ПРИТЧА О СЕРОЙ ВОРОНЕ
Жила-была одна ворона, которая очень хотела быть яркой и красивой. Что она только не делала! И перышки свои чистила, и в песочке купалась, и клювик в речке поласкала. Но так и оставалась обычной серой вороной.
Поднялась она как-то высоко в небо и увидела на пушистом облаке прекрасного Ангела с белоснежными крыльями. Подлетела она к нему и спросила:
– Ты не знаешь, почему Бог меня сделал такой невзрачной? Вон павлин какой красивый, как раскроет свой великолепный хвост, так глаз не оторвать! Да даже обычная синичка с желтой грудкой и белыми щечками краше меня! А снегирь какой ладный да румяный, а дятел, а селезень… Одна я дурнушка. Соловей тоже серенький, но зато как поет…
Ангел выслушал расстроенную ворону и ответил лишь одно:
– Бог любит каждое свое создание и каждому дает то, что ему нужно.
Но ворона только печально каркнула и улетела в лес. А там, как оказалось, охотники-птицеловы расставили свои силки. В их сети попались и синичка, и снегирь, и селезень, и соловей, и сама ворона.
Стали птицеловы рассматривать свою добычу и решили, что селезня можно отдать на кухню, синицу и снегиря – продать любителям красивых птичек, а соловья – принести в дар царю, пусть услаждает его слух своим пением. И только ворону они отпустили на свободу, не нашли для нее применения.
Ворона встряхнулась, пригладила свои помятые перышки, весело сверкнула глазами-бусинками и громко каркнула куда-то в небо:
– Спасибо!
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#притчи
ПРИТЧА О НЕПРОЩЕННОЙ ОБИДЕ
Жил в одном селе верующий человек по имени Тимофей. Был он трудолюбив, добр к ближним, старался жить по заповедям. Но тяготила его одна давняя обида: много лет назад сосед его, Григорий, несправедливо опорочил доброе имя Тимофея перед всей деревней. С тех пор Тимофей, хоть и не мстил, но в сердце своём обиду хранил, никак не мог от нее избавиться.
Пришел как-то Тимофей на исповедь к своему духовнику. Священник выслушал его, а потом сказал:
— Сын мой, ты покаялся во многих грехах: осудил, разгневался, позавидовал, пост в среду нарушил, вечернюю молитву пропускаешь. А о главном молчишь.
Тимофей удивился:
— Да что же главное, отче? Я ведь всё рассказал!
Батюшка тихо улыбнулся:
— Сердце твоё, словно кувшин, в который ты годами наливал обиду. И вот теперь, когда ты хочешь наполнить его благодатью, вода выливается — ей просто некуда литься. Ты не можешь принять прощение, потому что сам не простил.
Задумался Тимофей.
— Но как же простить, батюшка? — вздохнул он. — Ведь несправедливость была настоящая, и боль до сих пор жива.
Священник взял со стола глиняный кувшин и нарочно уронил его на каменный пол. Кувшин разбился на множество осколков.
— Вот, — сказал он, — этот кувшин был цел, пока его не уронили. Теперь он разбит, и как бы мы ни старались сложить осколки, прежним он уже не станет. Но посмотри: если мы соберём эти осколки и склеим их, кувшин снова сможет служить — пусть и с трещинами, но он снова будет держать воду.
Тимофей слушал, опустив голову.
— Обида, которую ты носишь в себе, — продолжал батюшка, — это и есть разбитые осколки твоего сердца. Простить — не значит сказать: «Того, что было, не было». Простить — значит собрать эти осколки, склеить их смирением и любовью, чтобы в сердце снова нашлось место для добра. Не ради обидчика, а ради самого себя. Чтобы душа твоя не осталась разбитой навсегда.
Долго молчал Тимофей, а потом тихо произнёс:
— Прости меня, отче, что скрывал главное. Помоги мне найти силы простить.
Священник накрыл его голову епитрахилью и прочёл разрешительную молитву. А когда Тимофей вышел из храма, на сердце у него было тяжело, но впервые за долгие годы — не горько.
С того дня Тимофей стал молиться о Григории каждый день. Не сразу ушла обида, но с каждым днём сердце становилось свободнее, словно из него понемногу выливалась застоявшаяся вода, освобождая место для света. А через какое-то время Тимофей уже и не помнил свою обиду на Григория, и они стали добрыми соседями.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#притчи #мудраяпритча
МОЖНО ЛИ СТАВИТЬ ИКОНУ НА ЗАСТАВКУ В ТЕЛЕФОНЕ?
Мы живём во времена гаджетов, поэтому такой вопрос вполне логичен. Формального запрета на установку иконописного изображения на заставку в телефоне не существует. Как поступить? Всегда рекомендую посоветоваться со своим священником, батюшкой, которому регулярно исповедуетесь в храме.
Я на этот вопрос своих прихожан отвечаю отрицательно - не советую так делать. Почему?
У заставки на телефоне и иконы разные предназначения. Заставка - это просто красивая, приятная картинка, которая радует глаз, когда мы включаем телефон. Икона - это святыня, изображение горнего мира, образы Господа, Пресвятой Богородицы, святых, совершивших духовные подвиги, зачастую ценой своей жизни. Иконы даны нам как поддержка, духовная опора для молитвы, это не украшение пространства. Вспомним, что во времена иконоборчества за сохранение святых образов люди подвергались гонениям и казням. Размещение иконописного изображения на экране телефона, по которому мы постоянно водим пальцами, это принижение святыни. Я уж не говорю о том, что поверх заставки всегда размещаются символы интерфейса - время, сообщения, папки приложений. Всë это поверх святых ликов, на мой взгляд, совершенно неуместно.
Если же хочется помолиться где-то в пути, глядя на иконописный образ, то лучше отдельно скачать изображение святого образа и открывать его во время молитвы. Сохранить икону в галереи телефона, но не делать её заставкой.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
КАК ПЕРЕЖИТЬ СКОРБЬ?
Мои дорогие, к сожалению, иногда нас посещают скорби. Как их пережить?
Прежде всего, нужно дать себе время. От душевной боли невозможно просто отмахнуться, ее придется выстрадать, выплакать, смириться с ней. Но для верующего человека этот процесс наполнен совершенно иным содержанием, чем для неверующего. В скорби мы особо уповаем на Бога, Который и Сам взошел на Крест ради нашего спасения.
Очень хорошо об этом в одной из своих проповедей сказал Святейший Патриарх: «Скорбящему человеку всегда тяжело. Ему нужно найти силы, которые бы его поддерживали. И, наверное, самой великой силой является сила Креста Господня. Каждый, кто потерял здоровье, кто ущемлен в своих правах, у кого проблемы с работой, — возьмите в руки Крест Господень и осознайте, что Сын Божий стал Сыном Человеческим и по Божественной воле пострадал ради людей.
Но есть еще что-то, что способно укреплять нас в наших скорбях. Если Христос Сам страдал, если Он прошел через опыт самых тяжелых страданий, которые закончились смертью, значит, все те, кто скорбит и страдает, — родственные Ему души. Они с Ним соединяются через эти страдания. В страдании человек обретает особую связь с Богом, и это знает почти каждый. Когда нас посещает скорбь, у нас появляется потребность молиться, мы в храм идем, Господа просим; а когда всё хорошо — забываем. Замечательно, что Господь, принявший на Себя лютые страдания, всегда с теми, кто страдает, с теми, кто скорбит, и Он особенно слышит молитвы, которые проистекают от сердца, надорванного болью».
Поэтому, мои дорогие, как бы тяжело не было – молитесь, приходите в храм, не оставайтесь со своей болью один на один. Только человек, испытавший скорбь, может во всей полноте ощутить радость. Только человек, испытавший горе, может сострадать душевной боли другого. Только человек, переживший душевные терзания, может обрести великое утешение и спасение, дарованное Богом.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#какпережитьскорбь
КАК ЛЮБИТЬ СЕБЯ ПО-ХРИСТИАНСКИ?
Мои дорогие, все мы помним евангельскую заповедь: "возлюби ближнего твоего, как самого себя". Но что значит любить себя по-христиански?
Это в корне отличается от того себялюбивого центризма, который навязывает нам современное общество потребления. Христианская любовь к себе ничего общего не имеет к раздуванию собственного эго.
Она основана на нескольких ключевых принципах.
Прежде всего, на признании - каждый из нас создан по Образу и Подобию Бога. Обесценивая себя, свою жизнь, мы обесцениваем себя как творение Всевышнего.
Чтобы любить других, то есть делиться любовью, нужно быть самому наполненным любовью и благодарностью к Богу. Дать другому можно только то, что у тебя есть. Когда же мы не любим себя, пренебрегаем собой, жертвуя всем ради других, это больше похоже на попытку компенсировать дефицит любви жертвенностью, заслужить любовь. Не получая ожидаемого от тех, "ради кого", такой человек наполняется не любовью, а обидами и претензиями.
Любовь к себе по-христиански означает, что наши потребности и других людей равноценны, потому что все мы - создание Бога.
Здоровая любовь к себе проявляется в заботе о своем теле, вместилище духа, и своей душе. Мы не должны причинять вред себе никакими страстями, зависимостями, крайностями в излишествах и аскезе. Нужно заботиться о здоровье души, каяться, исправляться, и о здоровье телесном.
Любовь к себе выражается в честном взгляде на свои пороки и слабые стороны характера, но ради исправления, а не ради презрения к самому себе, приводящему к унынию и отчаянию.
Честность нужна и в осознании собственных чувств и потребностей, которые важно выражать с равным уважением к себе и окружающим.
Любовь к себе выражается в смирении, но не в самоуничижении. Очень важно учиться говорить «нет» там, где это разрушает душу, ведёт ко греху. Настоящие границы — не стена, а способ сохранить свою целостность, чистоту души.
Мои дорогие, каждый из нас наделён Богом талантами и способностями. Любить себя - значит прикладывать усилия, чтобы реализовать то, что так щедро даровано нам Творцом. Многогранное развитие себя в труде, творчестве, служении людям необходимо, чтобы раскрыть потенциал, данный Богом.
Мои дорогие, очень важно любить в себе то лучшее, что есть в каждом. Не ради гордости, а ради благодарности Богу за дарованное, ради обретения опоры для искренней и цельной любви к себе. Без которой невозможна любовь к ближнему.
Святой Василий Великий утверждал:
"Кто любит самого себя ненастоящей любовью, тот самолюбив".
Будем учиться, мои дорогие, любить себя по-христиански, не впадая в грех самолюбия.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ГДЕ В ХРАМЕ СТОЯТЬ ЖЕНЩИНАМ, А ГДЕ — МУЖЧИНАМ?
Уставом этот вопрос не регламентирован, строгого правила нет. Однако есть исторически сложившаяся традиция, согласно которой мужчины в храме занимают правую сторону, а женщины - левую.
Этот обычай сформировался под влиянием двух факторов. С одной стороны, чтобы не было искушений и люди могли полностью сосредоточиться на молитве, постарались отдалить мужчин и женщин. Это предписывалось строгостью нравов. И сегодня прихожане более спокойно чувствуют себя среди лиц своего пола.
Во-вторых, правая сторона издревле считалась более почётной, чем левая. А поскольку мужчина – глава семьи, глава рода, он и занимает главное место, правую сторону. А женщине, таким образом отводилась левая сторона.
Однако сегодня эта традиция соблюдается весьма факультативно. Обычно среди прихожан женщин больше, поэтому логично, что они занимают большую часть свободного пространства в храме. Мои дорогие, нужно стараться придерживаться тех правил, которые установлены именно в вашем храме. Но есть одна общая рекомендация - стоять нужно так, чтобы никому не мешать и не отвлекать от молитвы.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#поведениевхраме #гдевхраместоятьженщинамимужчинам
МОЖНО ЛИ НОСИТЬ КРЕСТИК ПОВЕРХ ОДЕЖДЫ?
Мои дорогие, крестик, который мы надеваем на себя, принимая Святое Крещение, называется нательным. Именно потому, что его принято носить на теле, а не поверх одежды.
Этим выражается его сокровенная суть, близость к сердцу. Ведь нательный крест – это символ нашего исповедания христианской веры. С другой стороны, нательное ношение креста подчеркивает – это не украшение, у него иное предназначение.
Поверх облачения крест носит только духовенство для обозначения своего служения. Однако и в этом случае, это наперсный крест, а не нательный.
Иногда верующий человек стремится носить крестик поверх одежды из желания открыто заявить о своей вере. Однако, мои дорогие, мы куда больше послужим проповеди православной веры добрыми делами и праведной жизнью, добрым отношением к окружающим. Кроме того, демонстративное ношение крестика может ввести окружающих в искушение, вызвать желание уличить в греховности, сказать что-то недоброе о Церкви и Боге. А это уже грех.
Вспомним евангельское:
«Сказал также Иисус ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что невозможно не прийти соблазнам; но горе тому, через кого они приходят!» (Евангелие от Луки, гл. 17, стих 1).
Это не означает, что нательный крест необходимо тщательно скрывать и как-то особо прятать, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ЧТО МОЖЕТ НЕ ПУСТИТЬ В РАЙ?
На первый взгляд, ответ на этот вопрос кажется очевидным. «Конечно, грех!» Но, следует отметить, что далеко не каждое свое порочное состояние человек оценивает как грех. Приведу лишь несколько примеров.
Считать себя безгрешным, не понимать, в чем каяться на исповеди. Дескать, никого не убила, ничего не украл, никому зла не делаю… Святые отцы считали невидение своих грехов – признаком духовного омертвения. В первом послании Иоанна сказано: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины в нас нет».(1 Иоанна 1:8).
Помните евангельскую притчу о мытаре и фарисее? Фарисей внешне соблюдал все предписания благочестивой жизни: молился, постился, давал десятину. Но, мытарь "пошёл оправданным в дом свой более"(Лк. 18:14), чем фарисей. Почему? Потому что фарисей гордился своей «безгреховностью» и возвышался, сравнивая себя с другими. Мои дорогие, единственный, на кого мы должны равняться, оценивая степень своей греховности, - это Бог. Мысль «а другие поступают хуже меня» - сама по себе порочна, это искушение. Как и попытка найти объективные, извинительные причины для плохого поступка. В самооправдании нет покаяния, а оно - краеугольный камень нашего спасения.
Еще одно опасное духовное состояние – равнодушие. Особенность нашего времени – мы считаем человека хорошим только потому, что он не делает ничего плохого. Знаете, как иногда говорят о достойном муже: «не пьет, не курит, не бьет». Но достаточно ли этого, чтобы войти в Царство Небесное? Нет. В Апокалипсисе прямо указано: «Ты не горяч и не холоден; извергну тебя из уст Моих». (Откр. Иоанна 3:16)
Равнодушие противоположно любви, сострадания, равнодушный пройдет мимо нуждающегося в помощи или совершающего преступление, подумав: «Это не мое дело». Преподобный Паисий Святогорец говорил об этом: «Бог, Который есть Любовь, не простит нам равнодушия по отношению к ближним». А святитель Василий Великий предостерегал: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро станет смотреть на него с удовольствием». Мои дорогие, равнодушный может считать себя христианином (ходить в храм, молиться, исповедоваться, причащаться, поститься), но истинный христианин не может быть равнодушным.
Не менее опасно для души состояние духовного бездействия. Например, все люди знают, как важно каяться, исправляться, но… оставляют это на «потом»: до ближайшего поста, до 1 января, понедельника. Но кто из нас знает, будет ли в нашей жизни очередной пост, очередное 1 января и очередной понедельник? Состояние бездействия – это грех. Апостол Иаков говорил однозначно:
«Кто знает, что должен делать добро, и не делает, тому грех». (Иак: 4: 17)
Мои дорогие, духовное бездействие начинается с бездействия в жизни. Сколько таких примеров! Мы знаем, что старенькие родители нуждаются в помощи и внимании, но не звоним и не навещаем… У коллеги тяжело заболела дочь, но решили «не сбрасываться», дескать, фонды помогут... С подругой давным-давно в ссоре, но не делаем шагов к примирению, потому что «пусть первая извинится»… В каждом таком бездействии скрыто нарушение заповеди любви. А, значит, каждое такое бездействие может не пустить в Рай.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры #чтоможетнепуститьврай
МОЛИТВЫ ПЕРЕД КАЗАНСКОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Мои дорогие, сохраните для себя молитвы перед Казанской иконой Божией Матери и обязательно помолитесь завтра – в день, когда святыня была дарована нашему народу. Помолитесь о себе и своих родных, больных и страждущих, о нашей Церкви и нашем Отечестве. И да будет по нашей вере, заступничеству Пречистой Марии и милосердию Господа!
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»:
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Молитва 2-я Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»:
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#молитвы #молитвыпередКазанскойиконой
СКОЛЬКО ЛЕТ ЖИЛ АДАМ?
Согласно Священному Писанию, первый человек, созданный Богом, прожил 930 лет. Об этом говорится в 5-й главе Книги Бытия:
«Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер» (Быт. 5:5).
В Ветхом Завете также упоминается, что в 130 лет Адам родил Сифа, а после этого ещё 800 лет у него рождались другие дети («сыны и дочери») (Быт. 5:1–4). Он жил настолько долго, что мог знать несколько поколений вперёд, включая Ламеха, отца Ноя. Представьте, мои дорогие, Адам умер, когда Ламеху было 56 лет!
Из Книги Бытия мы знаем, что и сын Адама – Сиф тоже жил невероятно долго, 912 лет. А Ной, которого Адам уже не застал, прожил еще дольше – 950 лет. Но не они стали библейскими рекордсменами продолжительности жизни, а Мафусаил (потомок Сифа и дед Ноя), проживший 969 лет, почти тысячелетие!
Святые отцы видели в долгожительстве праотцев отсвет первоначального состояния человека, созданного Творцом в любви и благодати. Но грехопадение Адама и Евы привело к утрате этого состояния, к болезням и смерти. После Великого Потопа век человеческий стал сокращаться. Oтягoщeннoe гpeхaми пpaoтцoв пoкoлeниe, poждaющeecя пocлe Нoя, постепенно тepяло cпocoбнocть к дoлгoжитeльcтву.
Тaк, ветхозаветный пророк Мoиceй пpoжил «вceгo» 120 лeт. Слoвнo иcпoлнил пpeднaчepтaннoe Бoгoм: «И cкaзaл Гocпoдь: нe вeчнo Духу Мoeму быть пpeнeбpeгaeмым чeлoвeкaми; пoтoму чтo oни плoть; пуcть будут дни их cтo двaдцaть лeт» (Быт. 6:3).
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#скольколетжилАдам
ПРИТЧА О СЕРОЙ ВОРОНЕ
Жила-была одна ворона, которая очень хотела быть яркой и красивой. Что она только не делала! И перышки свои чистила, и в песочке купалась, и клювик в речке поласкала. Но так и оставалась обычной серой вороной.
Поднялась она как-то высоко в небо и увидела на пушистом облаке прекрасного Ангела с белоснежными крыльями. Подлетела она к нему и спросила:
– Ты не знаешь, почему Бог меня сделал такой невзрачной? Вон павлин какой красивый, как раскроет свой великолепный хвост, так глаз не оторвать! Да даже обычная синичка с желтой грудкой и белыми щечками краше меня! А снегирь какой ладный да румяный, а дятел, а селезень… Одна я дурнушка. Соловей тоже серенький, но зато как поет…
Ангел выслушал расстроенную ворону и ответил лишь одно:
– Бог любит каждое свое создание и каждому дает то, что ему нужно.
Но ворона только печально каркнула и улетела в лес. А там, как оказалось, охотники-птицеловы расставили свои силки. В их сети попались и синичка, и снегирь, и селезень, и соловей, и сама ворона.
Стали птицеловы рассматривать свою добычу и решили, что селезня можно отдать на кухню, синицу и снегиря – продать любителям красивых птичек, а соловья – принести в дар царю, пусть услаждает его слух своим пением. И только ворону они отпустили на свободу, не нашли для нее применения.
Ворона встряхнулась, пригладила свои помятые перышки, весело сверкнула глазами-бусинками и громко каркнула куда-то в небо:
– Спасибо!
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#притчи
ПРИТЧА О НЕПРОЩЕННОЙ ОБИДЕ
Жил в одном селе верующий человек по имени Тимофей. Был он трудолюбив, добр к ближним, старался жить по заповедям. Но тяготила его одна давняя обида: много лет назад сосед его, Григорий, несправедливо опорочил доброе имя Тимофея перед всей деревней. С тех пор Тимофей, хоть и не мстил, но в сердце своём обиду хранил, никак не мог от нее избавиться.
Пришел как-то Тимофей на исповедь к своему духовнику. Священник выслушал его, а потом сказал:
— Сын мой, ты покаялся во многих грехах: осудил, разгневался, позавидовал, пост в среду нарушил, вечернюю молитву пропускаешь. А о главном молчишь.
Тимофей удивился:
— Да что же главное, отче? Я ведь всё рассказал!
Батюшка тихо улыбнулся:
— Сердце твоё, словно кувшин, в который ты годами наливал обиду. И вот теперь, когда ты хочешь наполнить его благодатью, вода выливается — ей просто некуда литься. Ты не можешь принять прощение, потому что сам не простил.
Задумался Тимофей.
— Но как же простить, батюшка? — вздохнул он. — Ведь несправедливость была настоящая, и боль до сих пор жива.
Священник взял со стола глиняный кувшин и нарочно уронил его на каменный пол. Кувшин разбился на множество осколков.
— Вот, — сказал он, — этот кувшин был цел, пока его не уронили. Теперь он разбит, и как бы мы ни старались сложить осколки, прежним он уже не станет. Но посмотри: если мы соберём эти осколки и склеим их, кувшин снова сможет служить — пусть и с трещинами, но он снова будет держать воду.
Тимофей слушал, опустив голову.
— Обида, которую ты носишь в себе, — продолжал батюшка, — это и есть разбитые осколки твоего сердца. Простить — не значит сказать: «Того, что было, не было». Простить — значит собрать эти осколки, склеить их смирением и любовью, чтобы в сердце снова нашлось место для добра. Не ради обидчика, а ради самого себя. Чтобы душа твоя не осталась разбитой навсегда.
Долго молчал Тимофей, а потом тихо произнёс:
— Прости меня, отче, что скрывал главное. Помоги мне найти силы простить.
Священник накрыл его голову епитрахилью и прочёл разрешительную молитву. А когда Тимофей вышел из храма, на сердце у него было тяжело, но впервые за долгие годы — не горько.
С того дня Тимофей стал молиться о Григории каждый день. Не сразу ушла обида, но с каждым днём сердце становилось свободнее, словно из него понемногу выливалась застоявшаяся вода, освобождая место для света. А через какое-то время Тимофей уже и не помнил свою обиду на Григория, и они стали добрыми соседями.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#притчи #мудраяпритча
МОЖНО ЛИ СТАВИТЬ ИКОНУ НА ЗАСТАВКУ В ТЕЛЕФОНЕ?
Мы живём во времена гаджетов, поэтому такой вопрос вполне логичен. Формального запрета на установку иконописного изображения на заставку в телефоне не существует. Как поступить? Всегда рекомендую посоветоваться со своим священником, батюшкой, которому регулярно исповедуетесь в храме.
Я на этот вопрос своих прихожан отвечаю отрицательно - не советую так делать. Почему?
У заставки на телефоне и иконы разные предназначения. Заставка - это просто красивая, приятная картинка, которая радует глаз, когда мы включаем телефон. Икона - это святыня, изображение горнего мира, образы Господа, Пресвятой Богородицы, святых, совершивших духовные подвиги, зачастую ценой своей жизни. Иконы даны нам как поддержка, духовная опора для молитвы, это не украшение пространства. Вспомним, что во времена иконоборчества за сохранение святых образов люди подвергались гонениям и казням. Размещение иконописного изображения на экране телефона, по которому мы постоянно водим пальцами, это принижение святыни. Я уж не говорю о том, что поверх заставки всегда размещаются символы интерфейса - время, сообщения, папки приложений. Всë это поверх святых ликов, на мой взгляд, совершенно неуместно.
Если же хочется помолиться где-то в пути, глядя на иконописный образ, то лучше отдельно скачать изображение святого образа и открывать его во время молитвы. Сохранить икону в галереи телефона, но не делать её заставкой.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
КАК ПЕРЕЖИТЬ СКОРБЬ?
Мои дорогие, к сожалению, иногда нас посещают скорби. Как их пережить?
Прежде всего, нужно дать себе время. От душевной боли невозможно просто отмахнуться, ее придется выстрадать, выплакать, смириться с ней. Но для верующего человека этот процесс наполнен совершенно иным содержанием, чем для неверующего. В скорби мы особо уповаем на Бога, Который и Сам взошел на Крест ради нашего спасения.
Очень хорошо об этом в одной из своих проповедей сказал Святейший Патриарх: «Скорбящему человеку всегда тяжело. Ему нужно найти силы, которые бы его поддерживали. И, наверное, самой великой силой является сила Креста Господня. Каждый, кто потерял здоровье, кто ущемлен в своих правах, у кого проблемы с работой, — возьмите в руки Крест Господень и осознайте, что Сын Божий стал Сыном Человеческим и по Божественной воле пострадал ради людей.
Но есть еще что-то, что способно укреплять нас в наших скорбях. Если Христос Сам страдал, если Он прошел через опыт самых тяжелых страданий, которые закончились смертью, значит, все те, кто скорбит и страдает, — родственные Ему души. Они с Ним соединяются через эти страдания. В страдании человек обретает особую связь с Богом, и это знает почти каждый. Когда нас посещает скорбь, у нас появляется потребность молиться, мы в храм идем, Господа просим; а когда всё хорошо — забываем. Замечательно, что Господь, принявший на Себя лютые страдания, всегда с теми, кто страдает, с теми, кто скорбит, и Он особенно слышит молитвы, которые проистекают от сердца, надорванного болью».
Поэтому, мои дорогие, как бы тяжело не было – молитесь, приходите в храм, не оставайтесь со своей болью один на один. Только человек, испытавший скорбь, может во всей полноте ощутить радость. Только человек, испытавший горе, может сострадать душевной боли другого. Только человек, переживший душевные терзания, может обрести великое утешение и спасение, дарованное Богом.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#какпережитьскорбь
КАК ЛЮБИТЬ СЕБЯ ПО-ХРИСТИАНСКИ?
Мои дорогие, все мы помним евангельскую заповедь: "возлюби ближнего твоего, как самого себя". Но что значит любить себя по-христиански?
Это в корне отличается от того себялюбивого центризма, который навязывает нам современное общество потребления. Христианская любовь к себе ничего общего не имеет к раздуванию собственного эго.
Она основана на нескольких ключевых принципах.
Прежде всего, на признании - каждый из нас создан по Образу и Подобию Бога. Обесценивая себя, свою жизнь, мы обесцениваем себя как творение Всевышнего.
Чтобы любить других, то есть делиться любовью, нужно быть самому наполненным любовью и благодарностью к Богу. Дать другому можно только то, что у тебя есть. Когда же мы не любим себя, пренебрегаем собой, жертвуя всем ради других, это больше похоже на попытку компенсировать дефицит любви жертвенностью, заслужить любовь. Не получая ожидаемого от тех, "ради кого", такой человек наполняется не любовью, а обидами и претензиями.
Любовь к себе по-христиански означает, что наши потребности и других людей равноценны, потому что все мы - создание Бога.
Здоровая любовь к себе проявляется в заботе о своем теле, вместилище духа, и своей душе. Мы не должны причинять вред себе никакими страстями, зависимостями, крайностями в излишествах и аскезе. Нужно заботиться о здоровье души, каяться, исправляться, и о здоровье телесном.
Любовь к себе выражается в честном взгляде на свои пороки и слабые стороны характера, но ради исправления, а не ради презрения к самому себе, приводящему к унынию и отчаянию.
Честность нужна и в осознании собственных чувств и потребностей, которые важно выражать с равным уважением к себе и окружающим.
Любовь к себе выражается в смирении, но не в самоуничижении. Очень важно учиться говорить «нет» там, где это разрушает душу, ведёт ко греху. Настоящие границы — не стена, а способ сохранить свою целостность, чистоту души.
Мои дорогие, каждый из нас наделён Богом талантами и способностями. Любить себя - значит прикладывать усилия, чтобы реализовать то, что так щедро даровано нам Творцом. Многогранное развитие себя в труде, творчестве, служении людям необходимо, чтобы раскрыть потенциал, данный Богом.
Мои дорогие, очень важно любить в себе то лучшее, что есть в каждом. Не ради гордости, а ради благодарности Богу за дарованное, ради обретения опоры для искренней и цельной любви к себе. Без которой невозможна любовь к ближнему.
Святой Василий Великий утверждал:
"Кто любит самого себя ненастоящей любовью, тот самолюбив".
Будем учиться, мои дорогие, любить себя по-христиански, не впадая в грех самолюбия.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ГДЕ В ХРАМЕ СТОЯТЬ ЖЕНЩИНАМ, А ГДЕ — МУЖЧИНАМ?
Уставом этот вопрос не регламентирован, строгого правила нет. Однако есть исторически сложившаяся традиция, согласно которой мужчины в храме занимают правую сторону, а женщины - левую.
Этот обычай сформировался под влиянием двух факторов. С одной стороны, чтобы не было искушений и люди могли полностью сосредоточиться на молитве, постарались отдалить мужчин и женщин. Это предписывалось строгостью нравов. И сегодня прихожане более спокойно чувствуют себя среди лиц своего пола.
Во-вторых, правая сторона издревле считалась более почётной, чем левая. А поскольку мужчина – глава семьи, глава рода, он и занимает главное место, правую сторону. А женщине, таким образом отводилась левая сторона.
Однако сегодня эта традиция соблюдается весьма факультативно. Обычно среди прихожан женщин больше, поэтому логично, что они занимают большую часть свободного пространства в храме. Мои дорогие, нужно стараться придерживаться тех правил, которые установлены именно в вашем храме. Но есть одна общая рекомендация - стоять нужно так, чтобы никому не мешать и не отвлекать от молитвы.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#поведениевхраме #гдевхраместоятьженщинамимужчинам
МОЖНО ЛИ НОСИТЬ КРЕСТИК ПОВЕРХ ОДЕЖДЫ?
Мои дорогие, крестик, который мы надеваем на себя, принимая Святое Крещение, называется нательным. Именно потому, что его принято носить на теле, а не поверх одежды.
Этим выражается его сокровенная суть, близость к сердцу. Ведь нательный крест – это символ нашего исповедания христианской веры. С другой стороны, нательное ношение креста подчеркивает – это не украшение, у него иное предназначение.
Поверх облачения крест носит только духовенство для обозначения своего служения. Однако и в этом случае, это наперсный крест, а не нательный.
Иногда верующий человек стремится носить крестик поверх одежды из желания открыто заявить о своей вере. Однако, мои дорогие, мы куда больше послужим проповеди православной веры добрыми делами и праведной жизнью, добрым отношением к окружающим. Кроме того, демонстративное ношение крестика может ввести окружающих в искушение, вызвать желание уличить в греховности, сказать что-то недоброе о Церкви и Боге. А это уже грех.
Вспомним евангельское:
«Сказал также Иисус ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что невозможно не прийти соблазнам; но горе тому, через кого они приходят!» (Евангелие от Луки, гл. 17, стих 1).
Это не означает, что нательный крест необходимо тщательно скрывать и как-то особо прятать, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ЧТО МОЖЕТ НЕ ПУСТИТЬ В РАЙ?
На первый взгляд, ответ на этот вопрос кажется очевидным. «Конечно, грех!» Но, следует отметить, что далеко не каждое свое порочное состояние человек оценивает как грех. Приведу лишь несколько примеров.
Считать себя безгрешным, не понимать, в чем каяться на исповеди. Дескать, никого не убила, ничего не украл, никому зла не делаю… Святые отцы считали невидение своих грехов – признаком духовного омертвения. В первом послании Иоанна сказано: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины в нас нет».(1 Иоанна 1:8).
Помните евангельскую притчу о мытаре и фарисее? Фарисей внешне соблюдал все предписания благочестивой жизни: молился, постился, давал десятину. Но, мытарь "пошёл оправданным в дом свой более"(Лк. 18:14), чем фарисей. Почему? Потому что фарисей гордился своей «безгреховностью» и возвышался, сравнивая себя с другими. Мои дорогие, единственный, на кого мы должны равняться, оценивая степень своей греховности, - это Бог. Мысль «а другие поступают хуже меня» - сама по себе порочна, это искушение. Как и попытка найти объективные, извинительные причины для плохого поступка. В самооправдании нет покаяния, а оно - краеугольный камень нашего спасения.
Еще одно опасное духовное состояние – равнодушие. Особенность нашего времени – мы считаем человека хорошим только потому, что он не делает ничего плохого. Знаете, как иногда говорят о достойном муже: «не пьет, не курит, не бьет». Но достаточно ли этого, чтобы войти в Царство Небесное? Нет. В Апокалипсисе прямо указано: «Ты не горяч и не холоден; извергну тебя из уст Моих». (Откр. Иоанна 3:16)
Равнодушие противоположно любви, сострадания, равнодушный пройдет мимо нуждающегося в помощи или совершающего преступление, подумав: «Это не мое дело». Преподобный Паисий Святогорец говорил об этом: «Бог, Который есть Любовь, не простит нам равнодушия по отношению к ближним». А святитель Василий Великий предостерегал: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро станет смотреть на него с удовольствием». Мои дорогие, равнодушный может считать себя христианином (ходить в храм, молиться, исповедоваться, причащаться, поститься), но истинный христианин не может быть равнодушным.
Не менее опасно для души состояние духовного бездействия. Например, все люди знают, как важно каяться, исправляться, но… оставляют это на «потом»: до ближайшего поста, до 1 января, понедельника. Но кто из нас знает, будет ли в нашей жизни очередной пост, очередное 1 января и очередной понедельник? Состояние бездействия – это грех. Апостол Иаков говорил однозначно:
«Кто знает, что должен делать добро, и не делает, тому грех». (Иак: 4: 17)
Мои дорогие, духовное бездействие начинается с бездействия в жизни. Сколько таких примеров! Мы знаем, что старенькие родители нуждаются в помощи и внимании, но не звоним и не навещаем… У коллеги тяжело заболела дочь, но решили «не сбрасываться», дескать, фонды помогут... С подругой давным-давно в ссоре, но не делаем шагов к примирению, потому что «пусть первая извинится»… В каждом таком бездействии скрыто нарушение заповеди любви. А, значит, каждое такое бездействие может не пустить в Рай.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры #чтоможетнепуститьврай
МОЛИТВЫ ПЕРЕД КАЗАНСКОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Мои дорогие, сохраните для себя молитвы перед Казанской иконой Божией Матери и обязательно помолитесь завтра – в день, когда святыня была дарована нашему народу. Помолитесь о себе и своих родных, больных и страждущих, о нашей Церкви и нашем Отечестве. И да будет по нашей вере, заступничеству Пречистой Марии и милосердию Господа!
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»:
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Молитва 2-я Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»:
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#молитвы #молитвыпередКазанскойиконой
СКОЛЬКО ЛЕТ ЖИЛ АДАМ?
Согласно Священному Писанию, первый человек, созданный Богом, прожил 930 лет. Об этом говорится в 5-й главе Книги Бытия:
«Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер» (Быт. 5:5).
В Ветхом Завете также упоминается, что в 130 лет Адам родил Сифа, а после этого ещё 800 лет у него рождались другие дети («сыны и дочери») (Быт. 5:1–4). Он жил настолько долго, что мог знать несколько поколений вперёд, включая Ламеха, отца Ноя. Представьте, мои дорогие, Адам умер, когда Ламеху было 56 лет!
Из Книги Бытия мы знаем, что и сын Адама – Сиф тоже жил невероятно долго, 912 лет. А Ной, которого Адам уже не застал, прожил еще дольше – 950 лет. Но не они стали библейскими рекордсменами продолжительности жизни, а Мафусаил (потомок Сифа и дед Ноя), проживший 969 лет, почти тысячелетие!
Святые отцы видели в долгожительстве праотцев отсвет первоначального состояния человека, созданного Творцом в любви и благодати. Но грехопадение Адама и Евы привело к утрате этого состояния, к болезням и смерти. После Великого Потопа век человеческий стал сокращаться. Oтягoщeннoe гpeхaми пpaoтцoв пoкoлeниe, poждaющeecя пocлe Нoя, постепенно тepяло cпocoбнocть к дoлгoжитeльcтву.
Тaк, ветхозаветный пророк Мoиceй пpoжил «вceгo» 120 лeт. Слoвнo иcпoлнил пpeднaчepтaннoe Бoгoм: «И cкaзaл Гocпoдь: нe вeчнo Духу Мoeму быть пpeнeбpeгaeмым чeлoвeкaми; пoтoму чтo oни плoть; пуcть будут дни их cтo двaдцaть лeт» (Быт. 6:3).
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#скольколетжилАдам