Аналитика каналаMaxУмный еврей при губернаторе

Минобороны подтверждает: нынче ночью по Киеву и Белой Церкви били "Орешником". Это хорошо. Но мало.

Вот вам и вся правда о режиссере Звягинцеве, его поклонниках и авторах хвалебных рецензий. Они - все - прислуживают нацистам, помогают нацистам стрелять по нашим детям. Все они совершили самое страшное из преступлений - предали Государство Российское.

Про Туапсе короткой строкой - если мы всё ещё хотим быть гуманными, если бережем свои города и своих людей и при этом хотим победить, нужно немедленно пойти на ядерную эскалацию. От правого берега Днепра до польской границы понастроено очень много совершенно ненужного.

Одно из самых лучших стихотворений о войне и Победе. Юрий Левитанский В ожидании дел невиданных из чужой страны в сапогах, под Берлином выданных, я пришел с войны. Огляделся. Над белым бережком бегут облака. Горожанки проносят бережно куски молока. И скользят, на глаза на самые натянув платок. И скрежещут полозья санные, и звенит ледок. Очень белое все и светлое — ах, как снег слепит! Начинаю житье оседлое — позабытый быт. Пыль очищена, грязь соскоблена — и конец войне. Ничего у меня не скоплено, все мое — на мне. Я себя в этом мире пробую, я вхожу в права — то с ведерком стою над прорубью, то колю дрова. Растолку картофель отваренный — и обед готов. Скудно карточки отоварены хлебом тех годов. Но шинелка на мне починена, нигде ни пятна. Ребятишки глядят почтительно на мои ордена. И пока я гремлю, орудуя кочергой в печи, все им чудится: бьют орудия, трубят трубачи. Но снежинок ночных кружение, заоконный свет — словно полное отрешение от прошедших лет. Ходят ходики полусонные, и стоят у стены сапоги мои, привезенные из чужой страны.

С днём великой Победы! Будем жить!

Ваш покорный слуга ровно 4 года назад. Готов и сейчас подписаться под каждым словом. Главная опасность, которая грозила России во всех ее войнах – это не мощь противника, будь это и «двунадесять языков» и «вся Европа». Главную опасность всегда представлял собой враг внутренний: люди, по своему общественному положению близкие к тому, чтобы определять политику страны, а при том стоящие на стороне «Европы» против России. Именно эти люди виновны во всех военных поражениях России и связанных с ними социальных катаклизмах, вплоть до почти смертельных для государства и народа. Крымская война была проиграна не потому, что армия не одержала победы при Альме и не потому, что она отступила на Северную сторону Севастополя. А потому, что по Петербургу бегали десятки светских людей и профессоров, которые радовались поражениям. И потому, что не было интеллектуалов, способных объяснить царю, что истощение стран запада уже почти не позволяет им продолжать войну, что простого «мы не сдадимся» уже будет достаточно для того, чтобы выстрадать победу. То же и с русско-японской. Да, Порт-Артур, да, Цусима, но к моменту, когда Россия согласилась на мир, для победы вполне достаточно было на мир не соглашаться и провозгласить войну до победного конца – Япония была уже почти не способна продолжать, Россия едва начала разогреваться. Отказ России продолжать первую мировую был вызван вообще исключительно победой этих «прогрессивных», то есть изменнических сил внутри страны – и обернулся катастрофой, невиданной в истории со времен Смутного времени. В противоположность этому, победа в Великой Отечественной была одержана, потому что изменники внутри страны были практически полностью уничтожены и безжалостно задавлены – и тяжелейшие поражения в этой ситуации способствовали лишь сплочению народа и сосредоточению государства. Но затем отношение к изменникам изменилось на снисходительное – и поражение в холодной войне нельзя рационально объяснить ничем, кроме измены части элиты, не готовой к лишениям, желающей западного образа жизни и проповедующей этот образ мысли среди народа (насколько лжива была эта проповедь, мы убедились слишком быстро и слишком страшно) Новая великая война (не путать со специальной военной операцией на Украине, представляющей собой лишь малую часть глобального противостояния с западом) ставит перед государством тот же вопрос. Как избежать поражения, если интеллектуальный класс заражен изменой. Смердяковы в эмиграции и Смердяковы, оставшиеся в стране очень громко хотят, чтобы «умная нация победила глупую-с». Полагая, что им от этого будет лучше жить, точнее, что «умная нация» признает их за своих, или хоть за «хороших русских». Никакой опасности поражения, кроме опасности со стороны этих людей, не просматривается: стратегически Россия отлично готова и к «военной операции» и к экономической войне, сплочение народа вокруг и о. государя и во благо государства превосходит самые смелые ожидания. Весь расчет врага, как всегда, на усилия «прогрессивных» и прозападных. На пропаганду, которая заставит начальствующих поверить в поражение, а народ – в бессмысленность войны.

Повторю вслух, мало ли, вдруг услышат Почти все участники развернувшейся дискуссии о будущей единой государственной идеологии России (nomina sunt odiosa), к моему огромному удивлению, совсем не понимают, что такое идеология и для чего она нужна. Создается впечатление, что, по их мнению, "единая идеологическая рамка" необходима, чтобы обеспечить внутриполитическое спокойствие и тишину. И послушание начальству. Создатели идеологических проектов настойчиво выясняют общественное мнение: что гражданам приятно было бы прочитать под заголовком "идеология". Приятно про семью? Давай семью в текст. Приятно про благосостояние? Давай про рост доходов в текст. Приятно про великую державу? Ну, давай и суверенитет в текст, но так, чтобы гражданин не понял, что ради суверенитета надо поработать. Участники дискуссии считают, что граждане не хотят принуждения, мобилизации и вообще не хотят лишаться комфорта во имя чего бы то ни было. А вот при сохранении комфорта готовы позволить начальству почти все что угодно. Исходя из этих представлений, они и пишут свои проекты, сводящиеся к сакраментальному "лежи, страна огромная, лежи и не вставай". Тихо будь, а за это живи в ситуации постоянного роста благосостояния - вот и вся идеология. Почему так нельзя? Да потому что идеология нужна не чтобы успокаивать граждан, а чтобы мобилизовать их. Чтобы вести в бой. Идеология - это не набор фраз, которые обывателю приятно и необременительно прочитать и выслушать. Идеология - это набор нарративов и лозунгов, за каждый из которых гражданин, оставив комфорт, пойдет убивать и умирать. Идеология - набор положений, о каждом из которых указано: во имя этого гражданин России обязан по первому призыву государства, пожертвовать собой. Жертвовать собой - очень неприятно и дискомфортно. Даже если речь идет не о полной гибели всерьез, а всего лишь об отказе от части привычного образа жизни. Всего лишь о том, что во время войны придется больше работать и меньше отдыхать. Тем более неприятны и мучительны настоящие лишения и настоящая смертельная опасность. Но смысл идеологии - показать людям, во имя чего они, когда нужно, будут идти навстречу смертельной опасности и терпеть тяготы и лишения. "Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы, да, можно голодать и холодать, идти на смерть - но эти три березы при жизни никому нельзя отдать". Так выглядит настоящая идеологема. А "Россия достигла больших успехов и великих свершений, гордитесь, пожалуйста, не вставая с дивана" - это не идеология или такая идеология, которая ведет к гибели государства и народа.