Аналитика каналаMaxСвященник Владислав Береговой

Прошу молитв об упокоении Светланы – наша близкая родственница. Замечательная и жизнерадостная бабулечка была 😇 Царства ей Небесного 🙏

😴 Спокойной и мирной ночи, мои хорошие! Бог держит всё под контролем – засыпайте спокойно! 🙏 Сладких снов! 😴 Есть веселые картинки? Выкладывайте в комментариях! Порадуем тех, кому грустится и не спится! 😉

#любимаярубрика Напоминаю, что почти все мои ответы опубликованы в этой книге: "О вечном и тленном. 1001 ответ православного священника" https://ozon.ru/t/1fqCCwU

Вот, уже выложили. Мне кажется, что получилось достаточно бодро, доходчиво, нестандартно и информативно: https://rutube.ru/video/832b5ab04ac7edfc32d3c76ff2ae5af9/ https://vkvideo.ru/video-13984605_456293145

#ЕвангелиеДня Мф. 19:3–12. Фарисеи подходят ко Христу с подвохом: «по всякой ли причине позволительно разводиться?» Они хотят поймать Его на слове. А Он отвечает не про правила, а про замысел. Не про то, как удобнее, а про то, как было задумано в начале. «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». То есть брак — это не контракт, который можно расторгнуть при изменении обстоятельств. Это склейка. Одна плоть. Разорвать можно, но останется рана. Фарисеи сразу: «а как же Моисей? Он же разрешил разводное письмо». И вот тут Христос говорит вещь, которая сбивает с ног: «Моисей по жестокосердию вашему позволил». Не потому что так правильно. А потому что люди не выдерживали. Это не идеал, это снисхождение к человеческой жёсткости. Церковь поступает с разведёнными точно так же, разрешая для невиновной стороны повторный брак. Есть идеал — неразрывность. И есть милосердие к тем, у кого не получилось. Не потому что это норма, а потому что человек живой и раненый, и его надо не добить, а вытащить. Дальше ученики реагируют по-человечески: если так, то лучше вообще не жениться. И вот тут Христос произносит странные слова про скопцов — тех, кто отказался от брака ради Царства. Это не про физическое увечье, как думали некоторые в первые века. Это про выбор. Есть люди, которым дано жить без брака — целиком отдав себя Богу, служению, другим. Монахи, например. И это не «потерявшие смысл жизни люди», а качественно другой жизненный путь. Заканчивается всё фразой: «кто может вместить, да вместит». То есть не все обязаны. Не все способны. И это нормально. Что мы можем вынести из этого? Брак — это не про то, как легко и удобно. Это про верность. Про то, чтобы остаться, когда трудно. И если не получилось — это не повод для презрения, а повод для милости. А ещё — не всё в жизни укладывается в правило. Иногда надо просто честно понять: могу ли я вместить то, что мне предлагают? И это честное «нет» — тоже нормально. Идём золотым средним путем, не впадая в крайности. Хорошего дня. И верности — нам всем.

#любимаярубрика Напоминаю, что почти все мои ответы опубликованы в этой книге: "О вечном и тленном. 1001 ответ православного священника" https://ozon.ru/t/1fqCCwU

Родные мои, а можно я попрошу вас подсобить на основательный ремонт нашего храмового забора, который за четверть века изрядно поизносился?.. 🥹 Территория храма огромная и забор у нас, соответственно, длиннющий, да ещё и двухсторонний 🤪 Живого места не нем нет, и нам только материала надо тысяч на 200(( В общем, буду очень вам признателен за любую поддержку! СБЕР 2202208016145485 СБП +79208815459 СБЕР, Т-Банк 🇧🇾 4320375052387405 06/29 Белагропромбанк PayPal: asm88msa@gmail.com Или, лучше всего, вот по этой ссылке: https://pay.cloudtips.ru/p/8b07167b Храни Господь всех вас!

Дорогие друзья! От души хочу порекомендовать вам книгу моей давней соратницы по соцсетям, и познакомить вас с некошерной матушкой Софией)) Вы наверняка видели её и её супруга о.Богдана в выпусках Райсовет от журнал Фома, возможно уже на неё подписаны. Как многие знают, матушка выросла в США… В её книге она как раз отвечает на самый частый вопрос- как так вы уехали из США? И ещё там рассказывает всякого интересного про свою жизнь в Америке, особенно про православную церковь там, про встречи с такими людьми, как Геронда Ефрем Аризонский. Также в книге есть интереснейшая часть - жизнеописание её свекрови, удивительной женщины, которая выросла в послевоенном детском доме, не сломалась, а нашла в себе силы жить дальше, переехать в Печоры, воспитать пятерых сыновей и быть духовным чадом великого старца о.Иоанна Крестьянкина, а перед кончиной принять монашество. Книга читается легко, на одном дыхании, при этом глубокая и заставляет задуматься о жизни сегодня.. Также есть отдельная книга советов о семейной жизни, которые как раз давала матушка Екатерина, свекровь Софии. Очень рекомендую прочитать обе книги, сейчас супер приятные цены на вайлдберриз и озон. Заодно поддержим издательство, которое сейчас проживает не самые легкие времена.. Моя Америка, Моя Россия - записки некошерной матушки ✅ https://www.wildberries.ru/catalog/164112085/detail.aspx?size=273431752 ✅ https://ozon.ru/t/a8o6XSL Любовь не превозносится - ✅ https://www.wildberries.ru/catalog/1217722630/detail.aspx?size=1791569011 ✅ https://ozon.ru/t/3QTxhUB

#ЕвангелиеДня Мф. 18:23–35. Царь решил посчитаться с рабами. Приводят одного — и долг у него такой, что в голове не укладывается. Десять тысяч талантов. Это не «занять до зарплаты». Это состояние, которое невозможно выплатить. Никогда. Даже если продать его самого, жену, детей и деревню, в которой он живёт— всё равно не хватит. Это долг безнадёжный. И он падает, кланяется, просит: «потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Он врёт, конечно. Он не сможет заплатить. Но государь — умилосердился. Не вникал, не торговался, не ставил условий. Просто простил. Отпустил. И долг исчез. А дальше самое страшное. Выходит этот же человек на улицу и встречает товарища, который должен ему сто динариев. Это копейки. По сравнению с тем, что ему простили — вообще ничто. Пыль с дороги. И он хватает его за горло и душит. «Отдай, что должен». Товарищ падает ему в ноги и говорит те же самые слова, что он сам говорил царю минуту назад. Дословно. «Потерпи на мне, и всё отдам тебе». Он должен был услышать себя. Узнать. Вспомнить, как это — стоять на коленях и просить. Но не узнал. И посадил его в темницу. Я вот что думаю. Мы все — этот раб. Нам прощено столько, что мы даже не осознаём масштаба. Не сто динариев, а десять тысяч талантов. Всё, что мы натворили, всё, чем мы были должны Богу — стёрто. Не потому что мы заслужили, а потому что Он так решил. И вот тут вопрос, который не даёт покоя: почему же так трудно простить другому? Почему я, зная, сколько мне прощено, могу держать обиду на человека годами? За мелочь. За косой взгляд. За не то слово. Дело, наверное, в том, что мы не чувствуем своего долга. Нам кажется, что мы ничего особенного Богу не должны. Ну, грешили по мелочи. Ну, не идеальные. А он — вон, он мне должен. Мне! И тут же хочется посчитать, потребовать, наказать. Но притча кончается жёстко. Царь узнаёт, гневается и отдаёт раба истязателям. И последняя фраза: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». От сердца. Не на словах, не для вида. Не потому что «надо». А потому что иначе мы просто не поняли, что нам сделали. Знаете, что меня утешает? То, что государь сначала умилосердился. Он не искал повода наказать. Он ждал только одного — чтобы раб понял, что с ним произошло. И это, по-моему, главное. Прощение — это не только про то, чтобы забыть, кто тебе что должен. Это про то, чтобы вспомнить то, что тебе просили. Вспомнить своё стояние на коленях. Вспомнить свой огромный долг, который стёрли. И тогда чужая мелочь перестаёт быть мелочью, за которую хочется душить. Она становится тем, что легко отпустить. Хорошего дня. И мягкости в сердце — нам всем.

Воспитываете мальчиков? Ну и как вам? 😉😁