Сегодня особый день. Лето уступает место осени, а жизнь земная - жизни вечной.
Праздник Успения - это как прощание с самым родным человеком, которое оставляет после себя не горечь утраты, а светлую память и надежду на встречу. Божия Матерь ушла от нас, чтобы стать нашей Небесной Мамой.
В день Ее славного Успения я хочу пожелать вам той чистой веры, что согревает душу, и той надежды, что не дает упасть духом.
Пусть в ваших домах всегда царит атмосфера любви и покоя, а Пресвятая Дева хранит вас и ваших близких от всех бед. Молитесь Ей, и Она обязательно услышит.
С Праздником!
Много лет назад Редьярд Киплинг выcтупал c речью в Универcитете Макгилла в Монреале. И там он cказал одну очень важную вещь, доcтойную запоминания. Предоcтерегая cтудентов от чрезмерной зацикленноcти на деньгах, влаcти или cлаве, он cказал так: “Однажды вы повcтречаете человека, для которого вcе это не имеет значения. И тогда вы поймете, как вы бедны".
Когда Суворову один доктор сказал: «Вам надо здоровьюшко подлечить: поистрепались в походах — на курорт в Карлсбад, на грязи съездить», наш полководец ответил: «Милостивый государь, ну что вы говорите? Мне, старику, на курорты? На курорты ездят богатые бездельники, хромые танцоры, интриганы и всякая сволочь — вот пусть они и купаются в этой грязи. А я истинно больной человек: мне нужна молитва, изба в деревне, баня, каша и квас».
Всех нас с началом Успенского поста! Этот пост особенный - короткий, но строгий, словно последний рывок перед великим праздником Преображения и Успения Пресвятой Богородицы. Пусть эти две недели станут для нас временем тишины и внутреннего обновления.
Мы вчера вернулись с Валаама. Оставили за спиной сосны, ладожскую гладь и ту благодатную тишину, где, кажется, слышно, как растет трава. Переночевали в Петербурге и уже на пути домой. Сразу «окунулись» в мирские страсти😅
Заселились в отель, уставшие до невозможности, мечтали только о подушке. И вот что мы видим в холле: вполне приличные с виду мужчины, но, увы, сильно выпившие. Они поливали друг друга отборным матом, один с разорванной рубашкой, и, судя по всему, получил по лицу. Завершилась эта картина приездом Росгвардии. Им всем предстоит разбирательство, протоколы и испорченный отдых. Мы молча обошли это столпотворение, поднялись в номер и, как только закрылась дверь, провалились в сон без задних ног - дорога дала о себе знать.
К чему я это все рассказала? Это же нагляднейшая иллюстрация того, что алкоголь безусловное зло и рассадник страстей. Он срывает маски, обнажает все, что копится внутри, и превращает человека в заложника своей гордыни.
Но я рассказываю это не для осуждения этих бедолаг. Я рассказываю это для того, чтобы мы поняли, зачем нам дан пост. Именно сейчас нас учат самому главному в жизни - говорить себе «нет». Не потому, что кто-то запрещает, а потому что мы сами, по своей воле, учимся быть хозяевами своего тела и духа.
Пост - это школа трезвости не только желудка, но и ума, языка и сердца. Если мы сегодня можем сдержаться от скоромного, завтра, в подобной конфликтной ситуации, нам будет проще сдержаться от злого слова или гнева. Ограничения в еде - это гимнастика для воли. И эта тренировка пригодится нам не только в церкви, но и в обычной жизни: чтобы остановиться на полпути к ссоре, чтобы промолчать, когда хочется оскорбить, чтобы не брать в руки лишнюю рюмку.
Давайте помолимся в эти дни о том, чтобы Господь укрепил нас. Помолимся и о тех заблудших, что остались внизу, у каждого своя борьба. Не будем их судить, ведь Господь велит не осуждать, а любить. Пожелаем им мирного разрешения проблем и вразумления.
Стартуем в Успенский пост с молитвой, с добрым сердцем и с твердой мыслью: если сможем сказать «нет» себе сегодня - сможем сказать «да» Богу и ближнему завтра.
С Праздником! Храни вас всех Господь!
Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – "То можно, то нельзя". Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – "Туда!" – Он: "Чего?" – "Иди – крест и Евангелие!" Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: "А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется "густопсовое хамство". Кто тебе дал право учить?
Старец Силуан говорил: "Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие". Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? "Кто ты, осуждающий чужого раба?" – говорит апостол Павел. "Этот правильно делает, тот – неправильно" – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака.
Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил.
Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание, а не просто, так сказать, прикладывание губ к холодному металлу. Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала.
Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать. "Нет – надо три!" А может, четыре, шибче выйдет? Потому что все помешаны на ритуалах. Если окунуться в воду – "надо три раза", если помянуть, то в сорока монастырях. Мы что, каббалой занимаемся? И мы думаем, что это Богу нужно, что Он считает: "Ах, так, в одной церкви, в другой, а, не… 39 – ошибочка вышла, ничего не получишь". И во что мы превращаем христианство? Вот в это и превращаем. Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести. А как может стать человек христианином, если он ведёт себя неприлично? Это невозможно. Сначала какие-то самые примитивные вещи человек должен научиться делать: не убивать, не воровать, не сквернословить.
Протоиерей Димитрий Смирнов.
Это самое важно и сложное, пожалуй.. Правда?
🙌Проси у Господа ясного ума и доброго сердца: «Господи, просвети разум мой, чтобы я видел, где Твоя воля. Вразуми, сохрани меня от зла, от раздражения, от скверных слов. Научи говорить, когда нужно и молчать, когда полезно. Даруй быть тихим и благодарным, и ходить по Твоим следам».
Схиархимандрит Илий Ноздрин
Если ты проходишь через тяжёлые обстоятельства, это значит, что Бог считает тебя способным пройти их с Его помощью.
Он не ведёт душу путём, который ей непосилен. Проси у Него терпения и Он укрепит тебя так, как ты и представить не мог.
Помнить надо о святом терпении, что велика эта добродетель.
Не будьте порывисты, не будьте поспешны, когда молитесь Богу о чем-нибудь. Ищите терпения, воспитывайте душу свою в нем.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Если у вас в кошельке есть рубль – раздайте его неимущим, и у вас никогда не будут переводиться деньги. Давайте, не жалея, тогда и Бог вознаградит вас! Будете жалеть да роптать – последнего лишитесь.
Прподобный Серафим Вырицкий
Один профессор математики, русский, приехал к старцу Николаю (Гурьянову) со своим английским другом, тоже профессором математики, совершенно неверующим. И русский очень молился, чтобы тот уверовал. А англичанин имел помысел: "Если покажет мне этот старец чудо, тогда уверую".
Приехали, батюшка их встретил, завел в келью и сразу же, с первых слов говорит: "Какое же чудо тебе, сынок, показать?" Подошел к выключателю и начал щелкать: "Вот есть свет, а вот нету света. Вот есть свет, а вот нету света. Ха-ха-ха".
Посмеялись, и отец Николай отправил их домой: "Езжайте, сынки, с Богом, пока тихонько". Англичанин тоже посмеялся: мол, какие могут быть чудеса? Ведь ученый человек. Приехали они с острова обратно на материк, а там толпа народа, милиция, рабочие какие-то провода тащат. "А что случилось-то?" – "Так три дня уже на островах света нет". И ученый наш тут же развернул лодку обратно.
О.да..
Мне кажется, самые прекрасные души — это те, что сохраняют нежность после всего пережитого. У них есть все причины ожесточиться, но они по-прежнему выбирают доброту, любовь и продолжают верить, что люди могут быть лучше.
Федор Михайлович Достоевский.
Сегодня особый день. Лето уступает место осени, а жизнь земная - жизни вечной.
Праздник Успения - это как прощание с самым родным человеком, которое оставляет после себя не горечь утраты, а светлую память и надежду на встречу. Божия Матерь ушла от нас, чтобы стать нашей Небесной Мамой.
В день Ее славного Успения я хочу пожелать вам той чистой веры, что согревает душу, и той надежды, что не дает упасть духом.
Пусть в ваших домах всегда царит атмосфера любви и покоя, а Пресвятая Дева хранит вас и ваших близких от всех бед. Молитесь Ей, и Она обязательно услышит.
С Праздником!
Много лет назад Редьярд Киплинг выcтупал c речью в Универcитете Макгилла в Монреале. И там он cказал одну очень важную вещь, доcтойную запоминания. Предоcтерегая cтудентов от чрезмерной зацикленноcти на деньгах, влаcти или cлаве, он cказал так: “Однажды вы повcтречаете человека, для которого вcе это не имеет значения. И тогда вы поймете, как вы бедны".
Когда Суворову один доктор сказал: «Вам надо здоровьюшко подлечить: поистрепались в походах — на курорт в Карлсбад, на грязи съездить», наш полководец ответил: «Милостивый государь, ну что вы говорите? Мне, старику, на курорты? На курорты ездят богатые бездельники, хромые танцоры, интриганы и всякая сволочь — вот пусть они и купаются в этой грязи. А я истинно больной человек: мне нужна молитва, изба в деревне, баня, каша и квас».
Всех нас с началом Успенского поста! Этот пост особенный - короткий, но строгий, словно последний рывок перед великим праздником Преображения и Успения Пресвятой Богородицы. Пусть эти две недели станут для нас временем тишины и внутреннего обновления.
Мы вчера вернулись с Валаама. Оставили за спиной сосны, ладожскую гладь и ту благодатную тишину, где, кажется, слышно, как растет трава. Переночевали в Петербурге и уже на пути домой. Сразу «окунулись» в мирские страсти😅
Заселились в отель, уставшие до невозможности, мечтали только о подушке. И вот что мы видим в холле: вполне приличные с виду мужчины, но, увы, сильно выпившие. Они поливали друг друга отборным матом, один с разорванной рубашкой, и, судя по всему, получил по лицу. Завершилась эта картина приездом Росгвардии. Им всем предстоит разбирательство, протоколы и испорченный отдых. Мы молча обошли это столпотворение, поднялись в номер и, как только закрылась дверь, провалились в сон без задних ног - дорога дала о себе знать.
К чему я это все рассказала? Это же нагляднейшая иллюстрация того, что алкоголь безусловное зло и рассадник страстей. Он срывает маски, обнажает все, что копится внутри, и превращает человека в заложника своей гордыни.
Но я рассказываю это не для осуждения этих бедолаг. Я рассказываю это для того, чтобы мы поняли, зачем нам дан пост. Именно сейчас нас учат самому главному в жизни - говорить себе «нет». Не потому, что кто-то запрещает, а потому что мы сами, по своей воле, учимся быть хозяевами своего тела и духа.
Пост - это школа трезвости не только желудка, но и ума, языка и сердца. Если мы сегодня можем сдержаться от скоромного, завтра, в подобной конфликтной ситуации, нам будет проще сдержаться от злого слова или гнева. Ограничения в еде - это гимнастика для воли. И эта тренировка пригодится нам не только в церкви, но и в обычной жизни: чтобы остановиться на полпути к ссоре, чтобы промолчать, когда хочется оскорбить, чтобы не брать в руки лишнюю рюмку.
Давайте помолимся в эти дни о том, чтобы Господь укрепил нас. Помолимся и о тех заблудших, что остались внизу, у каждого своя борьба. Не будем их судить, ведь Господь велит не осуждать, а любить. Пожелаем им мирного разрешения проблем и вразумления.
Стартуем в Успенский пост с молитвой, с добрым сердцем и с твердой мыслью: если сможем сказать «нет» себе сегодня - сможем сказать «да» Богу и ближнему завтра.
С Праздником! Храни вас всех Господь!
Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – "То можно, то нельзя". Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – "Туда!" – Он: "Чего?" – "Иди – крест и Евангелие!" Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: "А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется "густопсовое хамство". Кто тебе дал право учить?
Старец Силуан говорил: "Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие". Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? "Кто ты, осуждающий чужого раба?" – говорит апостол Павел. "Этот правильно делает, тот – неправильно" – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака.
Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил.
Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание, а не просто, так сказать, прикладывание губ к холодному металлу. Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала.
Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать. "Нет – надо три!" А может, четыре, шибче выйдет? Потому что все помешаны на ритуалах. Если окунуться в воду – "надо три раза", если помянуть, то в сорока монастырях. Мы что, каббалой занимаемся? И мы думаем, что это Богу нужно, что Он считает: "Ах, так, в одной церкви, в другой, а, не… 39 – ошибочка вышла, ничего не получишь". И во что мы превращаем христианство? Вот в это и превращаем. Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести. А как может стать человек христианином, если он ведёт себя неприлично? Это невозможно. Сначала какие-то самые примитивные вещи человек должен научиться делать: не убивать, не воровать, не сквернословить.
Протоиерей Димитрий Смирнов.
Это самое важно и сложное, пожалуй.. Правда?
🙌Проси у Господа ясного ума и доброго сердца: «Господи, просвети разум мой, чтобы я видел, где Твоя воля. Вразуми, сохрани меня от зла, от раздражения, от скверных слов. Научи говорить, когда нужно и молчать, когда полезно. Даруй быть тихим и благодарным, и ходить по Твоим следам».
Схиархимандрит Илий Ноздрин
Если ты проходишь через тяжёлые обстоятельства, это значит, что Бог считает тебя способным пройти их с Его помощью.
Он не ведёт душу путём, который ей непосилен. Проси у Него терпения и Он укрепит тебя так, как ты и представить не мог.
Помнить надо о святом терпении, что велика эта добродетель.
Не будьте порывисты, не будьте поспешны, когда молитесь Богу о чем-нибудь. Ищите терпения, воспитывайте душу свою в нем.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Если у вас в кошельке есть рубль – раздайте его неимущим, и у вас никогда не будут переводиться деньги. Давайте, не жалея, тогда и Бог вознаградит вас! Будете жалеть да роптать – последнего лишитесь.
Прподобный Серафим Вырицкий
Один профессор математики, русский, приехал к старцу Николаю (Гурьянову) со своим английским другом, тоже профессором математики, совершенно неверующим. И русский очень молился, чтобы тот уверовал. А англичанин имел помысел: "Если покажет мне этот старец чудо, тогда уверую".
Приехали, батюшка их встретил, завел в келью и сразу же, с первых слов говорит: "Какое же чудо тебе, сынок, показать?" Подошел к выключателю и начал щелкать: "Вот есть свет, а вот нету света. Вот есть свет, а вот нету света. Ха-ха-ха".
Посмеялись, и отец Николай отправил их домой: "Езжайте, сынки, с Богом, пока тихонько". Англичанин тоже посмеялся: мол, какие могут быть чудеса? Ведь ученый человек. Приехали они с острова обратно на материк, а там толпа народа, милиция, рабочие какие-то провода тащат. "А что случилось-то?" – "Так три дня уже на островах света нет". И ученый наш тут же развернул лодку обратно.
О.да..
Мне кажется, самые прекрасные души — это те, что сохраняют нежность после всего пережитого. У них есть все причины ожесточиться, но они по-прежнему выбирают доброту, любовь и продолжают верить, что люди могут быть лучше.
Федор Михайлович Достоевский.