Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По ссылке в Макс
https://max.ru/u/f9LHodD0cOKyRb3_s_kHJYnHQjEzsfO-QVHuUA9W4Zx77_uPJI0CFNZf440 пишите имена близких.
Обязательно добавьте аккаунт в контакты, чтобы была возможность вам ответить! Иногда из-за ограничений Макса не получается ответить, но имена всегда записываются.
Укажите о здравии или упокоении.
Имена в столбик без пояснений.
Пример:
О здравии
Иерея Антония
Екатерины
Ангелины
О упокоении
Михаила
Евгения
Иосифа
Так мне будет удобнее читать имена ваших близких при молитве.
МОЖНО ЛИ ВЕРУЮЩЕМУ ИГРАТЬ В КАРТЫ?
Церковь отрицательно относится к любым азартным играм. Почему?
В первую очередь, потому что они создают питательную почву для взращивания грехов и страстей. Ведь что такое азарт с духовной точки зрения? Сильнейшее проявление гордыни, стремление одолеть соперника. Кроме того, карточная игра на деньги подбрасывает дрова в печку сребролюбия и алчности. А это грехи, которые часто становятся источником ещё более тяжёлых грехов, преступлений.
История, в том числе современная, знает множество примеров, когда карточный азарт превращался в болезненную зависимость, в страсть. Из-за игры разрушались семьи, игроки влезали в кабальные долги, шли на кражи и убийства. А проигравшие всë нередко совершали самый страшный грех - самоубийство.
Мои дорогие, только кажется, что в игре "на интерес" точно нет никакой опасности. Она тоже подпитывает азарт и рано или поздно в большинстве случаев приводит к игре на деньги. Дьявол - мастер искушений, он хитёр и проникает в сердце через, казалось бы, мелкие попущения. Об этом всегда нужно помнить. Легче не создавать условие для греха, чем потом тяжело и долго бороться со страстями.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ПРИМИРЕНИЕ КАК ПЕРВЫЙ ШАГ: притча о неверном управителе
Притчевый образ причиненной обиды как финансового долга позволяет рассмотреть в рамках учения о прощении обид ближним притчу о неверном управителе, которую духовный писатель Борис Ильич Гладков называет настолько трудной для толкования, что некоторые экзегеты совсем отказываются от ее объяснения. В своем труде «Толкование Евангелия» Гладков приводит толкование современника — историка Церкви протоиерея Тимофея Ивановича Буткевича, который находит в этой притче глубокий нравственный смысл, относящийся к теме прощения ближних. Образ неверного управителя, снисходительного к должникам своего господина, получает неожиданное истолкование в связи с евангельским учением о примирении.
В образе неверного управителя, «уничтожающего в расписках должников своего господина ту часть платы, которая предназначалась ему в собственность», протоиерей Тимофей Буткевич усматривает указание на кающегося грешника, начинающего дело своего спасения с исполнения заповеди Божией о прощении ближних. Исправление долговых расписок, согласно этому объяснению, является нашим примирением с ближними, прощением им всех их грехов против нас и испрашиванием себе прощения наших грехов против них. Ключевой акцент притчи оказывается смещен с хозяйственных расчетов на нравственное преображение человека через восстановление мира с окружающими.
Протоиерей Буткевич обращает внимание на существенный момент: приточные должники, в расчеты с которыми вступает неверный управитель, не называются должниками самого управителя, но должниками господина. Этим раскрывается глубокая истина, что «пред людьми, нашими ближними, мы должники только относительные, и лишь пред одним Богом мы должники, то есть грешники, в собственном смысле». Все наши земные долги и обиды — лишь бледная тень того неизмеримого долга, который мы имеем перед Создателем, и потому прощение ближних есть первое и необходимое условие для получения прощения от Бога.
Приводя объяснение сюжета, которое Гладков относит к наиболее распространенному и общепризнанному толкованию о благотворительности и помощи нуждающимся, протоиерей Буткевич вместе с тем акцентирует внимание на иной, первостепенной задаче кающегося грешника. По его мысли, грешник прежде всего должен примириться с ближними, простить их и испросить у них прощение, а уже затем добрыми делами в пользу бедных и нуждающихся заслужить себе прощение грехов и от Бога. Так устанавливается четкая иерархия нравственных действий: сначала примирение, потом благотворение.
Из толкования притчи о неверном управителе следует, что вопрос оказания финансовой или иной материальной помощи своим ближним является второстепенным по сравнению с вопросом восстановления с ними мира. Дела милосердия суть продолжение, следствие необходимого примирения и возвращения в жизнь добрых отношений. Без уврачевания сердечной вражды, без искреннего прощения и испрашивания прощения любые материальные пожертвования теряют свою духовную ценность, ибо Господь прежде всего ищет от человека не даров, но «мира с братом», без которого, как учит Евангелие, невозможно принести дар к алтарю.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#толкованиеЕвангелия #притчаоневерномуправителе
Каждую субботу служу МОЛЕБЕН ОТ СТРАСТЕЙ ПЕРЕД ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША"
📝Записки о здравии
Это молитва о даровании и укреплении сил родственникам, у которых есть зависимые страстями пьянства, алкоголизма, наркомании, игромании, курения, компьютерной зависимости. Чтобы Господь даровал внутренние и душевные силы нести тяжкий крест, умение, как помочь, что говорить этим людям, чтобы они избавились от зависимости.
👉🏻 Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram
Имена пишите в родительном падеже, запрещено писать некрещеных.
👉Можно подать записки на другие службы. Пишите имена о ком помолиться и на какую службу подаёте.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
Чувствую, Бог меня никогда не простит, что делать? Священник Антоний Русакевич
Ответы на вопросы.
Вопрос: «Чувствую, что Бог меня никогда не простит, что делать?»
https://rutube.ru/shorts/9b43118a717c9e50aed3f6d0049af9a6/
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#ответынавопросы_видео
ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ КУТЬЯ, СОЧИВО И КОЛИВО?
Все три – кутья, сочиво и коливо – являются ритуальными кашами. Несмотря на сходство рецептов их приготовления, это разные блюда с различиями в составе и назначении.
КУТЬЯ
Это поминальная каша, которую готовят обычно из зерен пшеницы (но возможно из риса, ячменя и других круп) с добавлением мёда, фруктов, сухофруктов, орехов и семян. Зёрна символизируют воскресение из мёртвых, а мёд и сладости — благодать будущей вечной жизни в Царствии Небесном.
Кутью обычно освящают в храме во время заупокойной службы в дни памяти усопшего, в родительские субботы, на Радоницу. Это главное блюдо поминальной трапезы, которую принято начинать именно с кутьи.
СОЧИВО
Так называется пшённая постная каша, которую принято есть в канун Рождества Христова и Крещения. Поэтому эти дни и называются Рождественский и Крещенский Сочельники. Трапеза в эти дни начинается с ложки сочива. Основа блюда — цельные зёрна пшеницы, которые долго вымачивают и варят до мягкости, но так, чтобы зёрна остались целыми. В сочиво обязательно добавляют мёд и мак, который растирают до состояния «молочка». Мак ассоциируется с плодородием, богатством и достатком.
КОЛИВО
По составу коливо похоже на кутью. Однако коливо готовят и освящают лишь в один день в году - в пятницу первой седмицы Великого поста в память о чуде великомученика Феодора Тирона. Святой явился во сне Константинопольскому архиепископу в начале Великого поста 362 года и предупредил об осквернении еды на рынках жертвенной кровью. И посоветовал всем верным вкушать только коливо.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#чемотличаютсякутьясочивоиколиво
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ЖЕНЫ
Мои дорогие, в преддверии Дня семьи, любви и верности продолжаем вспоминать, что об обязанностях главных членов семьи говорится в Библии. Сегодня – разговор о женах.
«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками». (Притч.14:1)
«Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его». (Притч.12:4)
«Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую». (Сир.25:15)
«Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее…
Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем. Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная – злая жена. Опущенные руки и расслабленные колени – жена, которая не счастливит своего мужа…Не давай воде выхода, ни злой жене – власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей». (Сир.25:18-29)
«Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе». (Кол.3:18)
«…Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием». (1Тим.2:9-15)
«Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие». (Тит.2:3-5)
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#СвященноеПисаниеобобязанностяхжены
РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Мои дорогие, 7 июля у нас с вами большой праздник. Мы будем молитвенно чтить Крестителя Господа нашего Иисуса Христа – Иоанна Предтечу. Он был последним пророком Ветхого Завета и мучеником Нового Завета, человеком, предвосхитившим приход Спасителя, проповедовавшим покаяние.
Напоминаю. Буду служить молебен святому Иоанну Предтечи.
👉🏻 Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram
Святые отцы видели в Иоанне Предтече не просто великого пророка, но человека, который до конца исполнил своё предназначение, став «печатью пророков» и «светлою утреннею звездою», предвозвещавшей пришествие Христа. Исключительная роль святого в истории спасения подчеркивается установлением празднования Рождества наряду с Рождеством Христовым и Рождеством Пресвятой Богородицы.
Его появление на свет было предопределено свыше. Священник Захария и его супруга Елизавета были уже в преклонных годах, но их многолетний брак так и оставался бездетным. Пожилая чета уже смирилось с порицанием в обществе, когда случилось настоящее чудо. К молящемуся в храме Захарию явился Архангел Гавриил, возвестивший о рождении долгожданного сына, который «Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей». Захарий усомнился, и тут же потерял дар речи, который вернулся к нему только после рождения предсказанного сына Иоанна.
Так началась жизнь пророка, которому суждено было предречь появление Спасителя, узнать Его и крестить в водах Иордана, быть заточенным и обезглавленным за правду. И остаться в веках бескомпромиссным праведником и проводником Божией Воли.
Мои дорогие, напомню наставление Святейшего Патриарха:
«Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн являет пример всем нам, часто теряющим веру под натиском жизненных обстоятельств, под натиском современной псевдокультуры, новых обычаев… Мы теряем веру, может быть, еще и потому, что не имеем ясных свидетельств о том, что вера действительно преобразует человеческую жизнь. Но не имеем таких свидетельств не потому, что их нет, а потому что мы недостойны их видеть по своему маловерию и окамененному нечувствию... Празднуя Рождество Иоанна Предтечи, верующие призваны вспоминать его удивительный жизненный путь и те чудеса, которые на нём совершались, — и этим укреплять свою веру».
По традиции, к Пророку и Крестителю молитвенно обращаются за помощью в любой беде, болезни, сложных жизненных обстоятельствах. Его сугубо молят о защите и избавлении от неприятеля, злых людей, помощи несправедливо оклеветанным, осужденным, об исцелении тяжелых недугов, сильных головных болей, о дарах изобилия и благополучия.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#праздники #пророкИоаннПредтечи
ГДЕ В ХРАМЕ СТОЯТЬ ЖЕНЩИНАМ, А ГДЕ — МУЖЧИНАМ?
Уставом этот вопрос не регламентирован, строгого правила нет. Однако есть исторически сложившаяся традиция, согласно которой мужчины в храме занимают правую сторону, а женщины - левую.
Этот обычай сформировался под влиянием двух факторов. С одной стороны, чтобы не было искушений и люди могли полностью сосредоточиться на молитве, постарались отдалить мужчин и женщин. Это предписывалось строгостью нравов. И сегодня прихожане более спокойно чувствуют себя среди лиц своего пола.
Во-вторых, правая сторона издревле считалась более почётной, чем левая. А поскольку мужчина – глава семьи, глава рода, он и занимает главное место, правую сторону. А женщине, таким образом отводилась левая сторона.
Однако сегодня эта традиция соблюдается весьма факультативно. Обычно среди прихожан женщин больше, поэтому логично, что они занимают большую часть свободного пространства в храме. Мои дорогие, нужно стараться придерживаться тех правил, которые установлены именно в вашем храме. Но есть одна общая рекомендация - стоять нужно так, чтобы никому не мешать и не отвлекать от молитвы.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#поведениевхраме #гдевхраместоятьженщинамимужчинам
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По ссылке в Макс
https://max.ru/u/f9LHodD0cOKyRb3_s_kHJYnHQjEzsfO-QVHuUA9W4Zx77_uPJI0CFNZf440 пишите имена близких.
Обязательно добавьте аккаунт в контакты, чтобы была возможность вам ответить! Иногда из-за ограничений Макса не получается ответить, но имена всегда записываются.
Укажите о здравии или упокоении.
Имена в столбик без пояснений.
Пример:
О здравии
Иерея Антония
Екатерины
Ангелины
О упокоении
Михаила
Евгения
Иосифа
Так мне будет удобнее читать имена ваших близких при молитве.
МОЖНО ЛИ ВЕРУЮЩЕМУ ИГРАТЬ В КАРТЫ?
Церковь отрицательно относится к любым азартным играм. Почему?
В первую очередь, потому что они создают питательную почву для взращивания грехов и страстей. Ведь что такое азарт с духовной точки зрения? Сильнейшее проявление гордыни, стремление одолеть соперника. Кроме того, карточная игра на деньги подбрасывает дрова в печку сребролюбия и алчности. А это грехи, которые часто становятся источником ещё более тяжёлых грехов, преступлений.
История, в том числе современная, знает множество примеров, когда карточный азарт превращался в болезненную зависимость, в страсть. Из-за игры разрушались семьи, игроки влезали в кабальные долги, шли на кражи и убийства. А проигравшие всë нередко совершали самый страшный грех - самоубийство.
Мои дорогие, только кажется, что в игре "на интерес" точно нет никакой опасности. Она тоже подпитывает азарт и рано или поздно в большинстве случаев приводит к игре на деньги. Дьявол - мастер искушений, он хитёр и проникает в сердце через, казалось бы, мелкие попущения. Об этом всегда нужно помнить. Легче не создавать условие для греха, чем потом тяжело и долго бороться со страстями.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#вопросы_веры
ПРИМИРЕНИЕ КАК ПЕРВЫЙ ШАГ: притча о неверном управителе
Притчевый образ причиненной обиды как финансового долга позволяет рассмотреть в рамках учения о прощении обид ближним притчу о неверном управителе, которую духовный писатель Борис Ильич Гладков называет настолько трудной для толкования, что некоторые экзегеты совсем отказываются от ее объяснения. В своем труде «Толкование Евангелия» Гладков приводит толкование современника — историка Церкви протоиерея Тимофея Ивановича Буткевича, который находит в этой притче глубокий нравственный смысл, относящийся к теме прощения ближних. Образ неверного управителя, снисходительного к должникам своего господина, получает неожиданное истолкование в связи с евангельским учением о примирении.
В образе неверного управителя, «уничтожающего в расписках должников своего господина ту часть платы, которая предназначалась ему в собственность», протоиерей Тимофей Буткевич усматривает указание на кающегося грешника, начинающего дело своего спасения с исполнения заповеди Божией о прощении ближних. Исправление долговых расписок, согласно этому объяснению, является нашим примирением с ближними, прощением им всех их грехов против нас и испрашиванием себе прощения наших грехов против них. Ключевой акцент притчи оказывается смещен с хозяйственных расчетов на нравственное преображение человека через восстановление мира с окружающими.
Протоиерей Буткевич обращает внимание на существенный момент: приточные должники, в расчеты с которыми вступает неверный управитель, не называются должниками самого управителя, но должниками господина. Этим раскрывается глубокая истина, что «пред людьми, нашими ближними, мы должники только относительные, и лишь пред одним Богом мы должники, то есть грешники, в собственном смысле». Все наши земные долги и обиды — лишь бледная тень того неизмеримого долга, который мы имеем перед Создателем, и потому прощение ближних есть первое и необходимое условие для получения прощения от Бога.
Приводя объяснение сюжета, которое Гладков относит к наиболее распространенному и общепризнанному толкованию о благотворительности и помощи нуждающимся, протоиерей Буткевич вместе с тем акцентирует внимание на иной, первостепенной задаче кающегося грешника. По его мысли, грешник прежде всего должен примириться с ближними, простить их и испросить у них прощение, а уже затем добрыми делами в пользу бедных и нуждающихся заслужить себе прощение грехов и от Бога. Так устанавливается четкая иерархия нравственных действий: сначала примирение, потом благотворение.
Из толкования притчи о неверном управителе следует, что вопрос оказания финансовой или иной материальной помощи своим ближним является второстепенным по сравнению с вопросом восстановления с ними мира. Дела милосердия суть продолжение, следствие необходимого примирения и возвращения в жизнь добрых отношений. Без уврачевания сердечной вражды, без искреннего прощения и испрашивания прощения любые материальные пожертвования теряют свою духовную ценность, ибо Господь прежде всего ищет от человека не даров, но «мира с братом», без которого, как учит Евангелие, невозможно принести дар к алтарю.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#толкованиеЕвангелия #притчаоневерномуправителе
Каждую субботу служу МОЛЕБЕН ОТ СТРАСТЕЙ ПЕРЕД ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША"
📝Записки о здравии
Это молитва о даровании и укреплении сил родственникам, у которых есть зависимые страстями пьянства, алкоголизма, наркомании, игромании, курения, компьютерной зависимости. Чтобы Господь даровал внутренние и душевные силы нести тяжкий крест, умение, как помочь, что говорить этим людям, чтобы они избавились от зависимости.
👉🏻 Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram
Имена пишите в родительном падеже, запрещено писать некрещеных.
👉Можно подать записки на другие службы. Пишите имена о ком помолиться и на какую службу подаёте.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
Чувствую, Бог меня никогда не простит, что делать? Священник Антоний Русакевич
Ответы на вопросы.
Вопрос: «Чувствую, что Бог меня никогда не простит, что делать?»
https://rutube.ru/shorts/9b43118a717c9e50aed3f6d0049af9a6/
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#ответынавопросы_видео
ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ КУТЬЯ, СОЧИВО И КОЛИВО?
Все три – кутья, сочиво и коливо – являются ритуальными кашами. Несмотря на сходство рецептов их приготовления, это разные блюда с различиями в составе и назначении.
КУТЬЯ
Это поминальная каша, которую готовят обычно из зерен пшеницы (но возможно из риса, ячменя и других круп) с добавлением мёда, фруктов, сухофруктов, орехов и семян. Зёрна символизируют воскресение из мёртвых, а мёд и сладости — благодать будущей вечной жизни в Царствии Небесном.
Кутью обычно освящают в храме во время заупокойной службы в дни памяти усопшего, в родительские субботы, на Радоницу. Это главное блюдо поминальной трапезы, которую принято начинать именно с кутьи.
СОЧИВО
Так называется пшённая постная каша, которую принято есть в канун Рождества Христова и Крещения. Поэтому эти дни и называются Рождественский и Крещенский Сочельники. Трапеза в эти дни начинается с ложки сочива. Основа блюда — цельные зёрна пшеницы, которые долго вымачивают и варят до мягкости, но так, чтобы зёрна остались целыми. В сочиво обязательно добавляют мёд и мак, который растирают до состояния «молочка». Мак ассоциируется с плодородием, богатством и достатком.
КОЛИВО
По составу коливо похоже на кутью. Однако коливо готовят и освящают лишь в один день в году - в пятницу первой седмицы Великого поста в память о чуде великомученика Феодора Тирона. Святой явился во сне Константинопольскому архиепископу в начале Великого поста 362 года и предупредил об осквернении еды на рынках жертвенной кровью. И посоветовал всем верным вкушать только коливо.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#чемотличаютсякутьясочивоиколиво
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ЖЕНЫ
Мои дорогие, в преддверии Дня семьи, любви и верности продолжаем вспоминать, что об обязанностях главных членов семьи говорится в Библии. Сегодня – разговор о женах.
«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками». (Притч.14:1)
«Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его». (Притч.12:4)
«Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую». (Сир.25:15)
«Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее…
Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем. Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная – злая жена. Опущенные руки и расслабленные колени – жена, которая не счастливит своего мужа…Не давай воде выхода, ни злой жене – власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей». (Сир.25:18-29)
«Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе». (Кол.3:18)
«…Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием». (1Тим.2:9-15)
«Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие». (Тит.2:3-5)
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#СвященноеПисаниеобобязанностяхжены
РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Мои дорогие, 7 июля у нас с вами большой праздник. Мы будем молитвенно чтить Крестителя Господа нашего Иисуса Христа – Иоанна Предтечу. Он был последним пророком Ветхого Завета и мучеником Нового Завета, человеком, предвосхитившим приход Спасителя, проповедовавшим покаяние.
Напоминаю. Буду служить молебен святому Иоанну Предтечи.
👉🏻 Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram
Святые отцы видели в Иоанне Предтече не просто великого пророка, но человека, который до конца исполнил своё предназначение, став «печатью пророков» и «светлою утреннею звездою», предвозвещавшей пришествие Христа. Исключительная роль святого в истории спасения подчеркивается установлением празднования Рождества наряду с Рождеством Христовым и Рождеством Пресвятой Богородицы.
Его появление на свет было предопределено свыше. Священник Захария и его супруга Елизавета были уже в преклонных годах, но их многолетний брак так и оставался бездетным. Пожилая чета уже смирилось с порицанием в обществе, когда случилось настоящее чудо. К молящемуся в храме Захарию явился Архангел Гавриил, возвестивший о рождении долгожданного сына, который «Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей». Захарий усомнился, и тут же потерял дар речи, который вернулся к нему только после рождения предсказанного сына Иоанна.
Так началась жизнь пророка, которому суждено было предречь появление Спасителя, узнать Его и крестить в водах Иордана, быть заточенным и обезглавленным за правду. И остаться в веках бескомпромиссным праведником и проводником Божией Воли.
Мои дорогие, напомню наставление Святейшего Патриарха:
«Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн являет пример всем нам, часто теряющим веру под натиском жизненных обстоятельств, под натиском современной псевдокультуры, новых обычаев… Мы теряем веру, может быть, еще и потому, что не имеем ясных свидетельств о том, что вера действительно преобразует человеческую жизнь. Но не имеем таких свидетельств не потому, что их нет, а потому что мы недостойны их видеть по своему маловерию и окамененному нечувствию... Празднуя Рождество Иоанна Предтечи, верующие призваны вспоминать его удивительный жизненный путь и те чудеса, которые на нём совершались, — и этим укреплять свою веру».
По традиции, к Пророку и Крестителю молитвенно обращаются за помощью в любой беде, болезни, сложных жизненных обстоятельствах. Его сугубо молят о защите и избавлении от неприятеля, злых людей, помощи несправедливо оклеветанным, осужденным, об исцелении тяжелых недугов, сильных головных болей, о дарах изобилия и благополучия.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#праздники #пророкИоаннПредтечи
ГДЕ В ХРАМЕ СТОЯТЬ ЖЕНЩИНАМ, А ГДЕ — МУЖЧИНАМ?
Уставом этот вопрос не регламентирован, строгого правила нет. Однако есть исторически сложившаяся традиция, согласно которой мужчины в храме занимают правую сторону, а женщины - левую.
Этот обычай сформировался под влиянием двух факторов. С одной стороны, чтобы не было искушений и люди могли полностью сосредоточиться на молитве, постарались отдалить мужчин и женщин. Это предписывалось строгостью нравов. И сегодня прихожане более спокойно чувствуют себя среди лиц своего пола.
Во-вторых, правая сторона издревле считалась более почётной, чем левая. А поскольку мужчина – глава семьи, глава рода, он и занимает главное место, правую сторону. А женщине, таким образом отводилась левая сторона.
Однако сегодня эта традиция соблюдается весьма факультативно. Обычно среди прихожан женщин больше, поэтому логично, что они занимают большую часть свободного пространства в храме. Мои дорогие, нужно стараться придерживаться тех правил, которые установлены именно в вашем храме. Но есть одна общая рекомендация - стоять нужно так, чтобы никому не мешать и не отвлекать от молитвы.
💬 Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
💬 Написать записочки о молитве в МАХ
#поведениевхраме #гдевхраместоятьженщинамимужчинам