Аналитика каналаMaxПравославный психолог | Никита Сергеевич Яночкин

Яндекс. Друзья, сегодня появилась информация о том, что армия нацистов нанесла серьезный ущерб дата-центру Яндекса во Владимире. Это привело к отключению важных функций, которые позволяют людям зарабатывать на жизнь. Я уверен, что все необходимые специалисты уже задействованы и скоро проблема будет решена. Нужно набраться терпения и подождать. Надеюсь, что теперь жизненно важные элементы социальной инфраструктуры будут надёжнее защищены, чем прежде. В свете этих событий стоит задуматься о том, что идея полного контроля над своей жизнью — это иллюзия. На самом деле, никто не может полностью контролировать свою судьбу. В любой момент могут произойти непредвиденные события, такие как атаки дронов, болезни, смерти, предательства и многое другое. Единственное Существо, которое может контролировать все процессы во Вселенной, — это Господь Бог! Важным аспектом духовного роста христианина является умение доверять Ему и перепоручать Ему те аспекты жизни, которые нам не подвластны. Я уже как-то упоминал о понятии «страхование», которое встречается в святоотеческой литературе. Это состояние души, когда падшие духи пытаются напугать нас через различные помыслы, отнять наш покой и отдалить от Бога. Их цель — довести нас до отчаяния и лишить надежды на благоприятный исход. Христос сказал: «Не бойся, только веруй». Страх и вера тесно связаны. Если мы испытываем страх, то это значит, сто мы не верим в то, что ситуация может быть решена, и не надеемся на помощь Всемогущего Бога. Но если мы полагаемся на Бога, то все бесовские уловки становятся преодолимыми. Преподобный Паисий Святогорец однажды сказал: «Я бы сошёл с ума от несправедливости этого мира, если бы не знал, что последнее слово останется за Господом Богом». Всем — крепкого упования на Бога!

Свободный человек — это человек с чистой совестью и добрым сердцем. Истинная любовь приносит настоящую свободу. Человек, который любит, не боится ничего. Он не привязан к материальным вещам и не переживает из-за их утраты. Ему не важны слава и признание. Он не зависит от чужого мнения. Такой человек не испытывает зависти, поэтому не расстраивается из-за успехов других людей и не вступает с ними в конкуренцию. Любящий человек свободен даже в том, чтобы с миром отпустить любимого, если тому так будет лучше.

Для нас православных христиан важно молиться Богу не только за себя, но и за других людей. Старец Паисий Святогорец рекомендовал часть дня молиться словами "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного", а часть — "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных". Это помогает нам не забывать о том, что другие люди также нуждаются в Божьей милости. Когда мы молимся за кого-то, например, "Господи, помилуй Василия", старец советовал добавлять: "И всех остальных Василиев". Отец Паисий считал, что чем больше людей мы включаем в свои молитвы, тем больше и глубже становится наше сердце.

Сохранится ли брак в вечности? Мужчина спрашивает: «Я читал у святых, что брак продолжится в вечности. Однако Христос сказал, что в загробной жизни никто не женится и не выходит замуж. Что вы думаете об этом?» Я считаю, что не стоит слишком заморачиваться по этому поводу. Из Писания мы знаем, что если мы будем соблюдать заповеди Божьи, Господь позаботится о нашей вечной жизни наилучшим образом. Будем ли мы в браке или нет — не так важно. Если отвечать по существу вопроса, то да, Господь говорил, что в вечной жизни никто не женится и не выходит замуж, и люди будут подобны ангелам. К тому же в Таинстве Венчания мы просим Бога благословить нас на единомысленную супружескую жизнь, рождение и воспитание детей. То есть в самом Таинстве речь идет только о временной жизни. При этом некоторые святые считали, что брак в вечности не будет существовать, но те, кто уже состоит в браке, будут связаны каким-то образом. Как бы там ни было, «жизнь будущего века» — это тайна, и мы не можем доподлинно знать, как она в точности устроена. Одно я знаю наверняка: нужно сосредоточиться на исполнении заповедей Божьих. В этом деле мы можем быть уверены на 100%. Остальное Господь управит Сам. Всем — спасения!

Якутия. На одном из семинаров одна женщина спросила меня: «Никита Сергеевич, на обратной стороне вашей книги указано, что вы родом из Якутии. Вы много путешествуете по стране, рассказываете о разных городах и деревнях в своем блоге, но почему вы никогда не говорили о своей малой родине?» Во-первых, для меня Родина — вся Россия. Во-вторых, возможно, я редко рассказываю о Якутии, потому что моё детство и юность пришлись на 90-е годы и начало 2000-х. Это было непростое время, наполненное трудностями, и вспоминать его не всегда хочется. Кроме того, Крайний Север — это место, которое одновременно восхищает и пугает. Бескрайние ледяные пустыни и густые тёмные леса создают суровый пейзаж, а холод является неотъемлемой частью повседневной жизни местных жителей. Зима здесь длится больше полугода и поражает своими экстремальными температурами, что порой превращало поход в школу в настоящее испытание. Хочу особо подчеркнуть, что за 17 лет жизни среди коренных жителей Якутии — якутов — у меня не возникло ни одного конфликта с ними. Это несмотря на активное влияние на них со стороны наших американских «друзей и партнёров», которые в 90-е годы пытались активно продвигать в их умах свою поганую «демократию», а фактически разжигая ненависть к русским. Якуты — добрый и гостеприимный народ. К слову, хотя мы привыкли к словам «Якутия», «якуты» и «якутский язык», они не являются самоназванием. Слово «якут» пришло из эвенкийского языка: эвенки называли своих соседей «эко», и именно это слово русские путешественники услышали от них. В речи русских оно превратилось в «яко», а затем — в «якут». Сами же якуты называют себя «сахалар», где «-лар» — это типичное для тюркских языков обозначение множественного числа, а свою республику они называют Саха. Возможно, со временем мы привыкнем к этому названию, ведь культура саха сегодня вызывает всё больший интерес. Кстати, я умею играть на хомусе — древнем музыкальном инструменте якутов, который относится к семейству самозвучащих язычковых инструментов. Как-нибудь я возьму его с собой на очередной семинар и забабахаю для вас что-нибудь, друзья. Всем — любви к родным местам!

Третий лишний? Мужчина делится переживаниями: «Меня задолбала. тёща. Как только у нас появился первый ребёнок, она переехала к нам, потом второй, и она до сих пор с нами. Мое мнение никого не интересует. Я никак не могу влиять на воспитание своих же детей. Всё решают жена и тёща. Они что-то заранее обсуждают и принимают решения, а я оказываюсь третьим лишним. Я пытался ругаться, просил — всё бесполезно. Хочется просто уйти». Главная опасность в период беременности и первые месяцы после рождения ребёнка заключается в том, что мама жены (или свекровь) своим активным участием может отодвинуть мужчину на второй план. Если из-за активности бабушки будущий отец решит, что уход за детьми — это исключительно женское дело, это может привести к серьёзным проблемам в семье. Если папа не включился в воспитание с самого начала, то возможно не включится уже никогда. Поэтому на приём к врачу должен сопровождать женщину муж, а не мама. На покупки вещей для малыша тоже должен идти муж. Но часто бабушка говорит: «Давай я пойду». Она может считать, что она помогает своей дочери, а у мужа нет времени — он работает и зарабатывает деньги, а она, уже на пенсии или рано вышедшая на отдых, просто делает доброе дело. Дорогие бабушки, важно понимать, что беременность и рождение ребенка — это общее дело пары, это событие их семьи. Нужно помогать, но не вытеснять. От вас требуется особая зрелая мудрость и такт, чтобы не опережать мужа и не оттеснять его от участия в жизни ребёнка. Всем — мудрости!

Иногда человек заявляет о своей любви к близким, но его действия не соответствуют этим словам. Он груб, невнимателен, постоянно хамит жене и детям, но если ему позвонит начальник или коллеги, как он тут же становится шелковым, обходительным и вежливым. При этом он продолжает утверждать, что любит своих родных. Я полагаю, что то, что человек в таких случаях называет любовью, на самом деле ею не является. Любовь — это не просто чувство, как многие думают, а скорее духовная активность человека или, говоря языком христианства, добродетель. Милосердный человек будет милосердным в разных ситуациях, кроткий — кротким с разными людьми, а любящий — любящим. Если же человек подчеркнуто вежлив с руководством организации, в которой работает, но стабильно груб и безразличен к своим близким, это говорит не о любви, а о лицемерии, замешанном на некоей зависимости от начальника.

Слияние и одиночество. Женщина спрашивает: «В одном из видео Андрей Курпатов говорил о невротиках и психопатах. Он сказал, что они представляют собой противоположные типы, и отношения с ними будут сложными. Что вы можете сказать об этом?» Действительно, так и есть. Люди стремятся к близости — это фундаментальная человеческая потребность. Когда эта потребность не удовлетворяется, человек испытывает одиночество. На первый взгляд может показаться, что близость и одиночество — это противоположные состояния. Но это не так. Противоположностью близости является симбиотический слияние. Это состояние проблемной близости. Проблемная близость — это когда человек оказывается на одном из полюсов: либо в слиянии, либо в одиночестве. Настоящая близость — это умение находить баланс между этими полюсами, не погружаясь полностью ни в одно из них. Способность к настоящим близким отношениям — это ключевой показатель психологического здоровья. Такие отношения недоступны людям с невротической или психопатической организацией личности. Невротики в отношениях полностью растворяются в другом человеке, для них Другой становится условием их самооценки и самочувствия. Психопаты же живут только своим «я», другой человек для них — это инструмент для удовлетворения своих потребностей. В результате невротики оказываются на полюсе слияния, а психопаты — на полюсе одиночества. Оба типа живут в состоянии псевдоблизости. Для здоровых отношений необходимо наличие как собственного «я», так и «я» другого человека. В подлинной близости мы умеем чувствовать и уважать как себя, так и другого. Здоровые отношения — это взаимообмен любовью без утраты психологических границ и эксплуатации друг друга. Всем — подлинной близости!

Попался интересный мультфильм под названием «Ну, вот еще!», основанный на русской народной сказке «Авдотья Лиходеевна». Сюжет оригинальной истории подчеркивает мысль, что «со злой женой дома хуже, чем в аду». Главный герой — купец, чья жена Авдотья Лиходеевна была известна своим злым, сварливым и жадным характером. Она постоянно тиранила мужа и жестоко обращалась со слугами. В какой-то момент купец не выдержал и в сердцах воскликнул: «Чтоб тебя, лиходейку, сам чёрт унёс!» В ответ на это появился дьявол и забрал Авдотью в ад. Но даже там её злобный характер не изменился. Она продолжала командовать бесами, заставляя их перекладывать угли и варить кисель, который был настолько кислым, что черти плакали. Бесы так измучились, что решили вернуть её мужу, пообещав в награду мешок золота. Купец с радостью согласился, но когда открыл мешок дома, обнаружил, что вместо золота там была его жена. Так он и остался с ней, а черти, избавившись от Авдотьи, почувствовали облегчение. Образ Авдотьи можно рассматривать как архетип Ужасной Матери или Тени (согласно концепции Карла Юнга). Это женщина, которая разрушает порядок в доме. Это одержимая мятежным духом демоница, протестующая против патриархальных устоев: «лиходейство» героини — это гротескное выражение несогласия с ролью покорной жены. Кстати, корень «лих-/лиш», который присутствует в словах «лихой», «лиходейка», «лихоманка» и «лихолетье», обычно имеет явно негативное значение. К таким словам относится и слово «лихорадка», происходящая от глагола «лихорадить» — «радеть лихого», «желать зла». В русском сказочном фольклоре лихорадка-болезнь воплотилась в образе сестёр-Лихорадок, Лихоманок или Лиходеек, которые наносят вред здоровью, насылая различные недуги. «Отбивают от сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь точат чёрную печень, пилами пилят кости и суставы» — пишет Владимир Даль. Получается, что, жить с женой-лиходейкой или женой-лихорадкой — значит постоянно испытывать страдания, болеть и разрушаться как физически, так и духовно. Господи, помилуй!