всматриваются в даль на границе леса и степи, а грозовые тучи и молодой дубок у копыт коней подчеркивают вечную готовность защищать родную землю. Коллекционер Павел Третьяков выкупил этот шедевр для своей галереи сразу же, как Васнецов поставил финальный мазок.

Наткнулись на симпатичные новинки для девочек у бренда Polusha. В детском сегменте редко попадается что-то эстетичное и при этом не перегруженное деталями. Здесь всё, как мы любим : натуральный хлопок, вышивка на рукавах и авторские принты в лоскутном стиле. Приятно видеть, когда бренды так аккуратно добавляют народные мотивы в современную детскую одежду.

Целовальники и глашатаи: кем работали люди на Руси В Древней Руси и Московском государстве существовали профессии, названия которых сегодня звучат странно или даже романтично, но их реальная суть была сугубо практичной и далекой от романтики. Яркими примерами такой забытой службы были глашатаи и целовальники — должностные лица, без которых не обходилась ни общественная, ни экономическая жизнь городов. Глашатаи выполняли роль живых средств массовой информации в эпоху, когда не существовало газет и интернета. Это были люди с громкими голосами, которые ходили по площадям и улицам, выкрикивая царские указы, судебные решения, извещения о налогах или важные городские новости. Именно от их деятельности пошло знаменитое выражение «кричать на всю ивановскую», так как главные государственные новости чаще всего оглашались на Ивановской площади Московского Кремля. Целовальник — профессия, название которой обманчиво ассоциируется с нежностью, но на деле это был суровый аналог современного судебного пристава, сборщика налогов или таможенника. На эту должность выбирали честных и уважаемых людей из местного населения, которые при вступлении на службу давали присягу верности государству и в знак клятвы целовали крест — отсюда и пошло название. Целовальники отвечали за сбор податей, судебные пошлины и торговлю алкоголем в казенных кабаках, причем за любую недостачу в кассе они рисковали поплатиться собственным имуществом и свободой.

Криклы и Игоши: самые жуткие существа славянской мифологии В славянской мифологии особое и весьма мрачное место занимали духи, в которых, по поверьям, превращались умершие некрещеные дети. Самыми пугающими и вредоносными среди них считались Игоши и Криклы. Эти персонажи олицетворяли глубокий страх предков перед внезапной смертью младенцев и нарушением сакральных погребальных ритуалов. Игоша представлялся как безрукий и безногий невидимый дух, который обитает в доме или за его пределами, чаще всего выбирая место под порогом или под печью. В этих местах традиционно хоронили безвременно ушедших младенцев до принятия христианства. Название духа происходит от слова «иго» (ярмо, бремя) или древнего корня, связанного со скаканием. Если Игошу не признавали и не оставляли ему за столом ложку и кусок хлеба, он начинал жестоко мстить хозяевам: шумел по ночам, ломал вещи, портил скот и изводил жильцов дома. Криклы (или криксы) — это невидимые ночные духи, которые ассоциировались с безудержным, изнуряющим детским плачем. Славяне верили, что крикла призывается в дом, если мать проклянет плачущего младенца или оставит его без присмотра после захода солнца. Чтобы избавиться от криклы, знахарки проводили сложные обряды «смывания» болезни или символически передавали плач ночным птицам.