Аналитика каналаMaxРУСТРЕНД

Криклы и Игоши: самые жуткие существа славянской мифологии В славянской мифологии особое и весьма мрачное место занимали духи, в которых, по поверьям, превращались умершие некрещеные дети. Самыми пугающими и вредоносными среди них считались Игоши и Криклы. Эти персонажи олицетворяли глубокий страх предков перед внезапной смертью младенцев и нарушением сакральных погребальных ритуалов. Игоша представлялся как безрукий и безногий невидимый дух, который обитает в доме или за его пределами, чаще всего выбирая место под порогом или под печью. В этих местах традиционно хоронили безвременно ушедших младенцев до принятия христианства. Название духа происходит от слова «иго» (ярмо, бремя) или древнего корня, связанного со скаканием. Если Игошу не признавали и не оставляли ему за столом ложку и кусок хлеба, он начинал жестоко мстить хозяевам: шумел по ночам, ломал вещи, портил скот и изводил жильцов дома. Криклы (или криксы) — это невидимые ночные духи, которые ассоциировались с безудержным, изнуряющим детским плачем. Славяне верили, что крикла призывается в дом, если мать проклянет плачущего младенца или оставит его без присмотра после захода солнца. Чтобы избавиться от криклы, знахарки проводили сложные обряды «смывания» болезни или символически передавали плач ночным птицам.

Помните те самые розовые бутоны на тарелках, которые бережно хранились в бабушкиных сервантах? Это набор «Весенний» от Дулёвского завода. Посмотрите, как свежо его застилизовали на фото – с молодой черешней и розовым зефиром. Тонкая золотая каемка и нежная пастель делают этот фарфор нарядным. #промыслы

Целовальники и глашатаи: кем работали люди на Руси В Древней Руси и Московском государстве существовали профессии, названия которых сегодня звучат странно или даже романтично, но их реальная суть была сугубо практичной и далекой от романтики. Яркими примерами такой забытой службы были глашатаи и целовальники — должностные лица, без которых не обходилась ни общественная, ни экономическая жизнь городов. Глашатаи выполняли роль живых средств массовой информации в эпоху, когда не существовало газет и интернета. Это были люди с громкими голосами, которые ходили по площадям и улицам, выкрикивая царские указы, судебные решения, извещения о налогах или важные городские новости. Именно от их деятельности пошло знаменитое выражение «кричать на всю ивановскую», так как главные государственные новости чаще всего оглашались на Ивановской площади Московского Кремля. Целовальник — профессия, название которой обманчиво ассоциируется с нежностью, но на деле это был суровый аналог современного судебного пристава, сборщика налогов или таможенника. На эту должность выбирали честных и уважаемых людей из местного населения, которые при вступлении на службу давали присягу верности государству и в знак клятвы целовали крест — отсюда и пошло название. Целовальники отвечали за сбор податей, судебные пошлины и торговлю алкоголем в казенных кабаках, причем за любую недостачу в кассе они рисковали поплатиться собственным имуществом и свободой.

Наткнулись на симпатичные новинки для девочек у бренда Polusha. В детском сегменте редко попадается что-то эстетичное и при этом не перегруженное деталями. Здесь всё, как мы любим : натуральный хлопок, вышивка на рукавах и авторские принты в лоскутном стиле. Приятно видеть, когда бренды так аккуратно добавляют народные мотивы в современную детскую одежду.

Тайные смыслы «Богатырей»: 20 лет поисков и реальные лица Картина «Богатыри» Виктора Васнецова – шедевр русской живописи, работа над которым затянулась на два десятилетия. Художник сделал первый набросок еще в 1870-х годах, но закончил монументальное полотно только в 1898-м. Причиной такой задержки стал перфекционизм автора: он годами искал идеальные типажи и досконально изучал старинную амуницию в исторических музеях. Долгое время главной загадкой оставалось лицо Ильи Муромца, сочетающее физическую силу и крестьянское добродушие. Натурщиком в итоге стал обычный извозчик Иван Петров, встреченный художником в Москве. Образ Добрыни Никитича мастер во многом писал с себя и своего отца, а для молодого Алёши Поповича ему позировал Андрей Мамонтов — сын известного мецената Саввы Мамонтова. Смысловой подтекст картины кроется в композиции: три воина разного возраста и происхождения символизируют единство русского народа. Богатыри зорко всматриваются в даль на границе леса и степи, а грозовые тучи и молодой дубок у копыт коней подчеркивают вечную готовность защищать родную землю. Коллекционер Павел Третьяков выкупил этот шедевр для своей галереи сразу же, как Васнецов поставил финальный мазок.

Сегодня 1 июня – День защиты детей. В нашей культуре дети всегда воспринимались не просто как «будущее», а как живое продолжение традиций, смыслов и самой души народа. Именно в детстве, через мамины колыбельные, первые народные сказки и уютные семейные вечера, закладывается то самое чувство дома и красоты, которое мы потом проносим через всю жизнь. Защищать детей – значит не только оберегать их сейчас, но и наполнять их мир чем-то настоящим, искренним и добрым. Пусть это лето для каждого ребенка начнется с солнца, тепла и ощущения того, что мир вокруг – большой, удивительный и свой. С праздником! 🤍

Листали просторы интернета и наткнулись на находку из Музея Фаберже в Петербурге – красную сумочку-кисет. Вышивка ландышей жемчугом на бархате смотрится очень деликатно и отсылает к тонкой ювелирной работе. Сувенир, который достоин внимания как отдельный аксессуар.

Наш российский бренд Befree в последнее время делает коллаборации, которые выглядят интереснее, чем у некоторых люксовых брендов. На этот раз они объединились с якутской маркой MU:S. Сами дизайнеры говорят, что это «история о взрослении и интеллектуальной женственности». И это правда чувствуется: качественная работа с объемами, воздушные силуэты и аккуратные отсылки к якутской культуре.

Бокалы «Палисадник» от Гусевского хрустального завода это буквально солнце в стекле. Когда на этот янтарный хрусталь падает свет, всё вокруг сразу становится теплее. Любим наши #промыслы за то, как они умеют создавать атмосферу праздника на ровном месте. Настоящая летняя классика.

Крепостные миллионеры: как бесправные крестьяне основывали династии В Российской империи крепостное право ассоциируется с абсолютной нищетой, однако в конце XVIII — первой половине XIX века существовал феномен «капиталистистых» крестьян. Будучи юридически полной собственностью помещика, предприимчивые самородки умудрялись делать капитал на торговле и производстве. Помещикам это часто было выгодно: вместо барщины они облагали таких богачей огромным денежным оброком. Выкупить себя на волю для такого миллионера было делом чести, но превращалось в тяжелейшую сделку. По закону вся недвижимость, фабрики и деньги крепостного официально принадлежали его дворянину. Помещики, зная это, заламывали астрономические суммы. Например, Савва Морозов (основатель знаменитой династии промышленников) в 1820 году заплатил владельцу, помещику Рюмину, за свободу себя и четверых сыновей колоссальные 17 тысяч рублей ассигнациями — на эти деньги тогда можно было купить роскошную городскую усадьбу. Получив вольную, бывшие крепостные становились купцами первой гильдии, строили текстильные империи, основывали банки и открывали театры. Род Морозовых, Мамонтовых и Прохоровых определил промышленный и культурный облик предреволюционной России. Парадокс истории заключался в том, что владея миллионами, они до самого момента выкупа юридически оставались «вещами», которых барин мог в любой момент разлучить с семьей или отдать в солдаты.